“单向度的人”及其对全面建成小康社会的启示

周佳（新疆师范大学马克思主义学院新疆乌鲁木齐835000）



“单向度的人”及其对全面建成小康社会的启示

周佳
（新疆师范大学马克思主义学院新疆乌鲁木齐835000）

[内容提要]马尔库塞《单向度的人》提出单向度思想，在现代工业国家用科学技术来操纵人，人的思维方式丧失了否定的、超越的、批判性的向度，变成单向度的人。从人的单向度、经济领域、政治领域、思想文化领域等四个方面，对马尔库塞的这一理论进行系统的梳理，并为全面建成小康社会提供启示。在社会发展中，坚持以人为本，经济上否定虚假需求，政治上健全人民监督体系，思想文化上培育双向度创新型人才。

[关键词]单向度的人小康社会启示

作为西方马克思主义法兰克福学派知名代表人物的赫伯特.马尔库塞，《单向度的人》是他最具盛名的著作。马尔库塞以批判的精神汲取和继承了马克思的异化理论和批判精神、黑格尔的存在主义、海德格尔的存在主义、佛洛依德的精神分析学等的理论精髓，从社会意识和社会心理的角度出发，以科技异化为切入点，强调科技学技术作为社会意识形态的一部分，日新月异的发展，对人产生的巨大深远的改变，使人的思维由原本丰富的向度转变为“单向度”，社会因此失去得到真正发展所需的关键因素，由此作者提出了单向度理论。“单向度”的基本内涵是，“发达资本主义以前的社会是双向度的社会，在这个社会里，私人生活和公共生活是有差别的，因此个人可以合理的批判地考虑自己的需求。而现代文明，在科学、艺术、哲学、日常思维、政治体制、经济和工艺方面都是‘单向度’的。”【1】《单向度的人》揭露了西方资本主义经济社会发展繁荣，同时社会内在病态发展。人的发展贫瘠单一，距离真正人的自由而全面得发展这一目的相去甚远。

一、《单向度的人》的思想内涵

（一）关于人的单向性

第一，单向度的人沉醉于“幸福”的奴役。马尔库塞认为，单向度的人产生于发达工业社会中科技的控制力影响中，凭借科学技术的飞速发展，自动化不断代替着过去的体力劳动，社会劳动生产率的提高，为人类制造了大量的消费品。人们生活各方面需要不断满足，生活水平和生活质量的提高，反而使人思维的第二向度即否定性、批判性和超越性，弱化甚至消失，人对所面临的一切都采取肯定接受的态度。人们对此毫无抵抗，主动接受被奴役，欣然享受着“幸福”的生活。但马尔库塞认为这种“幸福”是虚假的幸福,不是真正意义上的幸福。“幸福意识，即相信现实的就是合理的并且相信这个制度终会不负所望的信念，反映了一种新型的顺从主义，这种顺从主义是已转化为社会行为的技术合理化的一个方面。”【2】现存的发达资本主义社会是无法满足人真正幸福的需求，人在这样的社会丧失了批判精神，，取而代之的是安逸的全盘接受现实。

第二，虚假需求加剧了人的单向性。社会生产力水平提高，高效的社会劳动生产率带来了大量的消费品，要求人们进行大量的消费，人们的消费需求是在媒体大众大力宣传下形成的，而并非人从自身需求出发所真正需要。马尔库塞认为这种需求是虚假的，“为了特定的社会利益而从外部强加在个人身上的那些需要，使艰辛、侵略、痛苦和非正义永恒化的需要是‘虚假的’需要。现行的大多数需要，诸如休息、娱乐按广告宣传来放松、娱乐、行动和消费，爱或恨别人所爱和所恨，都属于虚假的需求这一范畴之列”【3】表面上人们共享了科技发展的成果，实质上加深了人对物质的依赖性。社会在工具理性作用下，通过对人们虚假需求的满足，过着貌似人与人差别减小的生活。其实是假借自由富足的状态，忽略真正作为人的需求，单向度的生活，对现存的社会制度怀疑、批判的精神也被物欲的极大满足所抹杀。

