白马藏人巫傩祭祀舞蹈的艺术表现形态

李 琪（兰州城市学院音乐学院，甘肃 兰州 730000）



白马藏人巫傩祭祀舞蹈的艺术表现形态

李 琪
（兰州城市学院音乐学院，甘肃 兰州 730000）

【摘要】白马藏族的舞蹈是中华民族传统民间文化艺术形式之一，特别是巫傩祭祀舞蹈不仅展现出白马人的生活状态和行为意识，更蕴含着独特的民族文化精神和民族信仰。因此，本文从白马藏族人的祭祀性舞蹈角度，探究其艺术表现形态，从而能够将这种艺术形式发扬光大。

【关键词】白马藏族；巫傩舞；祭祀；表现形态

白马藏族人在不同的节日、不同的场合以及不同的人群中，其所展现的舞蹈种类是各种各样的。如果按照舞蹈的功能来划分，祭礼舞蹈是其中重要的组成部分。它起源于原始社会的图腾崇拜舞蹈和祭祀中巫术仪式舞蹈。包括巫舞、傩舞以及各种图腾舞等等，与原始舞蹈密切相关，其中具有代表性的就是巫傩祭祀舞蹈。在展现这种舞蹈时，舞者多是带上具有寓意的各种面具，手持法器。然后将人们的祈神驱鬼、除灾求安的诉求通过舞蹈表达出来，展现出白马藏族人的独特民族文化。那么巫傩祭祀舞蹈的艺术表现形态又哪些呢？我们将从以下几个方面一一阐述。

一、祭祀舞蹈中的原始性表现形态

巫傩舞蹈起源于白马藏族人的原始图腾舞蹈，在重大活动或重要祭祀场合都必须出现的，特别是要与祭祀仪式同时展开。这种舞蹈能够反映出人们在自然环境中所遇到的问题时，所表现出来的意识和行为。因此，舞蹈的风格和动作的表现较为原始、粗犷、淳朴。其中傩舞最具有代表性，它属于哑面傩舞，主要有两类：一类则是用于纳吉或祈神驱鬼的祭祀傩舞，另一类是取材于白马人原始信仰中的图腾文化、历史典故、先祖狩猎等题材的情景傩舞。这两类舞蹈的发展其实是存在一定的过程的，在最开始时人们利用巫术行为来表达他们对自然、对生命的认知，此时他们的舞蹈动作可能只是一种本能的行为，伴随着祭祀仪式上的各种动作形成舞蹈的雏形，简单地表达他们的思维。而随着舞蹈的日益成熟，人们开始把各种复杂的情感融入其中，比如先祖狩猎、带有故事情节的内容，使之丰富发展。因而在这一开始阶段，巫傩祭祀舞蹈的艺术表现形态总体上更多的是其原始性、保留原生态的状态。

二、巫傩祭祀舞蹈中的娱乐性表现形态

随着社会的发展，社会进入封建时代时，巫傩祭祀舞蹈又经历一次大的变化，其原始性逐渐消失，更多表现出娱乐，并且这种娱乐性由开始的娱神转向自娱和娱乐他人。如前文提到的傩舞，除了表现出原始特性以外，还通过祭祀具有娱神的作用。

而随着巫傩文化的成熟，表达的形式也日益丰富，比如说白马藏族人巫傩祭祀舞中的“池哥昼”，它是以驱鬼祈福为目的舞蹈，但是人们在表现的过程加入打击乐伴奏，以挨家挨户跳傩方式进行表演，有固定的表演程序。他们集体舞蹈，头戴彩绘面具，手持具有象征意义的法器，比如男面相的舞者，一般左手持木剑或木刀，右手持牛尾等。如果按照角色划分的话，可以分为男面相舞、女面相舞以及知玛相舞三部分。前两者一般都好理解，而知玛相舞则是较为有趣，带有一定的故事性。知玛一般由三位男性扮演，脸上需要涂上锅墨，一个人穿着破烂的女性服装，身上背着象征婴儿的道具，扮演一位母亲，手持和故事情节相关的道具。另外一个扮演男性，手持拐杖衣着破烂，还有一个扮演小孩。三人共同演绎故事性的知玛相舞，将扮演的形象表现的淋漓尽致，男扮相将男性的粗犷的特性通过动作的起伏变化表现出来，女扮相则通过动作的细腻柔美、起伏变化小，而男童则通过自由灵活的动作表现其特征。可以看出，这种舞蹈已经不再单纯的具有娱乐神明，而是转向群众性的舞蹈，把故事情节融入到舞蹈中在自娱的情况下娱乐普通民众。另外根据史料记载，巫傩祭祀舞蹈在民间表演尤为频繁，因而也得到进一步的发展彻底地植入民间。将民间故事、民俗融合，从而演变为群众性自娱自乐的一种民间舞蹈表演形式。

三、巫傩祭祀中的复杂性表现形态

随着社会历史的不断发展，封建帝王已逐渐意识到权力的重要性，只要强有力的政权才能够征服民众、统治国家。因此，社会民众也不再凡事祈求神明。在这样的社会环境之下，巫傩祭祀舞蹈又转向新的方向、赋有新的内容。一部分可能由于自身内容和形式的艺术化走向宫廷，成为专门服务历代君王宴乐和国家典礼举办的祭祀工具；还有一部分可能走向民间，融入到其他民间艺术形式，如“戏”与“舞”的糅合。因而，在这一段时期巫傩祭祀舞蹈的艺术表现形态就具有一定的复杂性。

随着白马人巫傩祭祀舞蹈的日益成熟，其舞蹈中已经蕴含了白马藏族文化精神和民族信仰。通过成熟的舞蹈表现故事情节、可以看出其呈现出的“舞”与“戏”的结合。虽然没有戏曲那样的唱腔和剧目，但是并不影响关于祖先神话故事的展现，显示出民族的文化素质的典型性、多样性、原始性以及独特性。如甘肃文县现今保留下来的舞蹈风格，在一些村寨中，表演中有妇女擀面的场景，动作惟妙惟肖，还有狩猎、打墙等生活情节，生活气息浓郁，质朴感强烈。

结语

作为中华少数民族的成员之一，白马藏族有着自己独具风格的民族文化和信仰，舞蹈是他们展现的重要形式之一。他们原生态的舞蹈植根于民间，是不以表演为目的的、没有经过加工锤炼的原生态舞蹈形态，通过对于其巫傩祭祀舞蹈的艺术表现形态的探究，能够深入了解这个民族对于自己祖先的崇拜、对自然、对生活的热爱以及对美好未来的憧憬。因此，面对现在城市化的趋势，对白马藏族的传统民间舞蹈的保护是非常紧迫的。因为这是属于我们国家的民间艺术，是我们传统文化多样性的表现形式之一。我们每一位舞蹈研究者都有义务和责任去保护它，让这种民族文化“瑰宝”持久地传承下去。

参考文献

[1]张益琴．陇南白马人民俗文化研究舞蹈卷[M]．甘肃人民出版社,2011．

[2]易媛媛．论白马藏族舞蹈的表现形态[J]．华章．2013年第20期．

作者简介：李琪，兰州城市学院音乐学院，教授。

基金项目：本文系甘肃省社会科学规划项目《白马藏人巫傩祭祀舞蹈当代流变研究》项目号为：YB099。