《群山回唱》中创伤与家庭的解读

彭永乐

摘 要： 《群山回唱》讲述了家人之间如何被伤害又如何修復创伤的故事。本文以创伤理论为视角，剖析小说中主要人物的创伤经历，解读小说所展现的家庭与创伤的关系，以彰显家庭对家庭成员的深远影响。

关键词： 《群山回唱》 家庭 创伤

《群山回唱》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼所创作的第三部小说，小说以一对兄妹悲欢离合的故事为主线，讲述了一个跨越几代人的家族故事。胡塞尼在回答《大西洋》月刊的访问时谈道：“《群山回唱》这本书的写作始于家庭的概念。事实上，我的写作不断涉及的最重要的主题是家庭。抛开了家庭这个线索，你几乎无法理解自己，无法理解周围的人，无法弄明白整个世界中自己的位置。”在《群山回唱》这部小说中，各个主要人物都或多或少地遭受了家庭带来的创伤，但家庭在治疗创伤的过程中也发挥着举足轻重的作用。

一、家人分离之痛：陪伴的重要性

作为创伤理论研究的奠基人，弗洛伊德认为：“一种经验如果在一个很短暂的时期内，使心灵受一种最高强度的刺激，以致不能用正常的方法谋求适应，从而使心灵的有效能力的分配受到永久的扰乱，我们便称这种经验为创伤的。”

《群山回唱》以帕丽兄妹被迫分离开头，哥哥阿卜杜拉与妹妹帕丽分离的记忆像梦魇一样让他痛苦不已，给他留下了创伤。帕丽的父亲因贫穷将年幼的帕丽送给他人抚养，阿卜杜拉和帕丽感情深厚，帕丽被送走不久后他便远走他乡。他在美国组建了自己的家庭，还给自己的女儿取名“帕丽”，当女儿问他起妹妹帕丽的事时，“悲伤烙在他脸上，就像一块胎记”。

虽然和妹妹帕丽分开给阿卜杜拉带了痛苦，但是女儿小帕丽的陪伴明显缓解了阿卜杜拉的痛苦。阿卜杜拉和女儿小帕丽分享自己和妹妹帕丽的故事，这种以故事形式向自己值得信赖的人述说创伤经历，有助于受创主体与外部世界积极建立起联系，缓解创伤带来的心理压抑。在父亲患上阿兹海默症之后，小帕丽更是放弃体面的工作，牺牲爱情，悉心照顾父亲。故事结尾阿卜杜拉虽然认不出自己的妹妹帕丽了，但是看到妹妹帕丽和女儿小帕丽在一起鼓捣时，“他咧开嘴笑了”。

二、家人孤立之苦：关爱的重要性

家庭对于个人的影响力远远大于我们的想象。英国约翰豪威尔曾下过这样的结论：“对家庭精神医学来说，家庭不只是一个造成问题的原因，家庭本身即为患者，家庭成员的不正常只不过是家庭病态的一种外在表现而已。”

《群山回唱》中的妮拉从小因父母离异就和阴沉的父亲生活，嫁给苏莱曼·瓦赫达这个有同性恋倾向又爱好孤僻的男人之后，他们成了同一个屋檐下两个毫不相干的人。趁着丈夫中风，妮拉带着养女帕丽逃到了巴黎。后来女儿帕丽与自己的旧情人发展成为恋人，使妮拉选择了自杀。母爱的缺失，父亲的嫌弃，丈夫的冷漠，女儿的背叛，让妮拉尝尽了不被理解的孤独之苦，致使受创主体无法控制自己的情绪，无法相信他人及社会，独自困在痛苦的深渊。

人是社会动物，家庭关系给妮拉带来的心理创伤只有借助家庭的力量才能得以缓解。在妮拉孤苦的一生中，唯一短暂的快乐是幼小的帕丽刚被送到瓦赫达家的时候带来的。帕丽的到来使瓦赫达全家第一次有了正常家庭的感觉。因为瓦赫达冷漠的心渐渐被帕丽融化，对帕丽的感情让他和妮拉拴在了一起。妮拉的孤独通过帕丽找到了排泄口。

三、家人背叛之悲：互助的重要性

创伤给人物以沉痛的打击，留下难以愈合的情感伤口，导致一系列的精神障碍，在心理学上被称作“创伤后应激障碍”。 “创伤后应激障碍”的个体反应是“害怕，无助，或恐惧”，由此引发“难以入睡，过度的震惊反应，高度警觉，严重的情绪低落等症状”。

《群山回唱》中的罗诗和家人住在爷爷所留下的房子里，父亲的大哥为了这所房子手持斧头砍死了罗诗的家人，幸存的罗诗醒来后已待在医院，“靠在墙蜷成一团，脚趾头绞在一起，脸上还带着孩子气，剃光的头顶上是一条裂缝，拳头大小的一团白花花的脑组织从里面挤露出来，堆在她的头顶”。大伯为自身利益实施的暴力行为不仅给罗诗带来身体上的创伤，还让目睹整个施暴过程的罗诗感受到亲人背叛的痛心，随之而来的是巨大的恐惧感和深深的无助感。

幸运的是，罗诗一直以来得到荷兰女护士阿姆拉的照顾，她为罗诗积极向四方寻求帮助，后来罗诗在铁木尔的经济资助下做了整容手术并移居美国，成了一名自信的作家，她将自己的故事写成了书，受到了读者的热捧。罗诗在亲人的帮助下重振自我，将创伤记忆转换为叙事记忆，成功走出了过去的阴影。

四、结语

家庭是每个人赖以生存的摇篮，也是每个人心灵安适的避风港。作为社会的基本单位，家庭出现的问题与日俱增，这些问题不可避免地会给家庭成员带来伤害。《群山回唱》正是通过讲述阿富汗人民不幸的家庭故事，展现了家庭给他们带来的心理创伤，他们因贫穷而分开，因冷漠而疏远，因利益而背叛，但是他们可以借助家庭的力量——互相陪伴，互相理解，互相帮助——缓解创伤，摆脱创伤，彰显了家庭的重要影响。

参考文献：

[1]卡勒德·胡塞尼，著.康慨，译.群山回唱[M]. 上海：上海人民出版社，2003.

[2]约翰·布雷萧，著.杨立宪，译.家庭会伤人[M]. 北京：蓝天出版社，1999.

[3]于洪晶.现代家庭心理学[M]. 甘肃：甘肃科学技术出版社，1988.

[4]贺江.创伤理论与创伤文学[J]. 百色学院学报，2014，27（06）.

[5]尚必武.创伤记忆叙述疗法——评莫里森新作《慈悲》[J]. 国外文学，2011（03）.