粤北采茶戏文献综述

韩 东（凯里学院音乐学院，贵州 凯里 556011）



粤北采茶戏文献综述

韩 东
（凯里学院音乐学院，贵州 凯里 556011）

【摘要】粤北地区是采茶戏比较集中的地方之一，它也是客家文化主要代表之一，在粤北采茶戏中蕴含丰富的民族风情和文化，值得当地人关注、继承和发展。本文将通过“源”、历史阶段、在当下的发展等几方面进行综述,以便引起人们对于它有一个客观的认识。

【关键词】粤北；采茶戏；文献综述

引 言

关于采茶戏，本人是在上大学之后才知道的，大学期间仅仅是一个模糊的概念；研究生期间，对采茶戏也仅仅是略知一二，但是对于它一直没忘记，一直萦回在脑子中。2010 年6月毕业来到南方工作后，才逐渐接触到这个艺术品种，在给本科班讲授《中国音乐史与名作赏析》时，收集了关于采茶戏的一些资料。其中粤北采茶戏引起了我的兴趣，但是，由于本人在这方面懂得不多，心有余而力不足， 仅仅能把收集到粤北采茶戏的文献资料给予综述，这也算是实现了我的一个愿望吧。

笔者收集到的、比较有代表性的关于粤北采茶戏的文献资料共33篇，经过本人的分类整理，将从以下八个方面进行综述：

一、粤北采茶戏渊源及历史沿革

饶纪州的《漫话粤北采茶戏》和蒲涛的《粤北采茶戏寻源》连篇文章中，对于粤北地区的采茶戏的渊源从宏观上给予了剖析和解说。蒲涛老师从“剧种之源”和“音乐之源”的角度探析其来源，认为粤北采茶戏在发展过程中，主动地吸收众多的外来比较优秀的因素，并巧妙地融于自身的发展过程中，形成并保持了自己的风格和特色，出现了众多优秀作品和人才，成为中国戏曲大家庭的一个重要角色。

二、粤北采茶戏改革、传承、发展的探析

关于粤北采茶戏如何改革和发展、如何继承的文章比较多，笔者在中国知网上面收集到的大概有17篇之多，文章中，大部分有识之士对于粤北采茶戏都身怀忧虑，也都提出了相对的策略，下面选取有代表性的文章进行论述：

《后现代语境下采茶戏的生存和发展——以粤北采茶戏为例》一文，作者把粤北采茶戏放到当下后现代语境中进行了探析，发现“无论是从价值归趋，还是审美内容和形式等方面都与后现代艺术有相通处”。并提出了当下我们要客观地面对这样的状况，以乐观的态度，采取行之有效的手段使粤北采茶戏向着健康的方向发展。

王群英、曹广涛在《粤北采茶戏的艺术特色、生态环境与发展走向》文章中，作者带着思考的问题，从“艺术特色、生态环境和发展走向”三个方面探析了粤北采茶戏当前和未来之路如何走及其策略，指出粤北采茶戏的发展不能以破坏其生态环境为代价，不然就失去了其特色；未来发展是在全力维护、保存它的艺术特色的基础上进行的，在与时俱进的时代适当地进行改革，培育观众和市场。

叶丹蓉的《改革创新是粤北采茶戏的振兴之路》一文中，根据路遥的小说《人生》为素材二度创作的采茶戏《人生路》为例，肯定了它成功之处在于利用众所周知的故事内容，利用粤北采茶戏特有的表现方式，通过对表演艺术的革新创造，使二者有机地结合在一起，演绎了具有歌舞和戏剧艺术的人生，作者认为改革创新是粤北采茶戏的振兴发展的必由之路。

肖著华、谢娜的《文化建设视野下粤北采茶戏的价值与发展》中指出粤北地区的采茶戏在广东历史文化中是一枝独秀的，它具有多方面的文化内涵，在当下文化建设视野中，对于当地区的红色文化、精神文化的宣传教育、潜移默化、全民健身运动等方面具有举足轻重的作用。面对当前粤北采茶戏的发展面临的困境，作者提出了内因是“粤北采茶戏要整合资源，培养观众和演艺人才”、“在与时俱进的发展中，要勇于去探索、创新，独立自主、丰衣足食”；外因是“当地政府相关部门要给予支持，提供粤北采茶戏发展的物质和精神上面的保障”等与之相对应的对策。

三、粤北采茶戏板腔体音乐的发展思考

毛翠萍《粤北采茶戏板腔体音乐的新思考》和张明月《粤北采茶戏曲板腔体音乐的发展思路》文章中， 认为粤北采茶戏要想获得生机和发展，最好是借鉴中国戏曲中的板腔体形式的发展路子，板腔体的戏曲善于表达丰富的感情和氛围，也能够把一个比较完整的故事演绎出来。因为两位作者认为粤北采茶戏随着历史发展，有其自身的局限性，如词曲结构太短，简单，不利于表达当下多元化生活的时代内容和审美趣味。他们从粤北采茶戏的表演内容、表演形式、伴奏乐器、词句结构、节奏类型等方面提出各自的见解和认识。针对粤北采茶戏在当下经济发展中的不足和实际情况提出了相对应的构想和策略。

