20世纪苏联文学中的基督教——以A.阿赫玛托娃的作品为例

宋红梅

辽宁大学外国语学院，辽宁　沈阳　110136



20世纪苏联文学中的基督教
——以A.阿赫玛托娃的作品为例

宋红梅*

辽宁大学外国语学院，辽宁沈阳110136

摘要：基督教是世界三大宗教之一，世界上有大量的人虔诚信仰着基督教。自从罗斯受洗以来，俄罗斯就与基督教有着千丝万缕的联系。文学作为现实生活的升华，当然，也与基督教有着紧密的联系。在本文中，将以阿赫玛托娃的作品为例，浅析一下20世纪基督教对苏联文学的影响。

关键词：圣经；基督教；20世纪苏联文学；阿赫玛托娃

一、20世纪苏联的宗教概况

(一)20世纪苏联的官方宗教政策

十月革命胜利后，俄罗斯建立了的第一个社会主义国家。苏维埃领导者布尔什维克将无神论定位国家的主导意识。否定了基督教在人们生活和文学中的作用。对宗教采取破坏的政策。许多教堂和修道院被破坏，大量神职人员受到迫害。

(二)20世纪苏联文学中的宗教

在苏联官方否认宗教的形势下，表面上看来，社会生活中似乎宗教消失了踪影，教堂不再开放，宗教活动不再进行，但是，实际上，宗教并没有消失，而是转到了地下悄然活动。

1.侨民文学

十月革命后，有一些作家他们不接受布尔什维克的领导，更不能接受放弃东正教的信仰。最终，他们选择了离开国土旅居国外。代表作家有：И.布宁、Б.扎伊采夫、И.什梅廖夫……在国外，他们思念祖国，孤独苦闷，宗教成为了他们强大的精神支柱，因此侨民文学体现了浓重的宗教性质。

2.本土文学

相对于侨民作家，一些作家选择留在祖国，他们不忍离开故土。代表作家有：象征派诗人勃洛克、阿克梅派诗人阿赫玛托娃……这些本土作家肯定宗教的价值和作用，他们的作品中也体现着自己的宗教思想。

(三)20世纪苏联民间的宗教面貌

俄罗斯平民长久以来就有信仰东正教的旧习，而信仰是相对稳定的一种人生观，这种观念不是政府一道命令就能彻底消除的。在苏联时期仍然有很多百姓，在进行着地下的宗教信仰。

二、阿赫玛托娃宗教观的形成

(一)阿赫玛托娃所处的时代

阿赫玛托娃生活在19世纪和20世纪的交接时期。她在事业和生活中经历了很多折磨和打击。在事业上，她的作品多次遭到官方的封杀：1924年因《耶稣纪元》中的一些诗篇激怒了当时的政府官员，使其诗歌被禁。在1946年，她的作品第二次被封杀，其作品被认定为是“颓废”、“色情”的，其本人也被苏联作协除名。在生活上，她先是和丈夫离婚，然后前夫又被无辜枪决。她的弟弟自杀，儿子被捕坐牢，她本人患上当时被视为不治之症的肺结核病。这一切促使她逐渐地向宗教靠拢。

(二)东正教对阿赫玛托娃创作的影响

诗人总是在《福音书》的基础上思考人在尘世的生活，通过诗歌去表达自己感受到的俄罗斯生活中的复杂性和悲剧性。

1.受《圣经》的影响

作品《忏悔》的情节与《圣经》有着密切的联系。这首诗的内容改编自《马可福音》中关于耶稣救活睚鲁病死的女儿的故事。赞扬了耶稣的一视同仁、不计前嫌、普度众生的性格。诗人在圣经故事的基础上加上自己的创造，表达了自己对耶稣般高尚人生的向往，或许诗人，也渴望有个耶稣一般的人来到自己的生命中，来解决自己面临的困难。

《<圣经>诗篇》中有三首诗：《拉结》、《罗得的妻子》、《米甲》。这三首诗都是基于《圣经》故事而改编的。首先《拉结》是讲姑娘拉结和雅各的爱情悲剧，但结局诗人发挥自己的想象在圣经原版故事上延长情节，让拉结痛苦愤怒的指责上帝和父亲，咒骂姐姐，却让雅各生活在自己美好梦境之中。阿赫玛托娃以一个世人的视角去阐释《圣经》人物，并以其描写的人物的行动语言来表达自己的内心世界的呐喊。《罗得的妻子》讲述罗得和妻子逃离受到天使惩罚的所多玛城的故事。罗得妻子不忍离开故园，最终变成一根盐柱。联系诗人的现实生活，我们可以知道阿赫玛托娃对离开国家选择侨居海外的人，是持非定态度的。诗人认为不管国家发生了什么，都一定要热爱自己的祖国，要和祖国永远在一起。所以，罗得的妻子某种层面上来说就是诗人自己的化身，不管祖国变得多么混乱不堪，哪怕自己永远变成一根盐柱也要留下来和祖国一起。《米甲》这首诗描写米甲对大卫的爱。诗篇撷取自《圣经》关于米甲和大卫的片段。不仅米甲找不到自己的意中人，现实中千千万万的女性也在艰难的追寻自己的幸福，诗人自己在现实生活中也有离婚的经历，也是千辛万苦的寻找着那个自己深爱的人。

2.受基督思想的影响

在诗篇《请为赤贫、落魄的女子祈祷……》中提出，为什么女主人公没做过什么坏事，没有什么罪孽，而上帝要惩罚她。其实，是在表达基督教的原罪思想，走向上帝，是需要考验的。

在诗集《白色的群鸟》中诗人与上帝和基督教越发的亲近，多篇诗作提到了“上帝”、“上帝的仁慈”、“赞美诗”等。基督教的思想在诗人的创作中有了更深的影响。

(三)阿赫玛托娃宗教观的成熟

《安魂曲》是体现诗人宗教成熟的作品，是一部忏悔诗，通过描写人的痛苦，来告诉人实现从罪孽到心灵净化的途径。作品中透露着浓厚的宗教色彩，生活给了诗人太多的磨难。自己的作品多次被禁，前夫古米廖夫无辜被被判死刑，儿子在大清洗期间多次入狱。这对于一个女人来说实在是太大的打击，这也是诗人更加走近宗教的原因。

三、20世纪苏联文学中宗教思想的成因

基督教告诉他的信徒，上帝不会背叛你，上帝会接受你真诚的忏悔，会赎你的罪，会帮你解决你所面临的困难。20世纪的苏联经历了大清洗这样的政治大变革，在现实生活中人们需要处处谨慎小心，对他人信任度降到最低，而生活面临着种种磨难和人的三观在不断地剧烈变更。在这样一个社会环境下，基督教成为了人精神的支撑，给苦难中的人以慰藉。因此，能在无神论的社会大背景下，频频在文学作品中看到基督教的影子。

四、结束语

本文只是对苏联时期文学中的基督教做泛泛的浅析。20世纪的苏联有太多像阿赫玛托娃这样的诗人，希望我能给大家提供一点研究思路，能够抛砖引玉，能让大家更多的了解苏联那段历史，对苏联文化有更透彻的研究。

[参考文献]

[1]任光宣.《俄罗斯文学的神性传统20世纪俄罗斯文学与基督教》 [M].北京：北京大学出版社，2010：40-53.

[2]任光宣.《俄罗斯文学史》 [M].北京：北京大学出版社，2003：302-330.

*作者简介：宋红梅(1991-)，女，汉族，辽宁抚顺人，辽宁大学外国语学院，俄语语言文学专业硕士生。

中图分类号：I512.072

文献标识码：A

文章编号：1006-0049-(2016)13-0090-01