习近平新闻舆论观理论渊源探析

李泽乾

(西南科技大学，四川绵阳621010）

习近平新闻舆论观理论渊源探析

李泽乾

(西南科技大学，四川绵阳621010）

习近平新闻舆论观是我国当前新闻舆论工作的重要指南。研究习近平新闻舆论观形成的理论源头和基础，探讨其形成最直接的思想基础，对于认清马克思、恩格斯、列宁、斯大林等马克思主义经典作家的新闻舆论思想对习近平新闻舆论观的影响以及其在中国特色社会主义新闻舆论思想体系基础上的创新和发展有十分重要的意义。同时也为更好推动我国新时期的新闻舆论工作的开展提供强大的思想基础和理论支持。

习近平 新闻舆论观 理论渊源

蓬勃向上的新闻舆论工作离不开正确新闻舆论观的指导。习近平的新闻舆论观正是当前我国新闻舆论工作的重要指南。正确解读马克思、恩格斯等经典作家及中国共产党历届领导人的新闻舆论思想对习近平新闻舆论观形成的影响，探清其理论来源，对于认真学习和贯彻这一新闻舆论观，推动我国新闻舆论工作更好服务于中国特色社会主义建设实践，有非常重要的理论和现实意义。

一、马克思、恩格斯的新闻舆论思想是其产生的理论源头

马克思、恩格斯半个多世纪的报坛工作经历、数十种报刊的指导体验给其新闻舆论思想产生带来了极丰富的实践经验。新教伦理为他们新闻舆论思想的产生提供了正确的思想来源。在此基础上形成了内容丰富的马克思、恩格斯新闻舆论思想。这些思想主要有：

（一）关于新闻职业的思想

马克思、恩格斯从事新闻事业伊始，就对新闻职业进行了深入思考，并在其工作的《莱茵报》《纽约每日论坛报》等众多报刊上对新闻职业发表了一系列论述。他们认为新闻必须要注重时效性，其具体体现就是“抢新闻”。如十九世纪七十年代普法战争爆发时，恩格斯接连不断地发表了五十多篇战争短评，其中最具价值的普鲁士作战计划独家新闻，就是在马克思、恩格斯共同努力下“抢”出来的。[1]马克思、恩格斯还认为新闻必须高度重视客观性和真实性，正如马克思所说，“真实是新闻的生命，真实和纯洁是报纸的本质。”[2]马克思、恩格斯认为新闻的作用体现在其会带来的信息势能上。他们认为新闻的传播会给接受者带来压力或鼓舞，从而推动受众者的实践行动。因此新闻工作者必须在真实报道的前提下，科学预测其发展趋势和对受众者的影响，以便做出前瞻性报道的同时，能发挥新闻的正能量。马克思恩格斯辩证地认识了新闻与旧闻的关系。他们认为新闻与旧闻可以互相转化，马克思曾说：“历史上的旧闻在一定的历史条件下可以变成新闻的。”此外马克思恩格斯对新闻的季节性、层次性以及事实变动对新闻的影响等问题进行了研究，并产生了一系列思想。在我国社会主义建设事业发展过程中，以习近平为代表的党的领导人遵循了马克思恩格斯的理论指导，始终注重新闻舆论宣传的时效性、客观性和真实性，习近平曾指出：新闻工作“要尊重传播规律，正确引导社会舆论。”[3]习近平也高度重视对新闻的信息势能作用，强调新闻工作的重要性，为此他提出做好新闻舆论工作“事关旗帜和道路，事关贯彻落实党的理论和路线方针政策，事关顺利推进党和国家各项事业，事关全党全国各族人民凝聚力和向心力，事关党和国家前途命运”。并在2016年11月8日第十七个中国记者节讲话中，对广大新闻工作者提出坚持正确政治方向、正确舆论导向、正确新闻志向、正确工作取向等“四向”要求。