四、粤北采茶戏的本体研究探析

所谓的本体研究探析，主要是作者从粤北采茶戏的艺术本体角度出发而进行的。大概有5篇文章，分别是：袁东艳的《粤北采茶戏演唱探析》；杨绍军的《粤北采茶戏及其音乐歌舞特色》；黄莉丽的《粤北采茶戏唱腔音乐探析》；黄桂芳的《粤北地方采茶戏的演唱风格及表演特色》；邵欢的《浅谈粤北采茶戏演唱方法发展》。

在这五篇文章中，五位作者分别从粤北采茶戏演唱、音乐歌舞特色、唱腔音乐、演唱风格及表演特色、演唱方法等几个方面展开论述。袁东艳以粤北采茶戏发展历史为线，分早、中、晚三个阶段，从粤北采茶戏的衍演、变化中，分析其演唱的起因、机理等，并将粤北采茶戏与预期剧中的演唱进行比较研究，从而提出了当下粤北采茶戏未来发展的趋势。杨绍军从粤北采茶戏“喜剧”的角度出发，结合当下经济发展和观众的审美趣味，提出了粤北采茶戏在改革发展中，应该倾向于以“喜剧”为重心的发展建议。黄莉丽从粤北采茶戏的唱腔音乐特点和演唱风格为主线展开论述，指出其时一种客家风格浓郁，贴近百姓生活、轻松诙谐，具有身后的群众基础的优秀的歌舞戏曲种类。黄桂芳通过调查与采访得出粤北采茶戏是一种具有乡土气息、具有地方色彩语言和生动的演唱形式、载歌载舞的表演形式及轻松诙谐的喜剧风格的歌舞戏曲剧种。邵欢依据育才采茶戏演唱方法，分原生态阶段、民间戏班演唱、二十世纪五十年代相继成立的粤北采茶戏剧团三个阶段展开论述。

五、粤北采茶戏发展的新的趋势和途径

新的趋势和途径是当今非物质文化遗产在动态保护中所采取的有效的手段之一，主要概述为三个方面：

（一）文化产业

文化产业是目前比较新兴的一个产业，在和平的、经济发展良好的时下，文化产业越来越受到有眼光的商界人士的重视和关爱，粤北地区是中国改革开放经济发展中比较开放的一个地区，刘小毅在《粤北文化的彰显与韶关经济的发展》分析了粤北地区的地理位置和优势、鲜明的地方文化特点。提出要加大文化产业的投入、体制的革新、品牌的树立、产业发展等策略和建议。其中，旅游文化是文化产业发展中比较重要的一个渠道。

（二）红色文化

肖著华在《粤北采茶戏在红色文化建设中的独特价值》一文中，以粤北采茶戏的红色革命和独特艺术价值为点，从粤北采茶戏在红色革命中的作用、开展群众艺术活动和全民健身运动三个方面展开了论述。指出粤北采茶戏在中国的红色革命中，发挥了重要的作用，在开展群众艺术活动和全民健身运动中灵活融入红色革命内容的采茶戏，不仅有利于红色文化的宣传，同时也有利于巩固群众基础、加强群众的身体素质的提高。

（三）粤北民间音乐进课堂

学校是培养人才的地方，也是年轻人集中的地方。对于民间音乐文化的传承和发展，是最有利、最便捷的渠道。张碧芳在《粤北民间音乐在师范大专生音乐教育中的运用》一文中指出：经粤北民间音乐日益地方性的师范类院校音乐教育中，不仅可以丰富音乐教学内容，培养学生热爱家乡的情感；而且还可以开发和提高学生对于本地区音乐文化的审美能力，为传承粤北民间音乐文化打下良好的基础。

上述的这些文章，作者们面对粤北采茶戏的发展现状，心怀忧思，针对它的实际发展状况，提出了自己的观点和发展策略，这些作者要么是和粤北采茶戏有情结；要么是当地人；要么是责任和使命而去关注粤北采茶戏的命运，总之，他们的举止言行在影响着依然关注粤北采茶戏命运的人，值得我们去学习。

参考文献：

[1]肖著华.粤北采茶戏在红色文化建设中的独特价值[J].艺术教育，2012，7.

[2]张碧芳.粤北民间音乐在师范大专生音乐教育中的运用[J].韶关学院学报，2007，1.

[3]袁东艳.粤北采茶戏演唱探析[J].云南艺术学院学报，2003，2.

[4]杨韶军.粤北采茶戏及其音乐歌舞特色[J].韶关学院学报，2012，9.

[5]黄莉丽.粤北采茶戏唱腔音乐探析[J].中国戏曲学院学报，2009，2.

[6]黄桂芳.粤北地方采茶戏的演唱风格及表演特色[J].华南师范大学学报，2010，4.

作者简介：韩东（1978-），男，汉族，河南滑县人，硕士，贵州凯里学院音乐学院，讲师，研究方向：中国音乐史及民族音乐学。

【中图分类号】J825.562

【文献标识码】A