陶慕宁校本《金瓶梅词话》第1回至第60回补校

陈 　 超

(江苏师范大学文学院，　江苏　徐州　221116)



陶慕宁校本《金瓶梅词话》第1回至第60回补校

陈 超

(江苏师范大学文学院，江苏徐州221116)

摘要：陶慕宁校注本《金瓶梅词话》虽然是目前关于明万历本《金瓶梅词话》比较新的校本，但仍在校勘方面存在诸多问题。为此，刘敬林对该书前六十回进行了较为全面的补校工作，然仍未能使其尽善。现在其研究基础之上，就前六十回中存在的误点、误校、失校等问题进行进一步的纠正、补校，以此对前者查漏补缺。

关键词：金瓶梅词话；校勘；注释

DOI：10.13757/j.cnki.cn34-1045/c.2015.01.013

陶慕宁校注本《金瓶梅词话》(人民文学出版社，2000年。以下简称“陶本”)是目前关于明万历本《金瓶梅词话》的最新校本，其在戴鸿森校点本(人民文学出版社，1985年)，白维国、卜键校注本(岳麓书社，1995年)等一系列研究成果的基础之上，对明万历本《金瓶梅词话》重新做了校注，且尽量保存了“词话本”的原貌，成就不可谓不大。然而，其在校点方面仍然存在一些问题，仍然有诸多讹错的地方未予以校改。为此，刘敬林先生对陶本前六十回做了补校工作，虽然弥补了陶本校勘上的一些不足，但仍有疏漏之处。鉴于此，笔者不揣浅陋，对陶本前六十回再作系统补校，以求对刘文进行查漏补缺。

我们采用人民文学出版社1991年影印万历本《金瓶梅词话》(以下简称“万历本”)为底本，参酌戴鸿森校点本(以下简称“戴本”)、梦梅馆校本(里仁书局，2009年版。以下简称“梅本”)以及崇祯本。行文中先引陶本原文，于原文之后括号内列阿拉伯数字依次表示陶本的回、页、行数。陶本若对所校有出示“校记”的，在引文后用“校记”字样一并示出，然后提行以“按”字标出笔者考订、辨析之辞。

1．虎有俦兮鸟有媒，暗中牵陷自狂为。郓哥指计西门庆，亏杀王婆撮合奇。(5．52．21)

按，“俦”字失校。万历本本如此，应是“伥”字的讹误。 “伥”，《太平广记》卷四三二引宋·孙光宪《北梦琐言·逸文·周雄毙虎》：“凡死于虎、溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。”明·都穆《听雨纪谈·伥褫》：“人或不幸而罹虎口，其神魂不散，必为虎所役，为之前导。今之人凡毙于虎者，其衣服巾履，皆别置于地，此伥之所为也。”此处诗句中“虎伥”和“鸟媒”起兴，都是喻指助纣为虐的人，这里指暗中帮助西门庆、潘金莲通奸的王婆。若作“虎俦”讲则非但文辞不通，更有违文意。第十二回：“虎有伥兮鸟有媒，金莲未必守空闺。”又《水浒传》第二十五回同诗中作“伥”，皆可比证。

2．张四道：“我虽是异姓，两个外甥是我姐姐养的。你这老咬虫，女生外向行，放火又一头放水！”(7．77．1)

校记：放火又一头放水 — 又作“一头放火，一头放水”，意思是预谋加害，使人陷入水深火热之中。此语源自元杂剧《诸葛亮博望烧屯》，剧中有诸葛亮诱夏侯惇入博望城，举火烧屯，又放水淹没曹军的关目。

按，这段文字，由于校者对“女生外向”和“行”两个词语的词义不明而导致对语言单位的确定和标点之误。“女生外向”旧谓女子出生时面朝外，有出嫁从夫之义。后指出嫁的女儿心思朝外，向着丈夫。汉·班固《白虎通·封公侯》：“以男生内向，有留家之义；女生外向，有从夫之义。”而“行”意即“又，也”，如元·无名氏《举案齐眉》第三折：“我看这秀才，一千年不得发迹的。女生外向，怎教我不着恼。”元·无名氏《粉蝶儿·寄情人》套曲：“我这里行想行思，行写行读，雨泪如珠。”该书中“行”作“又”义亦有用例，如第二十一回：“不说西门庆在玉楼房中宿歇，单表潘金莲、李瓶儿两个走着说话，行叫李大姐、花大姐，一路走到仪门，大姐便归前边厢房中去了。”所以，文中 “行放火又一头放水”意即“又放火又放水”，这亦与崇祯本“你这老咬虫，女生外向，怎一头放火，又一头放水？”文意相符。梅本此处作“你这老咬虫，女生外向，行放火又一头放水！”亦可比证。校者未能明察而导致标点错误，进而使注释的语言单位也发生错误。正确的句读当为：你这老咬虫，女生外向，行放火又一头放水！