（二）关于报刊的职业思想

马克思恩格斯所处的时代，报纸是新闻的唯一大众媒介，因此他们认为报纸是对人们影响极大的必要生活资料，所以报纸、杂志、出版社在任何情况下都不能丢。在领导无产阶级革命运动过程中，他们不但一生没有离开过新闻战线，从理论上探索党报党刊的创办和发行问题，而且还亲自投身于具体工作中，如亲自领导或参与编辑的《莱茵报》《人民报》等报刊多达十多家。他们还认为报刊有自我修复的功能，马克思恩格斯把它称之为“有机的报纸运动”。[4]新闻工作者主观的认识可能导致报道失真，但后面的报道会自动对前面的错误进行矫正，正如马克思所说:“报刊总是常变常新，永远不会老成持重……今天它所报道的事实或所发表的见解中的错误之处，明天它自己就会翻新。”[5]当前处在市场背景下的报纸媒介虽然追求经济利益是其重要的目标，为此就必须最大可能地吸引和固定受众，而对事实真实而准确地报道是它们吸引和固定受众的最基本的保障。尽管因为各种原因难免会对具体问题的报道或多或少出现一定的误差，但最终也会对这些误差进行矫正，这就为报刊真实性原则奠定了基础。中国共产党的领导人遵循了马克思恩格斯的理论指导，始终坚持以真实性为原则来抓党报党刊。习近平在吸收这一思想的基础上，在多个场合反复强调真实性的原则，正如他2012年记者见面会上说的那样：“媒体应该反省自身的报道作为，严谨核实新闻的真实性。”[6]习近平正是在继承了马克思主义新闻舆论思想的理论精髓后，在解决当前我国新闻舆论工作存在的问题中创新性地形成了自己的新闻舆论观。

二、列宁、斯大林新闻舆论思想是其创立的重要理论基础

列宁、斯大林的新闻舆论思想对发展马克思、恩格斯的新闻舆论思想发挥了非常重要的作用。这一时期的俄国受到封建专制统治的影响，整个俄国社会没有言论的自由，所以在当时列宁、斯大林的新闻舆论思想多为报刊的党性原则和出版自由的思想。

（一）列宁的新闻舆论思想

列宁的新闻舆论观是和当时所处的俄国革命背景密切相关的，其最主要的特点就是要建立党组织最重要的工具——党报。而办好党报要牢牢依靠群众，同时在无产阶级革命中走群众路线。正如他所说：“没有革命报纸，我们决不可能广泛地组织整个工人运动”。[7]又指出：“我们将严格按照一定的方针办报……这个方针就是马克思主义。”[8]列宁创办的第一份报纸《火星报》中就深刻体现了依靠工人办好党报的思想。他的做法证明了马克思主义新闻舆论观是有发展前途、有实际价值的。习近平吸收了列宁的新闻舆论思想，明确指出党在新的历史时期要创新方法和手段，提高党对新闻舆论的引导力和影响力，使新闻舆论工作既能适应当前社会发展的需要，又能牢牢坚持党的领导和方向。为此他指出：“始终坚持党性原则，坚持政治家办报、办刊、办台、办新闻网站……在坚持什么、反对什么、说什么话、做什么事上都符合党的要求。”[9]由此可见列宁新闻舆论思想对习近平新闻舆论观的形成有着重要影响。

（二）斯大林的新闻舆论思想

斯大林的新闻舆论工作多产生于革命时期，并且强调宣传、鼓动党报党刊来传播社会主义思想。他还认为报纸是联系党的工作的重要途径，要创办全国性、起领导作用的报纸。他指出：“我们所需要的正是全国性的报纸，正是起领导作用的报纸……因此，创办和领导全国性的报纸是党中央委员会直接的任务。”[10]虽然斯大林由于强烈的阶级意识和自身性格原因对于中央领导机构和中央级的机关报有一些狭隘的认识，他迫切希望创办思想统一、具有领导作用的报纸，但不可否认他坚持了党性原则。这一时代的新闻舆论思想是习近平新闻舆论观创立的重要理论基础，也是当今新闻舆论发展中不可或缺的重要思想。

三、中国特色社会主义新闻舆论思想是其形成最直接的思想基础

毛泽东的新闻观是毛泽东思想的重要组成部分，其产生与发展的过程和他的新闻工作经历密切相关，他认为新闻舆论十分重要。毛泽东曾以“纤笔一枝谁与似？三千毛瑟精兵”来描述作家丁玲的作用，从中可见他对新闻舆论重要作用的认同。同时毛泽东还认为要通过人民获得新闻真实的信息，并通过新闻舆论的传播来发动广大群众团结向前，这也是党的群众路线在新闻舆论工作中的具体体现。正如他所说：“新闻报道要为群众说话，从内容、形式上都要充分考虑到群众的需要。”[11]习近平非常赞同毛泽东的这些观点，不但在理论上将其发扬光大，而且将这一思想付诸于实际行动。他指出：“新闻宣传要树立以人民为中心的工作导向。”[12]倡导新闻媒体将关注点放在基层，强调新闻媒体要重视与群众的交流，指出主要媒体要与人民同呼吸，要反映群众呼声。习近平的“读者在哪里……宣传思想工作的着力点和落脚点就要放在哪里”[13]的思想是对毛泽东新闻舆论群众观的很好继承和发展。

