浅谈原研哉“本土化”设计思想

李雅琪　（武汉理工大学　430070）



浅谈原研哉“本土化”设计思想

李雅琪（武汉理工大学430070）

摘要：原研哉，国际著名日本籍平面设计大师，其设计思想在当今的设计界影响甚远，引发一系列现代人对本土化设计的思考。本着学习与借鉴的心态，我们应从原研哉的“本土化”设计思想中寻找启示，不断提升我国民族特色的产品质量，促进中国设计的发展。

关键词：原研哉；设计思想；本土化

一、原研哉简介

原研哉，1958年出生于日本冈山市，青年时期对平面设计产生了浓厚兴趣遂考入武藏野美术大学学习设计学和设计符号学，1981年从该校毕业继续深造取得同校硕士学位后进入日本设计中学工作。学习期间，他曾在高田修也、石冈瑛子事务所工作，也先后接任过米其林轮胎公司的企业广告设计艺术指导。2003年起回到母校武藏野美术大学担任基础设计学科教授，专注于识别与传达，亦即不以“东西”，而以“事情”为设计要义。在他的设计生涯中，起先从借鉴当时的田中一光等平面设计大师的设计风格与作品，继而探索出属于自己的设计风格，他提倡立足于本土化的设计思想即传统元素与现代元素相融合，让日本设计走进世界同时不丢失本色。原研哉的作品极具特色，对于设计他热衷用最适合、最自然、最简洁的方式去阐述“空”“禅意”“虚无”的本质特征，达到了富含禅学的美学境界，同时结合本国特色，形成了具有“本土化”禅意美学设计思想。

二、原研哉“本土化”设计思想

日本是一个爱学习的国家，更确切的来说，这是一个很善于学习融合的国家。引进他国的先进理念与思想，保持传承了自身的文化精髓，正是日本本土化风格的独到之处。平面设计大师原研哉也正是继承了这种理念，同时日式美学或简约美学又是原研哉本土化美学设计思想的基础，简言之，原研哉的本土化设计思想与三个方面有关。

1.生活化

原研哉的设计形态独具一格，表现出空灵孤傲的气质，这与其国民性和本土文化息息相关。一，日本资源有限，所以日本人非常注重环保以及发掘设计的用途，原研哉认为物品的产生是源于满足人们的期望，那么期望的结果就会作用于物品的本质，他将这些运用在无印良品的设计中，色调统一，样式不过于跳脱，与日本传统生活的方式相呼应。二，原研哉身上带有从古人传承下来的拼搏的精神，他对于设计非常严谨，反对墨守成规，提倡标新立异。他曾提倡“再设计”的方式，将原有与我们息息相关的产品进行突破性的反常态设计，引起了国民对于设计内涵更深层次的反思。

2.原创性

日本深受中国古代大家的影响，我国法家庄子曾言道“先存诸己，而后存诸人”，意为丰富自身，再感染给他人。而原研哉也说过“本土的就是世界的”，每个国家都有其独到的设计文化，而这些设计文化同属于一个世界。各类设计各有千秋，繁荣本家设计，专心致志才能成就大我。从艺术的角度来看，原研哉认为艺术本身就是具有本地性、本地化特质的东西，艺术里并不存在全球化。换言之是本地化的设计如何融入到这个世界里并且改变这个世界的。原研哉立志于在设计方面，保持自我又不失大统。无论是在平面设计还是产品设计，追求形式协调，每一个设计的个体都是具有原创性的，表现其独有的思想，体现其本土文化。原研哉在设计长岛冬奥会开幕式节目单时，灵感一现，运用冬季雪地里的脚印这一元素，设计出独一无二富含雪国特色的字体，令人回味无穷。

3.审美观

原研哉认为世界是从复杂的概念开始的，早观古朝权弄者用繁琐精致的器物来代表权力与地位，印度、中国等国家都曾有过这样的时代存在，其五彩缤纷的文化也曾流入过日本，但是经过朝代的更替，战争使许多文化珍宝在这个时期被摒弃掉了，人们会因此感到沮丧惋惜。而这个时候人们会想到我们丢失了许多东西，我们没有了那么多豪华的东西，但是我们有一些什么都没有的东西，这样看起来也是一种美，那么“空”“虚无”“白”一类的思想也就诞生了。这一代思潮就影响了日本的设计师们利用这种“虚空”来对抗世界的五彩与繁华。原研哉举例说，西洋庭室里的布景豪华精致，而日本茶室更倾向于将其置于一个空的房间，少许樱花点缀或单单矮桌布景，这样能给客人更大的想象空间，正是这样空的容器才能烘托出这样的想象。

三、原研哉“本土化”设计思想对设计界的启示

原研哉曾比喻过日本的发展类似于日本的一款游戏老虎机，日本处在亚洲大陆的东边，如果将整个地理位置颠倒过来，日本处在下端，其他国家类似于中国、印度、英美等国家的五彩文化类似于小球一样掉落下来，而日本很好的吸收了这些内容。但是同时，日本能够将自身的东方气质与他国的文化精髓很好的相结合，本土化与国际化相接轨，挖掘自身的内在潜力是我们值得深度思考的地方。

在我看来，对于中国的设计发展，目前整体设计环境较为浮躁。对于某些中国设计师考虑的更多的是经济效益而不是目标本身的文化价值和传承，盲目漂浮在设计的表面，无法深入设计本质的内心，这将导致我国设计文化的丢失，缺少主旨精神。我国古代优秀思想在目前的设计并未得到广泛的继承，所以我认为目前我们中国的设计师应当沉下心来，沉淀自我，思考设计的内涵价值，长远考虑，勿图短期利益，这样我们的设计才能得到良性循环发展。

四、总结

做设计，得用心。做设计，得热爱。泱泱大国的传统文化是一座巨大的智慧宝库，几千年的文化积淀势必会成为中国设计发展的沃土。作为未来设计师的我们更应该了解到，我们的身份应该在继承的基础上进行创新，在设计上，我们应该沉下心钻研内在传统文化及精神内涵的表达，发扬我国文化精髓，做一名“土生土长”的设计师，勿忘初心，方能始终。在思想上，拒绝懒惰、杜绝应付了事，勤于思考放眼世界。学会独立自主，乐于吸收学习外来优秀思想，树立我国民族的个性，形成属于我国的民族风。

参考文献：

[1]（日）原研哉著，朱锷主编.原研哉的设计世界[M].广西美术出版社，2002.

[7]武旭.简论原研哉设计理念中的东方美学传统[J].艺海，2011（10）.

[8]周晶晶.解读原研哉作品的简约创作理念[J].华中人文论丛，2012（02）.

李雅琪，硕士，武汉理工大学，工业设计工程。

作者简介：