3．到次日早衙升厅，地方保甲押着武二，并酒保、唱的干证人在厅前跪下。(10．101．16)

按，“的”后脱“一”字，不校文不可通。据下文“这府尹陈文昭已知这事了，便教押过这一干犯人，就当厅先把清河县申文看了，又把各人供状招拟看过。”“于是将一干人众，一一审录过，用笔将武松供招都改了。”“其余一干人犯，释放宁家”等多处文义，当补校一个“一”字。梅本即补校“一”字，可供参酌。

4．祝日念高叫道：“快请二妈出来！还亏俺众人，今日请的大官人来了。”少顷，老虔婆扶拐而出。(15．167．26)

按，“二”字失校。万历本“二”当是“三”字的误刻。李家老虔婆名应为李三妈，第十一回：“这弹琵琶的是二条巷李三妈的女儿，李桂卿的妹子，小名叫做桂姐。”又同回：“西门庆道：‘你三妈、你姐姐桂卿在家做什么？’”皆可为证。梅本、崇本此处即作“三”字，亦可参酌。

5．金莲道：“你这囚根子，不要说嘴。他教你接去，没教你把灯笼都拿了来。哥哥，你的雀儿只拣旺处飞，休要认着了。冷灶上着一把儿，热灶上着一把儿才好。俺每天生就是没时运的来？”(35．424．7)

按，第一个“着”字失校。万历本作“着”，乃“差”字之误，不校则义不可通。据文意，潘金莲因玳安拿走灯笼向李瓶儿献殷勤而心生妒忌，所以说此一番话来嘲骂玳安，讥讽他不要认错了主子，此句与前文“刚说着，玳安出来，被金莲骂了几句：‘我把你献勤的囚根子！明日你只认起(清)了，单拣着有时运的跟，只休要把脚儿锡锡儿。’”表达的意思相同。崇祯本此处即作“差”字，可比证。

6．繁花满月开，锦被空闲在。(43．511．22)

按，“月”字失校。万历本作“月”，乃是“目”的形近之误。“满目”即“满眼”，此处作“满月”则文义不可通。且前文有“于是唱了一套‘繁华满月开’[金索挂梧桐]”一句，校者从《盛世新声·南吕》改“月”为“目”字，并出校记。上文校而下文未校，不妥。当统一校作“目”字。

7．(蔡御史)于是走出外边来，站在干花下。(49．586．6)

按，“干”字不烦校。万历本作“于”，无误。“于”犹“在”，“在于”乃是二者的同义复用形式，意义仍为“在”，此为词语的羡余现象，校者不明而做了不必要的校改。同回下文：“数杯之后，坐不移时，蔡御史起身，夫马坐轿在于三门外伺候。”第五十五回：“(西门庆)一面整办厚礼，绫罗细软，修书答谢员外，一面收拾房间，就叫两个歌童在于书房伺候着。”皆其力证。

8．玳安道：“贼秫村村，你今日才吃？你从前已后把不知吃了多少！”(50．596．6)

按，“秫村村”失校。万历本作“秫村村”，不词，当是“村秫秫”的误刻并倒乙，崇祯本作“村秫秫”，戴本、梅本皆从崇祯本。“村村”不词，当是“秫秫”之误，万历本第三十五回中亦将“秫秫”误刻作“村村”，陶本予以校改并出校记。“秫秫”是骂人话，指男色，娈童。书中十分常见，如第三十五回：“学说蛮秫秫小厮揽了人家说事几两银子。”第五十一回：“玳安：‘贼狗攘的秫秫小厮，你赌几个真个！’”等。“村”义为“愚蠢，傻”，亦骂人话，如第五十七回：“你看这些蠢头村脑的秃驴。”如此，原文校后当为“贼村秫秫”，乃是玳安骂书童的脏话。

9．西门庆道：“我说正月里都摽着他走，这里谁人家银子，那里谁人家银子。那祝麻子还对着我捣生鬼。”(51．606．23)

按，两处“谁”字失校。万历本本如此，然当是“诓”字的讹误。不校则文不可通。戴本改作“借”，梅本改为“诓”。我们认为后者更为精当。依据文意，因为王三官儿得了东京六黄太尉的一千两赏银，所以祝麻子、孙寡嘴这类专靠在妓院帮闲赚钱的浪荡子才会整天摽着他，带他乱逛，为的正是骗取王三官儿的银子使。显然“诓”字更能突出这些帮嫖子弟游手好闲、坑蒙拐骗的个性。且“诓”和“谁”也更符合形近误刻之说。

10．李瓶儿道：“这样怪行货，歪刺骨，可是有槽道的！多承大娘好意思，着他甚的，也在那里捣鬼。”(53．647．22)

按，“刺”字失校。万历本作“刺”，实为“剌”字的形近之误。“歪剌骨”乃骂人话，指品行不端的妇女，书中常见，如第十一回：“(西门庆)骂道：‘贼歪剌骨，我使他来要饼，你如何骂他？你骂他奴才，你如何不溺胞尿，把你自家照照？’”第七十五回：“我放你去便去，不许你拿了这包子去，和那歪剌骨弄答的龌龌龊龊的，到明日还要来和我睡，好干净儿！”皆其用例。