在马克思主义新闻观中国化的进程中，邓小平把马克思主义新闻思想融入新的时代内容，创立了具有鲜明特色的以经济建设为中心的新闻观。在改革开放时期，邓小平特别强调新闻舆论界坚持四项基本原则的重要性，新闻舆论工作必须坚持党性原则，党的新闻报刊要坚决以党的主张为指南。正如他所说，“党报党刊一定要无条件地宣传党的主张”[14]，“要使我们党的报刊成为全国安定团结的思想上的中心”。[15]习近平吸收了邓小平这一新闻舆论思想，明确指出党在新的历史时期要创新方法和手段，提高党对新闻舆论的引导力和影响力，使新闻舆论工作既能适应当前社会发展的需要，又能牢牢坚持党的领导和方向。为此他指出：“始终坚持党性原则，坚持政治家办报、办刊、办台、办新闻网站，……在坚持什么、反对什么、说什么话、做什么事上都符合党的要求。”[16]由此可见邓小平新闻舆论思想对习近平新闻舆论观的形成有着重大影响。

江泽民领导中国特色社会主义建设的过程中，受国际国内环境的影响，尤其是在世界经济政治发生巨大变化形势下，西方敌对势力加大对我国进行文化侵入，各种“西化”的思想层出不穷，同时国内改革开放后新闻舆论工作也面临更复杂的情况。为了更好地发挥新闻舆论工作的时代作用，江泽民在继承了毛泽东、邓小平等人的新闻思想基础上提出新闻宣传要贯彻“二为”方针。1989年11月28日他在北京向新闻界提出：“社会主义新闻事业必须遵循为社会主义服务、为人民服务的基本方针。”[17]在全球化的今天，世界经济政治局势更加复杂多变，因此习近平认为当代的新闻舆论更要在纷繁复杂的环境中为中华民族导好航、引好路，这是社会主义新闻事业的根本职责，为此新闻舆论工作必须树立为人民服务、为社会主义服务的大局观。习近平借鉴了几代领导人的新闻思想，逐步丰富了他的新闻舆论观。

随着网络的迅速兴起，新闻传播的范围不断拓展，传播速度不断升级，在此背景下胡锦涛赋予了新闻舆论思想新的时代内容，要求新闻界在网络时代站好岗，给社会带来正面的健康的主流舆论。他在2008年强调：“要加强对互联网、手机等新兴媒体的应用和管理……主动引导网上舆论，有效防范和遏制有害信息传播。”[18]胡锦涛坚持求真务实的精神，不断开拓新闻的新领域，极大地丰富和发展了中国化马克思主义新闻舆论观，并给习近平新闻舆论观的产生和发展以重大启发。习近平不但高度重视网络在新闻舆论中的重要作用，指出：“互联网是传播人类优秀文化、弘扬正能量的重要载体。”[19]而且提出要高度重视党对网络媒体的正面引导，增强网络媒体对社会的正导向作用。他指出：“要做到网络发展到哪里党的工作就覆盖到哪里，……加强网络舆论的正面引导。”[20]由此可见，习近平在借鉴胡锦涛新闻舆论思想的同时，将马克思主义新闻舆论观发展到一个新的高度。

以马、恩、列、斯的新闻思想为理论基础，几代中国领导人在不同的历史时期不断创新，逐渐发展和完善了中国化的马克思主义新闻舆论观，习近平的新闻舆论观正是在这一历史发展过程中应运而生的。

[1][6]新闻记者培训教材2013：上册[M].北京:人民出版社,2013:85，368.

[2][11][18]胡卫红.马克思主义新闻观及其在当代中国的运用和发展[M].北京:人民出版社, 2009：124，480，1.

[3]朱继东.新时期领导干部意识形态能力建设[M].北京:人民出版社,2014:406.

[4]朱杰.空间的生产-马克思主义新闻思想简论[M].北京:中国社会科学出版社,2014:29.

[5]马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:352.

[7]唐惠虎.舆论监督论[M].湖北教育出版社, 1999:88.

[8]列宁全集(第4卷)[M].北京:人民出版社, 1984:316.

[9][12][16]深入领会习近平总书记重要讲话精神(下)[M].北京:人民出版社,2014: 612，509，612.

[10]斯大林全集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1953:148，149.

[13]习近平.坚持正确方向创新方法手段提高新闻舆论传播力引导力[EB/O L].http://bbs1. people.com.cn/2015-12/25/153920024.html.

[14][15]邓小平文选(第2卷)[M].北京:人民出版社,1994:272，255.

[17]中国共产党历史大事记(1919.5-1990.12) [M].北京:人民出版社,1991:438.

[19]习近平.在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话[EB/O L].http://new s.xinhuanet. com/fortune/2015-12/16/c_1117481089.html.

[20]党建云.党的信息化建设探索与实践[M].北京:人民出版社,2014:63.

责任编辑：马俊

2016—11—16

李泽乾，西南科技大学马克思主义学院2016级马克思主义理论专业硕士研究生。