（二）关于政治领域的单向度

马尔库塞认为在极权社会中政治派别对立面消失，提出“无产阶级融合论”。他认为马克思的无产阶级是资产阶级掘墓人的说法已经不适用于极权社会，不仅作为政治反对派的派别放弃暴力夺取革命的手段，无产阶级和它的对立阶级即资产阶级也变成了同盟人，无产阶级不再是推动革命和社会发展的中坚力量了。马尔库塞分析形成“无产阶级融合论”主要有以下几个方面，第一，随着机械化大生产的发展，劳动生产率提高，在生产过程中所需的人的劳动强度大大降低。工人阶级的生活状况已经不是原来的体力压榨，由不断满足其需求所代替，无产阶级被剥削的地位藏匿于虚假繁荣的背后，不易察觉。第二，生活水平全面提高也伴随着生活方式的同化，表面上大家都分享到了社会的进步，所谓的阶级平等化麻痹了资产阶级的对立面。“工人和老板享受同样的电视节目，漫游同样的风景胜地，打字员同他雇主的女儿打扮得一样漂亮，连黑人也有了高级轿车。”【4】第三，劳动方式的改变，工人变成了机械的同一体，剥削者和被剥削者变成了所谓的利益共同体。工人也一心只为赚取更多的物质财富，无暇顾及制度本身存在的压迫性质。

马尔库塞对于各阶级的融合感到悲哀又无可奈何，对此也持有非乐观态度,他说:“发达工业文明的奴隶是受到抬举的奴隶,但他们毕竟还是奴隶。因为是否是奴隶`既不是由服从、也不是由工作难度,而是由人作为一种单纯的工具、人沦为物的状况'来决定的。作为一种工具、一种物而存在,是奴役状态的纯粹形式。”【5】政治领域的单向性对社会中的对立党派和对立阶级的消融会产生一定的不利影响，国家的政治体系的良性循坏会遭到破坏。

（三）关于思想文化领域的单向度

对于思想文化领域的单向度，马尔库塞主要从文化、哲学和艺术领域的发展趋势来论证在极权社会压抑的环境下，人变得不会反思与批判，沦为为社会服务的工具。

文化领域，高层次的文化与现实是有距离的双向度文化，它具有超越性。而在当代的发达工业社会里，高层的文化不再与现实对立，不具备现实性；对现实不再批判，丧失了在批判中的独立性；人们不再用高层次的文化表达理想；商品形式与高层次文化关系不再疏远，高层次的文化同样也具有商品形式。“发达社会的思想受控制和操纵的单向度思想，这种思想是由政策的制定者及其新闻信息的提供者系统地推进的。它们的论域充满着自我生效的假设，这些被论断的假设不断重复，最后变成令人昏昏欲睡的定义和命令。”【6】变化为单向度的肯定，失去否定的同时也失去了超越自身继续发展的可能。

哲学领域，马尔库塞分析了现代哲学，他认为“理智地消除甚至推翻既定事实，是哲学的历史任务和哲学的向度。”但是在当时发达工业社会中最为广泛运用的哲学是分析哲学和实证哲学，分析哲学和实证哲学在思维方式上不具有双向度的特征，这种哲学思维在社会中广泛应用，说明了单向度的思维在一定程度上的胜利。因而对于社会的现实存在，哲学不能真正地完成它理智地消除甚至推翻既定事实的历史使命。

艺术领域，艺术作为人类现实生活的一种体现与升华，艺术源于生活又高于生活，与现实存在裂隙，其最大的魅力和价值点就是双向度，即对现实存在的反思乃至否定的态度。但是，在当代发达工业社会中，艺术与现实存在之间的技术被技术逐渐弥合。艺术的单向度，意味着它可以作为商业性的物品，用金钱来交换，以达到给人带来某种功效。经典著作的重生也是“剥夺生命”的复活，在改变其原有面目的基础上，剥夺其否定和反叛的价值后重生。经典著作已经失去原有的涵义和作用，沦为为社会服务的工具而已。