11．而今才住得哭，磕伏在奶子身上睡了，额子上有些热剩剩的。(53．639．10)又，常时节道：“我方走了热剩剩的，正待打开衣带扇扇扇子，又要下棋？也罢么，待我胡乱下局罢。”(54．656．22)

按，以上两段话中两处“热剩剩”皆失校。万历本本如此，然“热剩剩”不词，当是“热剌剌”的讹误。“剌剌”是助词，常用作形容词的后缀表示加重语气，书中常见，如“大剌剌”、“怪剌剌”、“涩剌剌”、“焦剌剌”等。第三十回：“紧着热剌剌的挤了一屋子人，也不是养孩子，都看着下象胆哩！”第五十一回：“这咱晚，热剌剌的还纳鞋。”同回：“月娘道：‘桂姐，你心里热剌剌的，不唱罢。’”皆其用例。梅本即改作“热剌剌”，可供参酌。

12．西门庆一个惊块落向瓜哇国去了。(54．667．17)

按，“瓜”字失校。万历本作“瓜”，乃“爪”字的误刻。“爪哇国”即今印度尼西亚属爪哇岛一带，元代称爪哇国，常用来喻指极遥远处。第二回：“那人见了，先自酥了半边，那怒气早已钻入爪哇国去了，变颜笑吟吟脸儿。”第十二回：“又见妇人脱的光赤条条，花朵儿般身子，娇啼嫩语，跪在地下，那怒气早已钻入爪哇国去了。”可证之。

13．西门庆因见李瓶儿不曾晓得，又把那道长老募缘，与那自家开疏舍财，替官哥永福的事情，重新又说一番。(57．703．2 )

按，“永”字失校。万历本本如此，然此处作“永福”不词，“永”当是“求”字的误刻。崇祯本此处即作“求”字，戴本、梅本亦皆作“求”字，可供参酌。一则“永”和“求”形体相近，二则上下文中多次出现“永福寺”，易引起误导。此两点或是致误之由。

14．李瓶儿通衣不解带，昼夜口接在怀中，眼泪不干的只是哭。(59．736．16 )

按，“口”字失校，疑是“只”字的误刻。不校则文不可通。

15．香肩靠粉墙，春筝弹珠泪。(60．748．3)

按，“筝”字失校。万历本原作“筝”，乃因与“笋”字形体相近而误刻。“春笋”喻指女子纤润的手指。南唐·李煜《捣练子令》词：“斜托香腮春笋嫩，为谁和泪倚阑干？”元·曾瑞《哨遍·思乡》套曲：“樱唇月下品玉箫，春笋花前按银筝。”皆可证。校者或将下句文意理解为主人公边弹筝边流泪。实则不然，正确的文意应当是：主人公倚着粉墙，用手擦着眼泪。唐·京兆女子《题兴元明珠亭》：“回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。”元·无名氏《散曲选》：“玉笋弹珠泪，银叶冷金猊。”皆是其明证。

可见陶本《金瓶梅词话》的校勘粗疏失误之处不在少数，而刘文亦未能使其尽善，实有查漏补缺之必要。限于篇幅，本文先申说至此，以求对《金瓶梅词话》校勘研究有所贡献。

参考文献：

[1]兰陵笑笑生．金瓶梅词话[M]．杭州：人民文学出版社，1991.

[2]金瓶梅词话[M]．戴鸿森，校点.北京：人民文学出版社，1985.

[3]梦梅馆校本金瓶梅词话[M]．梅节，校订.陈诏，黄霖注释.台北：里仁书局，2009.

[4]徐中舒．汉语大字典[M]．成都：四川辞书出版社，武汉：湖北辞书出版社，1992.

[5]刘敬林．陶慕宁校本《金瓶梅词话》补校[J]．安庆师范学院学报(社会科学版)，2009(5).

[6]刘敬林．陶慕宁校本《金瓶梅词话》补校[J]．安庆师范学院学报(社会科学版)，2011(1).

[7]刘敬林．慕宁校本《金瓶梅词话》第41回至第60回补校[J]．安庆师范学院学报(社会科学版)，2013(4).

[8]李申，陈超．《金瓶梅词话》词语羡余现象研究[J]．河南理工大学学报(社会科学版)，2013(3).

责任编校：汪长林

网络出版时间：2015-03-02 2:51:25网络出版地址：http://www.cnki.net/kcms/detail/34.1045.c.20150302.0952.013.html

中图分类号：I207.419

文献标识码：A

文章编号：1003-4730(2015)01-0054-03

作者简介：陈超，男，江苏连云港人，江苏师范大学文学院硕士研究生。

基金项目：江苏师范大学研究生科研创新计划课题(2013YYB078)。

收稿日期：2014-09-24