文言文阅读专项训练

广东 朱少山

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宋敏求，字次道，赐进士及第，为馆阁校勘。预苏舜钦进奏院会，出签书集庆军判官。王尧臣修《唐书》，以敏求习唐事，奏为编修官。持祖母丧，诏令居家修书。卒丧，同知太常礼院。

石中立薨，子继死，无他子。其孙祖仁疑所服，下礼官议。敏求谓宜为服三年，当解官，斩衰。同僚援据不一，判寺宋祁是其议，遂定为令。加集贤校理。从宋庠辟，通判西京。为群牧度支判官。坠马伤足，出知亳州。治平中，召为仁宗实录检讨官，同修起居注、知制诰、判太常寺。

英宗在殡，有言宗室服疏者可嫁娶，敏求以为大行未发引，不可。逾年，又有言者。敏求言宗室义服，服降而练，可嫁娶矣。坐前后议异，贬秩知绛州。王、范镇乞留之，使成实录。神宗曰：“典礼，国之所重，而误谬如是，安得无责。”然敏求议初不误，曾公亮恶礼院刘瑾附敏求为说，故因是去之。是岁，即诏还。

徐国公主以夫兄为侄奏官，敏求疏其乱天伦，执正之。王安石恶吕公著诬其言韩琦欲因人心如赵鞅兴晋阳之甲以逐君侧之恶出之颍州敏求当草制安石谕旨使明著罪状敏求但言敷陈失实。安石怒白于帝，命陈升之改其语，敏求请解职，未听。

会李定自秀州判官除御史，敏求封还词头，遂以本官右谏议大夫奉朝请。策试贤良方正 ，孔文仲对语切直，擢置优等，安石愈怒，罢文仲。人为敏求惧，帝独全护之，除史馆修撰、集贤院学士。邓润甫为帝言：“比群臣多尚告讦，非国家之美，宜登用敦厚之士，以变薄俗。”乃加敏求龙图阁直学士，命修《两朝正史》，掌均国公笺奏。元丰二年，卒，年六十一。特赠礼部侍郎。

敏求家藏书三万卷，皆略诵习，熟于朝廷典故，士大夫疑议，必就正焉。补唐武宗以下《六世实录》百四十八卷，它所著书甚多，学者多咨之。尝建言：“河北、陕西、河东举子，性朴茂，而辞藻不工，故登第者少。请令转运使择荐有行艺材武者，特官之，使人材参用，而士有可进之路。又州郡有学舍而无学官，故士轻去乡里以求师，请置学官。”后颇施行之。

（节选自 《宋史· 宋敏求传》）

1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） （ ）

A. 王安石恶吕公著／诬其言／韩琦欲因人心／如赵鞅兴晋阳之甲以逐君侧之恶／出之颍州／敏求当草制／安石谕旨使明著罪状／敏求但言／敷陈失实

B. 王安石恶吕公著／诬其言韩琦欲因人心／如赵鞅兴晋阳之甲／以逐君侧之恶／出之颍州／敏求当草制／安石谕旨使明著罪状／敏求但言敷陈失实

C. 王安石恶吕公著／诬其言韩琦欲因人心／如赵鞅兴晋阳之甲以逐君侧之恶／出之颍州／敏求当草制／安石谕旨使明著罪状／敏求但言／敷陈失实

D. 王安石恶吕公著／诬其言／韩琦欲因人心如赵鞅兴晋阳之甲／以逐君侧之恶／出之颍州／敏求当草制／安石谕旨使明著罪状／敏求但言敷陈失实

2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）

A.“斩衰”是“五服”中服丧时间最长的礼制，服期三年。其他四种是齐衰、大功、小功和缌麻。

B.“实录”是中国传统史籍之一，以编年体的形式记录当时的真实情况。一般以谥号、庙号或朝代来命名。

C.“贤良方正”（全称贤良方正能直言极谏科）是宋科举考试中的重要科目，侧重于选拔德才兼备的文人。

D.“礼部”是中国古代官署之一，主管国家祭祀、外交和学校教育等事务，但科举考试事务则由吏部掌管。

3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）

A. 宋敏求仕途畅达，担任多职。他刚入仕时就担任馆阁校勘，随后他又担任集庆军判官、西京通判、知制诰、右谏议大夫、史馆修撰和礼部侍郎等要职。

B. 宋敏求学识宏富，通晓典章。在担任同知太常礼院期间，大臣石中立去世，其孙石祖仁不知如何服丧，他认为应当解官、服丧三年，得到宋祁的认同。

C. 宋敏求不畏权势，刚正直言。徐国公主将丈夫的兄长认作侄儿，他认为这样乱了天伦，应将她抓捕正法；王安石想诬陷吕公著，他认为没有事实根据。

D. 宋敏求藏书很多，著述甚多。他家藏书三万卷，多所涉猎，进行诵读研习，曾先后参与编修《唐书》《仁宗实录》《两朝正史》和《六世实录》等书。

4. 把文中画线句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）同僚援据不一，判寺宋祁是其议，遂定为令。加集贤校理。从宋庠辟，通判西京。