二、对全面建成小康社会的双向度启示

2015年2月，习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班开班式上，首次把“四个全面”定位于党中央的战略布局。“四个全面”主要包括，全面依法治党、全面从严治党、全面深化改革、全面建成小康社会。全面建成小康社会作为我国社会发展里程碑式的目标，对于实现中国梦具有非凡的意义与价值。十八大提出了“全面建成小康社会”，较十六大提出的“全面建设小康社会”，虽只有一字之差，但实质上是我国综合国力提升的重要体现。全面建成小康社会的具体内容是：确保到2020年实现经济持续健康发展，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强，人民生活水平全面提高，资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展，为实现现代化和民族复兴奠定坚实基础。马尔库塞《单向度的人》一书为我们研究社会问题提供了独特的视角，强调社会需要双向度的思维方式才能进步。在全面建设小康社会的进程中双向度的思维方式不可或缺，辨证地汲取马尔库塞的学说思想，为我们最终实现小康社会提供了诸多启示。

(一)全面建成小康社会应以人的自由全面发展为主旨

马尔库塞批判发达资本主义国家在物质文明方面高度发达，但发展中也存在着“短板”，其单面性表现在，在急速发展进程中却遗落一个最重要、也是最根本的元素，那就是人。人是社会的人，社会是人的社会。人是社会的主体，人的发展牵动着社会的方方面面的发展。在社会中的人以单向度的思维方式为国家的进步服务时，社会发展脱离了人的进步，那发展就是虚假发展，不是真正意义上人的发展。首先，坚持以人为本。在我国进入全面建设小康社会的关键时期，各项决策决议都要紧紧围绕着人的发展进行。坚持马克思主义指导思想的地位，毫不动摇的维护中国共产党的领导。切实了解并满足广大人民群众实际需求，物质财富和精神财富的追求不可偏废其一。两手抓，两手都要硬。以广大人民群众的利益为出发点和落脚点，尊重和发挥人民群众的主观能动性。通过体制机制的创新，引导社会中的人全面自由的发展。其次，尊重人的第二向度。小康社会的实现离不开人的双向度思维，允许并鼓励思维方式否定性和批判性的存在。高层次文化与现实保持距离，鼓励双向度文化的发展。在哲学领域，运用丰富的哲学思想指导实践，双向度的哲学思维与模式，对人类社会全面发展，实现小康社会不可或缺。

（二）全面建成小康社会应以经济健康发展为支撑

在经济领域，马尔库塞着重分析了由人的思维单向肯定性引起的虚假消费。马尔库塞把人对物的需求分为虚假需求和真实需求，虚假需求不是由人自身的实际出发的，而是受广告媒体或是别人的选择而选择的。对于经济的持续健康发展不利，影响到整个经济发展的走向。在全面建成小康社会的经济方面，否定虚假消费，认清真实消费。供给决定消费，消费又反作用于供给。消费影响着生产的导向，而这个导向正确与否又牵动着整个经济社会的健康发展。在当今社会，有些消费常常令我们觉得不可思议。比如说，有人可以为了买苹果手机卖肾，国人在日本疯狂高价抢购国产的马桶盖等。探其背后的诱因，会发现是虚假需求在作怪。在工具理性的作用下，人们的购买需求被社会和广告施加。此时需求为虚假需求，因为没有体现出人的真实需求，这种扭曲的需求不利于经济的健康发展。树立正确的消费观，杜绝享乐主义、拜金主义。在物质方面，选择自己需要的，而不是被别人的选择和广告代言所左右，理性消费。在精神方面，明确自己的精神需求，适当消费，精神需求是自我人格升华的必需品，精神富裕比物质富裕对于人的发展更有意义。

