“过犹不及”与“五位一体”

崔晓翠

摘要：随着经济的快速发展，当今社会各种矛盾与不和谐现象层出不穷，为了能够全面建成小康社会、实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴的宏伟目标，党的十八大报告对推进中国特色社会主义建设事业做出了“五位一体”的总体布局。本文从优秀传统文化对“五位一体”总体布局的积极影响出发，论述了“过犹不及”和“五位一体”的内涵、对适度原则的正确认识以及“过犹不及”的适度原则在“五位一体”中的体现三个方面内容，告诉我们要按照适度原则办事，进而推动社会主义事业的发展。

关键词：过犹不及；五位一体；适度原则

中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1001-0475（2015）09-0025-02

一、“过犹不及”和“五位一体”的内涵

（一）过犹不及——适度原则

《论语·先进》中“子贡问：‘师与商也孰贤？子曰：‘师也过，商也不及。曰：‘然则师愈与？子曰：‘过犹不及。”[1]孔子认为超过和达不到周礼的要求其结果是一样的。再如南方谈话中，邓小平明确地说到：“右可以葬送社会主义，‘左也可以葬送社会主义。中国要警惕右，但主要是防止‘左。” [2]在邓小平看来，左和右一样都是错的，都可以葬送社会主义。

过犹不及是对处理问题的基本要求，是对客观事物发展规律的正确认识，不管是在为人处事方面、还是在道德修养方面，都应有个适当的准则，才能获得良好的效果。只有克服“过”和“不及”，做到恰如其分，才能把握事物的性质和事物发展的程度，让人们做出正确的判断和抉择。

（二）“五位一体”的总体布局

党的十八大报告对推进中国特色社会主义事业做出了“五位一体”的总体布局，即经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设——着眼于全面建成小康社会、实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。党的十七大，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，作为社会主义社会建设“四位一体”的总体布局写入党章。十八大又特别强调了生态文明建设的重要性，体现了共产党对怎样建设中国特色社会主义社会有了更进一步的认识。注重生态文明建设，建设资源节约型、环境友好型社会，构建一个美丽中国，这对为我们的子孙后代营造一个良好的生活环境具有重大的意义。

二、对适度原则的正确认识

一种理论或思想的产生离不开当时所处的时代背景与社会环境，当然，孔子提出的适度原则也不例外。在春秋末年，诸侯争霸，战乱不断，孔子为了缓和社会矛盾提出了中庸之道的适度原则。适度原则要求我们做事把握分寸，恰到好处，最终实现整个社会的文明和谐。而长期以来很多人将中庸的适度原则误解为折中主义和保守主义等，曲解了适度原则的本义。

（一）适度原则不是折中主义

折中主义讲求的是中和对立的两种观点，孔子说的“过犹不及”和“执两端而用中”，讲的是做事要有一个度，不是说取两个端点对半的“中”才叫适度。要想真正地把握“中”的准确度，是很困难的，但它又寓于我们日常生活之中。例如在标准大气压下，水的度是0 ℃-100 ℃，中国人好茶道，按照折中主义的说法，泡茶的最好温度应该是50℃，可是要想保持茶叶中的营养、味道和香气，人们沏茶的水温最好在70℃至80℃之间为宜，这就是中庸之道中的适度原则与折中主义的区别所在。

（二）适度原则不是保守主义

有的学者认为适度原则忽视了矛盾的对立、转化，持适度原则的人比较保守，不重视事物的否定与质变，我认为这是不对的。度是保持事物质的稳定性的数量界限，超过了度的范围，一物必定转化为他物。例如超过标准大气压，水就会变成水蒸气或者冰，水发生质的变化是有条件的，需要量的积累和足够的时间来完成，并不是所谓的保守主义。再如我们现在处于社会主义社会初级阶段，我们的目标是共产主义社会，从社会主义过渡到共产主义这是一个量变到质变的过程，这需要很长一段时间来完成，我们之所以现在没有步入到共产主义社会并不是说我们保守主义，而是我们知道自己在进行徐徐渐进的量的积累，理想是丰满的，可我们必须要掌握适度的原则，才能得到我们想要的结果。

三、“过犹不及”的适度原则在“五位一体”中的体现

（一）经济方面的适度原则

在经济方面，党的十八大报告强调加快形成一种新的经济发展方式，更好地完善社会主义市场经济，把立足点转到提高质量和效益上来，激发市场的新活力和创新动力等一系列的举措，都是适度原则的具体体现。政策不是随领导集体的心意随便制定的，我国正处在社会主义的初级阶段，必须要以经济建设为中心，大力发展生产力，使我国逐步过渡到共产主义社会。我国在经济上制定的方针政策和采取的措施，并不是冒进到共产主义社会，而是遵循社会发展规律，采取适应我国现阶段的经济手段，徐徐图之。

