诵读品味培养语感

孙成良

中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2015）18-0073-01

学生语言能力高低很大程度上取决于其语感的强弱。叶圣陶先生指出：“多读作品，多训练语感，必能驾驭文字。”那么，在阅读教学中如何培养学生的语感能力呢？下面结合实践谈几点浅显的认识。

一、诵读经典，感受语言，在反复诵读中培养语感

经典古诗文语言高度凝练精粹，含义深刻隽永，积累了众多的典故和成熟的语言范式，有助于形成学生语感的直觉性。语感的直觉性多是由反复的诵读沉淀而成，诵读是形成语感最有效的方法。古人云：读书法，有三到：心眼口信皆要。朗读也是一种艺术的再创造，经典乃悠扬自得的雅正中和之音，那种轻重缓急的节奏感，那种和谐悦耳的韵律感，读来不急不徐，字字清楚，轻松愉悦地感受语言，了解多种语言的表达方式，自然在诵读中感知，在诵读中求解。这样就能准确地读出其中的思想感情。同时学生在反复诵读中感受汉语特有的审美表现力，在反复的诵读中提高语言表达能力。

二、吟诵体味，激发想象，把朗读和想象结合起来培养语感

例如，课文《桂林山水》的第二、三自然段分别对漓江水的静、清、绿和桂林山的奇、秀、险作了具体的描绘。教学中，我没有过分地进行分析和讲解，而是指导学生认真朗读，让学生在读中感悟。在读的同时要求学生边读边展开想象，想象作者描写的漓江水是怎样的“静、清、绿”，桂林的山是怎样的“奇、秀、险”。学生把课文中语言文字转化成自己头脑中生动的画面，再通过有感情的朗读，就会感受桂林山水的独特之美，体会作者的思想感情，产生欣赏、赞美之情。

三、揣摩咀嚼，品味比较，通过把握重点语句培养语感

把原文中的词换成另一个词，或者换一种说法，或者换用一种结构，与原文中的词、句、结构两相比较，从而体会原文遣词造句、谋篇布局的佳妙之处。

如《猫》一文中“或是在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花”一句，不仅是因为猫的脚印像梅花，更重要的是这一句反映了作者对猫的喜爱之情（不但不责怪，反而有一种欣赏的心情），如果换上“踩上几个脚印”就大为逊色了。

再如：课文《金色的鱼钩》中，“老班长捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头……”教学时，我让学生把“捧”和“嚼”换成别的词进行比较。学生将“捧”与“拿”“端”比较，“嚼”与“吃”比较，经过品味，辨析出“捧”更能显示老班长对碗里东西的珍惜，“嚼”才能反应草根、鱼骨在嘴里难以下咽。尽管难吃，还当宝贝似的用双手捧，深刻地反应出当时条件极端艰苦。老班长在断粮多日，在饥饿威胁的情况下心里只想着三个病号，自己吃鱼骨头草根，这种舍己为人的品质是多么崇高啊！这样，学生就能在具体的语言环境中细细品味佳词妙句，感受文章所有传递的思想感情，使学生的语感得到了升华。

四、情感体验，魅力品味，在诵读训练中培养语感

有感情地朗读课文，要在深入理解课文，进入角色的基础上训练。例如，课文《别了，我爱的中国》中第一句在文中三次出现，我让学生带着不同的感情读，产生了不同的效果。在第一段中作者向亲人告别，心情感动流着眼泪。我们要读得低沉缓慢。在第二段中作者望着祖国的海岸心里喜爱而留恋，又由帝国主义军舰联想到祖国正受践踏，心里忧愤。朗读时就要稍快，语调增强。最后一句要带着强烈的深厚的感情读，“中国”二字要特别有力而加长，因为这是面对茫茫的大海，把自己的希望和决心连同积在心底那强烈的爱国热情一起喷发出来，是告慰祖国的互换。

五、联系生活，关注体验，把语言文字与生活经验联系起来培养语感

语文与生活有着密切的联系，言语总在一定的生活场景中出现，生活经验是语感形成不可或缺的基础，离开了生活经验很难获得具体的语感。叶圣陶先生说过：“要求语感的敏锐，不能单从语言文字上揣摩，而应当把生活经验联系到语言文字上去。”，“单靠翻查字典，就得不到什么深切的语感，唯有从生活方面去体验，把生活所得一点一点积累起来，积累越多，了解越真切”。例如“袅娜”字典上释义是“柔软细长”，根据这个意思，要想在“一条袅娜的小蛇突然从树丛中爬出来”这个句子中获得“袅娜”的语感，就必须联系生活经验，可联系电视上翩翩起舞的少女的苗条体态，可联系公园里迎风摆动的杨柳枝……这样，对这个词就会有更具体、更生动的感受。一些年代较远与学生生活有距离的文章，如《草船借箭》《金色的鱼钩》等，教学时着重抓住环境、任务形态、言行等词语描写，联系电视、电影有关镜头，将语言文字所描写的具体情景再现出来，诱发学生敏锐的语感，除此之外，创设生活情景，利用多媒体教学等，使学生入情入景，获得语感。