（三）全面建成小康社会应以体制创新、机制长效为动力

在单向度的社会里，人们的思维方式只剩下肯定和接受，主动接受奴役于物和人。对于政府的决策决议，问题产生一概采取肯定接受的态度。沉溺于自己物质财富极大满足的虚假幸福当中，对于外界充耳不闻。政府不会因为人们不断的肯定态度越来越好，相反问题不断的堆积不处理，最终会影响到执政的基石，而将整个国家陷于危难。所以要健全政府监督、建议机制，发挥广大人民的力量，建言献策，以机制长效性推动全面建成小康社会。所谓“水能载舟亦能覆舟”，广大人民群众的力量强大而不容忽视。这种力量在当今中国主要体现在人民对政府的监督，如人民代表大会制度、信访举报制度等。双向度的思维方式在推动政治体制发展的进程中起到关键作用，以监督建议的形式发挥这种思维方式的作用。我国是社会主义国家，以人民的福祉为出发点和落脚点，为人民服务为宗旨，但这并不等同于政府国家所做出的一切决策都肯定。如今在政策的执行中出现了很多问题，如执行力不足，甚至贪污违法等。这些问题都需要群众的监督，如果一味的肯定，只会助长不良态势。量变引起质变，政府的公信力会被蛀蚀，整个国家机器不能有效运转。要让百姓的声音有渠道传播，拥有发言、检举的权利，健全协商民主的制度和信访举报制度，官民一起，同心协力的健全中国高效、清廉、持续的体制机制。在制度的创新上，以现实条件为基础，高瞻远瞩，树立长远的计划。循序渐进、戒骄戒躁地推进制度的建设，更好地服务于全面建成小康社会。

（四）全面建成小康社会应以文化创新、培育人才为保障

保护高层次文化，在传统文化的基础上推进文化创新，谨慎吸纳外来文化。全面建成小康社会不仅是经济的发展，还有精神文化的进步。在对待本国的传统文化上，树立自信，推陈出新。中华文化是我国文化发展的积淀和瑰宝，如何运用好这一优势打造创新文化是关键点。文化与历史紧密相连，只有懂历史才会懂传统文化，而教育体制课程设置科学，对人热爱传统文化的意义深远。在对待本国的现代文化上，打造具有中国特色的社会主义文化。现代社会的发展给现代文化的发展带来了机遇和挑战，坚持中国特色和社会主义两大主题不动摇，结合本国的实际，结合中国传统文化，再谈文化创新才是科学的。在对待外来文化上。随着全球化和网络化的推进，我们可以在很短时间内了解到各个国家的文化，极大地丰富和满足了人们的精神世界，给我们提供了很多向别人学习的渠道和精神财富。但是对待外来文化要采取谨慎的态度，在吸收的过程中要坚定自己的立场，去其糟粕，取其精华。只有这样才能提升我国的文化软实力，为全面建成小康社会培育后备人才，增添文化的新鲜血液。

三、结语

马尔库塞“单向度的人”的思想，批判资本主义社会人的发展与物的发展失衡的现象，他为我们提供了新的分析视角，帮助我们更好地全面建成小康社会。当然不能全盘吸收照搬马尔库塞的思想，他在批判意识形态单向度的时候违反了马克思“批判的武器不能代替武器的批判”。意识源于物质，在马尔库塞“单向度的人”的思想中，却忽略了对这一重要因素的分析，所以要辩证的汲取《单向度的人》及马尔库塞的思想，它拥有更多的价值需要我们进行发掘。在社会主义经济建设中不能丧失双向度的思维方式，否则无法达到社会的超越。

[责任编辑：周钰]

参考文献：

[1][2][3][4][5][6]马尔库塞.单向度的人[M].重庆：重庆出版社,1988 :40.79.89.34.111.14。

[7]徐珑钊.要实现中国社会超越-读<单向度的人>之思.[J].黑龙江：牡丹江大学学报,2014.第8期。

经济研究

[作者简介]周佳（1992～），女，汉族，新疆昌吉人，新疆师范大学马克思主义学院马克思主义中国化研究专业2014级硕士研究生。研究方向：马克思主义中国化。

[收稿日期]2016-03-05

[中图分类号]F327

[文献标识码]A

[文章编号]1674-6287（2016）02-0056-04

doi:[DOI编码]10.3969/j.issn.1674-6287.2016.02.13