（2）邓润甫为帝言：“比群臣多尚告讦，非国家之美，宜登用敦厚之士，以变薄俗。”

参考答案：

1. B

2. D 科举考试是礼部主管的重大事务，礼部试即是科举时代的重要考试。

3. A 有两处错误，宋敏求没有担任过右谏议大夫（是李定），礼部侍郎是宋敏求去世后朝廷赠予的荣衔，而非生前职务。

4.（1）同僚们援引依据不统一，判寺宋祁也同意宋敏求的说法，于是将此定为制度。（宋敏求）升任集贤校理。后应宋庠的征召，随他出任西京通判。（“援据”“是”“辟”和“通判”各1分，句意1分。）

（2）邓润甫对皇帝说：“近来大臣们多喜欢互相攻击告发，并非国家的好现象，应该提拔任用敦厚的人，以改变这种浅薄的风气。”（“为”“比”“尚”和“登”各1分，句意1分。）

参考译文：

宋敏求，字次道，赐进士及第，初任馆阁校勘。因参加苏舜钦进奏院的集会，被调离京城，出任集庆军判官。王尧臣修《唐书》，因为宋敏求熟习唐朝的事情，便上奏请他担任编修官。后因祖母去世服丧，皇帝下诏令他住在家中修史书。服丧完毕，任同知太常礼院。

石中立去世后，他的儿子也死了，没有其他儿子。他的孙子石祖仁对服丧的礼节疑惑不懂，便交给礼官讨论。宋敏求说应服三年的丧，并应辞官，斩衰。同僚们援引依据不统一，判寺宋祁也同意宋敏求的说法，于是将此定为制度。升任集贤校理。后应宋庠的请求，随他出任西京通判。后任群牧度支判官。因从马上跌下来伤了脚，被降为亳州知府。治平年间，被朝廷召去担任《仁宗实录》检讨官，任同修起居注、知制诰、判太常寺等职。

宋英宗殡丧期间，有人说皇族宗室成员血缘关系较疏远的在丧期也可以婚嫁，宋敏求认为先皇还没有出殡，绝不可以婚嫁。一年后，又有人这么说。宋敏求说宗室普遍服丧，由穿丧服降到穿练服时，便可以嫁娶婚姻了。因为他的说法前后互相矛盾，被贬职为绛州知府。王、范镇乞求朝廷留他，让他完成《仁宗实录》。宋神宗说：“典礼制度，是国家大事，而谬误得如此，哪能没有责任。”宋敏求的议论最初本没错，但曾公亮痛恨礼院里的刘瑾附和宋敏求的说法，所以要借此除去他。当年，宋敏求就被诏令回京。

徐国公主将丈夫的兄长认作侄儿，并上奏官府，宋敏求上疏说这是乱了天伦，应将她抓捕正法。王安石不喜欢吕公著，诬陷吕说过韩琦想要利用人心，如当年赵鞅在晋阳起兵，借此驱逐君主身边的恶人奸臣，将吕公著降为颍州知府。宋敏求准备草拟诏书时，王安石传旨给他，要他在诏书中说明吕公著的罪状，而宋敏求却只说他敷陈失实。王安石发怒，告诉皇帝，皇帝命陈升之将诏书中的话改了，宋敏求请求解除自己官职，皇帝没批准。

遇上李定自秀州判官升任御史，宋敏求将委任诏书封回不发，于是李定以本官右谏议大夫身份升为朝请大夫。主持贤良方正的考试，因为孔文仲对答时语言切直不阿，便将他评为优等。王安石更加愤怒，罢免了孔文仲。人们都为宋敏求担忧，而皇帝却保护他，并任他为史馆修撰、集贤院学士。邓润甫对皇帝说：“近来大臣们多喜欢互相攻击告发，并非国家的好现象，应该提拔任用敦厚的人，以便改变这种浅薄的风气。”于是升宋敏求为龙图阁直学士，命他修著《两朝正史》，掌管均国公的笺奏。元丰二年去世，享年六十一岁。特例追赠为礼部侍郎。

宋敏求家中藏书达三万卷，（他）都粗略地阅读诵习过，所以他对朝廷典故很熟悉，士大夫们每有疑议，必前来请求指正。他补修了唐武宗以下的《六世实录》共一百四十八卷，所著的其他著作很多，学者们大都参考这些书。（宋敏求）曾建议说：“河北、陕西、河东等籍的举子，性格厚朴扎实，但辞藻却不工巧华丽，所以中进士的较少。请下令转运使选择那些有品行才艺武略的人，特例给他们升官，使人材能充分发挥其作用，而士子们有可以晋升的途径。又各州郡只有学校而无学官，所以学生士子容易离开本乡本土到外面去拜师求学，请求在各州县设立学官。”后来朝廷多能实行他的建议。

广东省东莞市石龙中学 ）