瓦格纳创作中的整体性与悲剧性

代 悦

（广西艺术学院，广西 南宁 530022）

瓦格纳创作中的整体性与悲剧性

代 悦

（广西艺术学院，广西 南宁 530022）

作为一代大师的瓦格纳生前留下了大量的艺术作品。他的一生不仅仅局限于歌剧的创作，还在文学、哲学、戏曲、美术、建筑等方面有大量的专著。本篇文章笔者主要是以下三个方面入手：作者的生平，瓦格纳整体艺术观的提出和作品中所体现的悲剧性。

瓦格纳；悲剧性；整体；艺术观

一、瓦格纳的生平

1813年，作曲家理查德瓦格纳出生于德国莱比锡，十八岁时考入了莱比锡大学学习作曲，并开始致力于毕生为音乐而献身。瓦格纳为自己的歌剧撰写脚本，他的文字是晦涩的与他的音乐创作风格大不相同，他是视自己为哲学家家、戏曲家、剧作家、作曲家为一体。他认为戏剧的创作和发展离不开诗和音乐，它们必须要有机的结合在一起，彼此联系、共同发展。

1842年，他被任命为德累斯顿歌剧院的宫廷乐长，从此便进入了他一生中最重要的创作时期。他继续推行着歌剧的改革，并创新了歌剧的发展，提出了自己独特的见解如：整体艺术观、无终旋律、独创乐剧的形成、在歌剧中加入乐池，删减华丽的舞台布景，避免了凭借布景浮华的效果来取悦观众的剧目。

瓦格纳深受哲学家叔本华的影响。叔本华所倡导的唯意志主义哲学是这样的：他认为世界的本源是意志（生存的意志）, 世界是意志的表象。意志是万物的根源，是人和事物发展的基础，人则具有最清晰的意志表象。艺术和美是对意志的忘怀，是主客体同一的理念而产生的。在叔本华看来人生即痛苦，人生注定是一个悲剧。他还认为悲剧是文艺的高峰，因为悲剧是以表现出人生可怕的一面为目的，揭示人性的丑恶，更加深层的洗涤人的内心。瓦格纳深受叔本华的影响，他冲破了传统思想的禁锢，并贯穿在他的作品中。在他的后期创作中抛弃了他之前以神话作为题材的手段，取而代之的是以史诗题材创作的现实主义的生活歌剧，如《纽伦堡的名歌手》。突出强调人文主义。

二、艺术思想中的整体艺术观

“整体艺术观”是瓦格纳在受到古希腊戏剧、文学等艺术表现形式而提出的。他认为一切艺术的门类，包括绘画、建筑、雕刻、诗歌、戏剧、舞蹈等都是一种综合体，它们的交融都是一种自然现象。然而在他生活的时代，社会局势的动荡，人民的穷困潦倒，政治的不稳定打破了这一上层建筑之前一体化的局面。瓦格纳开始主张改变现有的浮华而不注重其内在的文学性的歌剧。他认为：“舞台演出的所有因素、动作和设计都应该服从于这样一个大局，即个别的艺术只能在艺术的整体中才得以实现。”这些要素之间是不能被割裂的，音乐、诗歌、舞蹈、戏剧等艺术形式之间都是一种自然的结合。要求作曲家不仅仅是要完成对乐剧的创作，还要参与戏剧创作的全过程，为乐剧撰写脚本，舞台布景的设计，服装、动作的设计等方面。使得剧情的发展更加具有连贯性，增强戏剧发展的流动性。另外，必须建立专门表演乐剧的剧院，在他的指导下拜洛伊特歌剧院在拜洛伊特建成并至今还在使用。剧院的建成成为了他乐剧演出中的一个不可或缺的重要环节，也是“整体艺术”表现的一种重要载体。《尼伯龙根的指环》这部乐剧从创作到成功上演都充分体现了瓦格纳的“整体艺术观”的这种思想。

整体艺术原则最终的目的就是为了更加全面深刻的把戏剧内容、文学内容等方面得到更加充分的展现。“整体艺术观”的提出是站在巨人的肩膀上的又一重大创举，德国歌剧发展史上的一次重大转折。瓦格纳的改革不仅把歌剧推向了一个高峰，更是影响了整个欧洲的音乐发展，具有划时代的重大意义。

三、悲剧人生观在作品中的反映

瓦格纳作为一位艺术家来说，他是一位思想敏锐，具有较高洞察力和积极参与国家政治的人。他生活在欧洲动荡的大时代里，他试图用艺术来反映现实生活。瓦格纳作为一名激进的艺术家积极投身与民主运动中，并创作了大量的作品，如《漂泊的荷兰人》、《特里斯坦于伊索尔德》、《唐豪塞》等歌剧作品。

《漂泊的荷兰人》这部作品，不论是在音乐方面还是戏剧方面都获得了较高的成就。这部作品取材与北欧的神话故事。这首作品的悲剧性从开始就已经注定，荷兰人承诺了自己不可能完成的诺言，而后受到魔鬼的惩罚，在未找到真爱之前荷兰人要不断承受着煎熬。直到他遇见了森塔，在第一次见面时森塔就深深的爱上了这个荷兰人，并下定决心拯救他，荷兰人也是真心爱她，但在众人知道荷兰人的身份后，他们二人的感情遭到了阻拦，最后森塔挣脱了阻拦与荷兰人一起投向大海双双殉情。

这部作品体现出假象和现实是不能融合的，是无法改变的。这也说明瓦格纳的内心世界与现实生活的道德、人伦是相悖的，所以这首作品注定是一个悲剧。

《特里斯坦于伊索尔德》这部作品同样也具有较强的悲剧性，与上部作品一样都是描写爱情的，不同之处是这部作品更加侧重于人性，它主要表现的是个人道德与传统道德之间的矛盾冲突。特里斯坦于伊索尔德他们之间的恋爱在中世纪是坚决不能允许的。伊索尔德不顾自己的婚约与特里斯坦相爱，本就有着婚约的伊索尔德准备与特里斯坦服毒殉情时，毒药被侍女偷偷换成了迷药，俩人的爱意一发不可收拾，最终被马尔克王得知，宣判他们死刑。

瓦格纳的创作在道德上的质疑非常之多，尤其是在两性上。有学者认为这部作品是他自己感情生活中的写照，自己陷入了备受争议的三角恋情。但是对于感情的判断是最难接近现实道德的，这种事情并不是三言两语便可道的清，说的明的。谁对谁错也不是坏人能够分辨的，这可能是瓦格纳对自己感情生活隐私的一种维护。

四、结语

瓦格纳一直坚持着自己的创作风格，他的作品在对神话追求的同时，也没有脱离当时的社会现状。他的创作思路复杂多变，很难用去划分他的派别，也很难去界定他的风格。正如莎士比亚所说“一千个观众眼中就有一千个哈姆雷特”。不管是出于好奇还是求知欲，瓦格纳都是一个十分值得探讨的名家。