文学本质界定与唯物史观分析
2015-10-12盛荣华
盛荣华
【摘要】通过审美的意识形态的分析,会在理论上构成一定的误差,会将审美意识形态和意识形态的概念混淆。文学的审美意识形态是一种在语言艺术基础上产生的美感,应该从唯物史观的角度去分析。
【关键词】文学本质;社会意识形态;唯物史观
审美意识形态自从提出一直到现在,学术界一直有着不同的看法,在较为集中的言论中,关于审美意识形态的分析还是值得商榷的。在很多教材中,关于文学的审美意识形态的问题一直没有很清晰的界定,所审美意识形态的界定应该从文学的本质去分析,同时应该站在马克思主义唯物史观的角度去分析这样才能够使人类的文学创作更加得符合实际。在文学创作中,既要符合文学的艺术规律,同时也要坚持唯物史观的观念。审美意识形态的分析应该在不同的语境下完成,尤其是对文学特征的分析方面,更是不能以偏概全。
一、审美意识形态争文学本质论的问题
在对大量的经典著作进行研究的基础上,在对西方的古典文学以及马克思主义理论进行研究后,在对文学的本质定义中,还是不能将文学的本质定义为一种意识形态,在谈论文学时,首先要分析文学作品的意识形态,通过对文学意识形态的原理进行分析的基础上,分析文学本质的结论。在对文学的意识形态进行解读是否应该针对唯物史观的定论是一个产生分歧的问题。
在对经典文本的解读中,对文学意识形态的解读也是不同的,应该根据不同的语境,还原文学的意识形态。在进行不同的语境阐释文学的时候,应该按照马克思主义基本原理,坚持唯物史观的结论。
从唯物史观的内容中,我们可以发现,审美意识形态的分析中,什么意识形式和意识形态这两个概念很容易混淆,结果形成了“审美意识形态”这个概念。
文学如果不能展现其审美的功能,那么就不会有文学这种意识形态,文学的意识形态是文学审美特点的重要表达。这种观点认为文学的审美特征是本来就有的,而意识的形态性是在读者理解文本的基础上添加的。随着语言和文字的发展,出现了不同的审美中介和审美意境,这就使文学的审美意识逐渐渗透到语言和文字中,从而使文学展现出独特的审美形态。就像古代的诗歌一样,其语言结构比较复杂,有的是以四言为主,有的是以七言为主,而且会通过各种表现形式,抒发作者的情感,形成一种具有历史性的审美意识形态。在审美意识和形态这两个词汇的组合中,自然和历史是作为语境的。
在审美意识中,会形成一种审美心里的积淀,这包括读者在阅读文本的时候激发的情感和感受,通过知觉的认识进行传达,能够对自然的节律、色彩进行感受,从而能够激发人类的意识,这种感受及来自于人类的心理,又来自于人类的生理,既有自然的特征,又有社会的属性,与社会审美的理想是能够契合在一起的,从而能够生成一种内在的审美的动力。以诗歌为例,这种具有形式美的载体就可以称为审美意识形态。
但是,仅仅是从语言的角度对审美意识形态进行分析,是脱离了历史和语境的,不能够真实的反应历史的发展过程,所以,不能构成一个逻辑起点。从审美意识的角度出发,在早期的文学形式中,其语言的形式比较明显,如神话等,这类文学可以从语言形式的审美意识形态出发。随着艺术形式的多元化,在对文学的审美意识形态分析的过程中就应该采用唯物史观的观点去分析了,随着文学艺术表达形式的多样化,就要建立逻辑起点,通过更加理性的分析去构建审美意识形态。
意识形态也可以理解为对社会生活的真实反映,这是社会学意义上的审美意识形态,所以,审美意识形态不是独立产生的,其中包含着经济基础和上层建筑的关系,在文学的意识形态形成后,文学自身构成的形态应该和历史以及社会的意识形态组合在一起。在分析文学本质时,应该将意识形式和意识形态两个观点分析清楚,才能够在文学的角度去分析何为审美意识形态,将审美意识和社会意识形态结合,才能够对文学进行更为深入的研究。在文学作品中,作品的内容就具有审美性,也是具有意识形态的,但是,应该将文学作品放在一个更加得背景中去赏析,从而能够展现出文学的真实性,文学是来源于生活的,从文学中挖掘具有社会属性的意识形态,这些富有创造性的形象和形态都能够成为文学的重要构成部分,形成了文学审美的内在动力。在审美性和意识形态结合的过程中,二者的统一是在同一部文学作品中实现的。
二、文学是审美意识形式的语言意识生产
从唯物史观的角度去分析文学的本质,那么,在对审美意识形态分析的过程中,分析文学的审美形式,如果要对文学进行全面的剖析,就应该在语言中分析审美意识形态。在马克思主义唯物史观中,能够将中外文学活动结合,从而使文学的审美意识形态具有社会属性,社会意识形式也是包含意识形态特点的,审美意识形态是审美意识形式的一个重要的分支,文学本身是一种审美意识形式,文学中的语言和表现手法等都可以称为审美意识形态。
在对文学的本质理解中,应该对文学的意识形态的性质进行把握,从人们对文学意识形态的不同理解中,能够分析出不同的价值取向。文学的意识形态具有社会属性,应该运用唯物史观的观点进行分析,文学的本质也不能仅仅从文学本身这一个维度来分析,文学的本质是多方面的,在不同的方面存在着联系。在文学本质和意识形态这样的观念中,应该运用统一的方法进行分析。从历史的角度出发,文学的本质应该结合唯物史观来分析,其不仅仅是对术语的理解,而是能够从文学内涵的角度分析文学的价值观。文学的审美意识形式是语言艺术的创作,以及文学是在语言中展现审美意识形态的,这两种观点承认了文学的社会属性,承认文学是一种艺术创造,将文学提高到创造的角度,不仅仅分析文学是意识形态。文学是被社会存在包含的一种意识形态,强调文学具有审美的特带你,而且这种审美的特性也具有社会性特点,能够贯穿在社会意识形态的各个方面。文学不仅仅是一种单一而静态的语言,同时其也是一种动态的创作。文学是一种语言的艺术,能够通过创造形成动态的特点,其能够改变原有审美意识形态的局限性,使文学的创作具有一定的社会意识。文学是人们精神的产物,是人们对社会的反应,其具有文化属性和社会属性,应该运用唯物史观的观点来分析。
在唯物史观的角度去分析文学的本质也是存在一定的问题的,其限制了人们自由地表达,在进行艺术创造时不能自由地发挥,而且文学的符号特点不能明显的显现出来,文学理论的审美化特征被强化,而且会出现文学政治化的倾向,在政治角度,通过文学,将文学作为武器,使文学走向一种极端的角度。文学的审美意识形态是站在唯物史观的立场上,但是,也应该结合文学自身的美,形成全面的审美意识形态。
三、结语
在对文学的本质进行分析的时候,应该结合马克思主义唯物史观的观点,因为文学的本质不仅仅是对文学的分析,而且要通过一定的语境分析,使文学能够在一个特定的历史背景下,能够对文学的审美意识形态进行更加全面地分析,也要通过对文学自身审美特征的挖掘,展现文学自身的美感。
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