美声唱法与蒙古族长调歌唱艺术之比较研究与借鉴

2016-02-03刘会轻

北方音乐 2016年20期

关键词：古拉长调美声唱法

刘会轻

（山西大同大学音乐学院，山西大同 037009）

美声唱法与蒙古族长调歌唱艺术之比较研究与借鉴

刘会轻

（山西大同大学音乐学院，山西大同 037009）

美声唱法和我国蒙古族长调歌唱艺术有很多共通之处，但是美声唱法已经很好的融入到了现代的音乐体系之中，得到了良好的发展；与之相对应的是蒙古族长调歌唱艺术每况愈下，生存发展形势非常严峻。有鉴于此，本文对美声唱法和蒙古族长调歌唱艺术进行了比较研究，旨在帮助蒙古族长调歌唱艺术从美声唱法中取得一些借鉴，以便于促使其更好地发展。

美声唱法；蒙古族长调歌唱艺术；研究与借鉴

美声唱法虽然起源于欧洲的意大利，但是经过长时间的发展，它已经成功的和世界各国的歌唱艺术融入到了一起，并且建立起了非常完备的理论和演唱体系。但与此同时蒙古族长调歌唱艺术虽然也拥有很强的特色和艺术性，它却未能非常好的流传和被人们所接受。现在，在商业演唱艺术受到追捧的时代，蒙古族长调歌唱艺术日渐濒危的形式已经成为不争的事实，为了使其在新时期得到更好的发展，就非常有必要对蒙古族长调民歌和美声唱法进行比较和研究，找出其内在的联系，进而探索出一条适合蒙古族长调民歌艺术的传承发展途径。

一、对美声唱法和蒙古族长调歌唱艺术比较研究的必要性

长调民歌艺术是蒙古民族在长期发展形成的一种非常经典的艺术和文化形式，也是对其生存和生活方式的集中体现。在人类的文明发展史中，长调民歌是草原游牧民族文明的典型代表，它发声悠长、宏达，展现了游牧民族特有的生存观念，是蒙古民族智慧的一种体现。

美声唱法最早起源于意大利，在文艺复兴时期，意大利人民将音乐和戏剧集中到了一起形成了一种新的唱法，也就是现代的美声唱法，另外，在那一特殊时期，美声唱法被意大利人民赋予了新的意义。经过长期的发展，美声唱法已经完全的被世界人民所接受，并得到良好的传承和发展。

从整体来看，美声唱法和蒙古族长调歌唱艺术拥有很多的共通之处，因此，在蒙古族长调歌唱艺术严重受到外来文化冲击的今天，对二者进行比较和研究对蒙古族长调歌唱艺术具有非常重要的意义，这有助于帮助其形成系统的发展体系，促使其得到良好的传承与发展。

二、美声唱法和蒙古族长调民歌的音乐艺术比较研究

（一）旋律特征的比较

美声唱法的旋律特征是基于西方音乐的格调体系之上形成的，西方国家的音乐通常都是节奏规整，旋律流畅，大多音乐律动都具有节拍性；蒙古族长调歌唱艺术的声乐是在“五声调式”基础上构建起来的，起因于旋律基本上没有非常固定的节奏与节拍，腔调比较舒缓，旋律的起伏比较大，非常适合尽兴叙事类型的演唱，其歌词为了充分配合这种旋律，大多比较少，但是字少情深。

（二）演唱技巧特征的比较

美声唱法体现在艺术上是一种对歌唱嗓音技巧的表现，其自身的艺术特征比如音质、音色以及声种都具有非常鲜明的展现。美声唱法在其发展过程中为了适应商业剧场演出的需求，要求演唱者必须声音饱满、负有穿透力；而长调歌唱艺术则更加随意和自由，它注重对民间以及民俗技巧的体现。“诺古拉”是蒙古族长调非常独特的一种演唱技巧，这种独特的润腔技巧是蒙古民族对其本身性格以及情感进行艺术表现的一种方式。蒙古族有一句谚语：没有骨髓不成脊椎，没有诺古拉不成歌曲。这句谚语很好的表露出了“诺古拉”在蒙古族长调歌唱艺术中的地位和作用。然而，非常遗憾的是，“诺古拉”在并没有形成非常良好的生理发声教育体系，也就是说，它是没有办法进行教授的，只能由演唱者通过自身的体会来形成具有自身特色的“诺古拉”。内蒙古大学艺术学院格日乐图博士认为：“诺古拉”这种歌唱技巧的形成是和当代蒙古族人民的生活生存方式以及经济形态紧密联系的，它是对蒙古族长调歌曲艺术价值以及魅力的一种体现。

（三）情感特征的比较

美声唱法起源于传统的歌剧艺术，因此，它在情感的处理以及表露上都是以歌剧人物特征为基础的，因此它对于情感的表达具有一定的局限性。蒙古族长调民歌起源于蒙古族牧民的生活和生产中，因此它的情感反映的面积非常大，蕴含和表达的情感也更加的丰富。通常情况下，人们对于蒙古游牧民族的认识是“马背上的民族”、“骁勇善战、粗犷豪放”，但是却很少对其情感细腻的一面有所了解，而蒙古族长调民歌则很好的展现了这一点，非常完美的和蒙古族人们外在粗犷豪放的性格形成了互补。因此，通过对蒙古族长调民歌的形成和发展了解，我们就更加容易的理解为何其民歌基本上都是“慢多快少、忧多乐少”了。