邓小平反复说，我们要“争取一个比较满意的经济发展速度” ， “生产力要以适当的速度持续增长” ，我们要“早一点取得适度的发展。”[2]邓小平高度重视经济增长速度的“度”的问题，是因为只有掌握了客观事物的“度”，才能做到心中有数。而且李克强也指出不能过分追求经济增长速度来换取人民并不满意的物质生活。如今的经济增长必须要在不破坏生态环境的前提下进行，减缓经济增长的速度，今年的7﹪相较于去年的7.5﹪就降了0.5的百分点，边治理边发展，坚持经济增长速度的适度原则，才是我国经济的持续发展之道。

（二）政治方面的适度原则

在政治方面，党的十八大报告强调必须继续积极稳妥地推进政治体制改革，不合理的体制要整改，但要积极且稳妥的进行，欲速则不达。强调必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一，这样我们的社会才会有序地进行下去，若这三者之间达不到有机统一的程度，社会将会一片混乱，只有掌握适度的原则，拿捏准事物质变的界限，我们才能游刃有余地处理政治生活中出现的各种问题。

当今社会权力腐败的现象盛行，某些党员干部经常违反组织纪律，影响恶劣。针对这一现象要求我们改进党的领导方式和执政方式，把权利关进制度的牢笼。还有我国采取人民代表大会制度，而不是实行三权分立，是因为人们通过人民代表大会行使自己的权力才是最适合我国的根本政治制度。这都是我国根据自己的实际情况，对于适度原则的具体应用，正是因为我们懂得适度的原则，才成功地开辟了适合我国的政治发展道路，为实现最广泛的人民民主确立了正确的方向。

（三）文化方面的适度原则

在文化方面，党的十八大报告指出扎实推进社会主义文化强国建设。文化是一个民族的血脉，是人民的精神家园，要实现中华民族的伟大复兴，就必须要推进社会主义的文化建设，提高国家文化软实力，才能建设面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的文化。

建设社会主义文化强国，关键是要增强全民族的文化创造活力。正如江泽民所说创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达不竭的动力。要想转变中国文化大国的局面，就必须要有创新的精神。例如功夫是中国的，熊猫是中国的，功夫熊猫却是美国的，这就是美国的电影为什么票房大卖的原因所在。浙江卫视的跑男节目非常之火，但是大家也都知道这是在模仿韩国的running man，这就没有创新之意，模仿只会让被模仿者越来越出名，我们必须转变自己的观念，那就是创新。创新才是适合我国现阶段文化的发展方向的，掌握了文化的适度原则，我们才会由文化大国跻身到文化强国之列。

（四）社会方面的适度原则

在社会方面，十八大报告指出在改善民生和创新社会管理中加强社会建设。改革开放和社会主义现代化建设的根本目的是提高人民的物质文化生活水平，改善民生、办好教育、提供更多高质量就业岗位、健全城乡的社保体系、转变政府职能等一系列的举措，都是适度原则的正确体现。

我们追求的目标是社会主义和谐社会。马克思曾指出，“所谓‘社会主义社会不是一种一成不变的东西，而应当和其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”[3]（P.343）从哲学角度出发，和谐社会本身是一个矛盾的统一体，因为没有矛盾就没有和谐可言。和谐社会就是不断发现和解决那些不和谐的矛盾因子，使得矛盾因子在矛盾运动中达到平衡状态。我们所采取的在改善民生和创新社会管理中加强社会建设这一措施便是我们运用适度原则要达到和谐社会的一种手段。

（五）生态方面的适度原则

在生态方面，十八大报告指出要大力推进生态文明建设。自胡锦涛在2005年省部级主要领导干部专题研讨班的重要讲话中提出的“四位一体”总体布局以来，十八大报告首次将生态文明建设加入到中国特色社会主义事业的总体布局中来，可见其地位的重要性。

近年来，我们过度地追求经济的快速增长，忽视了很多的生态方面问题：煤矿过度开采，导致地面塌陷，地下水下渗；某些地区乱砍乱伐，树林变成光秃秃的树桩；旅游景点游客乱扔垃圾，随意刻画；某些小型工厂乱排废水、废气，乱扔废渣等。这些现象严重的破坏了大自然的生态文明，不仅给人民的生活带来了严重的危害，也警示我们对大自然的索取要适度，我们必须要大力推进生态文明建设，尊重自然，保护自然，建设美丽中国，为我们的子孙后代留下一片湛蓝的天空、清澈的溪流、郁郁葱葱的山林……

四、结语

综上所述，中庸思想的“过犹不及”作为中国优秀传统文化的一个重要方面，不仅有丰富的哲学内涵，而且也是一门非常实用的学问。告诉我们要懂得适度原则，适度原则不是折中主义，当然也不是保守主义，要求凡事都要有个度，把握度才能把握事物的性质和事物发展的程度。本文探讨了“五位一体”的总体布局所折射出的适度原则，根据我国所处的基本国情，所要解决的基本矛盾，按照适度原则办事，才能够积极的推动社会主义现代化建设事业，逐步实现完全建成小康社会和中华民族的伟大复兴的宏伟目标。

参考文献：

[1]《论语·先进》.

[2]邓小平文选（第三卷） [M].北京：人民出版社，1993.

[3]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局. 马克思恩格斯选集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[责任编辑：褚永慧]