秉承传统，返璞皈真素心教语文

王文槐，中学高级教师，西北师大附中副校长，西北师范大学教育学院硕士生导师，甘肃省语文专业委员会常务理事，编著了《中华学生作文书系》《语文基础知识手册》《考试要点》《学生古汉语字典》《中学生论点论据手册》《初中语文课堂的有效教学》等书籍。

语文及语文教学作为一门学问，既古老，又年轻。古老是因为从万世师表孔子开始就强调“六艺”——礼、乐、射、御、书、数，其中的“礼”、“乐”、“书”就有了现代语文的内涵。孔子也重视诗教。《论语·季氏》中记载，孔子教育儿子孔鲤说：“不学诗，无以言”，这是语文及语文教学的端倪。年轻是因为放在历史长河中来看，从叶圣陶、张志公、吕叔湘等现代语文教育名家到当代于漪、钱梦龙、魏书生等探讨什么是语文、语文的性质是什么、怎样教语文等，时间不足百年。

语文学习及语文教学有经验可谈，应该包括两部分。一部分是两千多年来，孔子、孟子、朱熹等至圣先师和历史文化名人在人文学习教育过程中积累沉淀的不二法门；另一部分是现当代语文名师上下求索而总结的分门别类的语文教育的方法和经验。当今信息社会快节奏高效率，云平台、大数据提供的无限丰富纷杂的信息令人眼花缭乱，目不遐接；多媒体、微视频、慕课、翻转课堂等现代技术理念，让人感受清风拂面的同时，也会使人产生些许迷茫浮躁。提笔忘字、写字无形、阅读肤浅、写作浮华等现象时有发生。语文教师要不畏浮云遮望眼，秉承传统，返璞皈真，把语文教真、教实、教活。

教语文其实很简单，就是教师要摒弃功利之心，素心扎实地教学生识字、写字、读书、作文。只要做好这四个方面，语文教学的其他问题就迎刃而解了。

每一个汉字都是一个小小的精灵，凝聚着圣灵贤先哲对自然、自我乃至整个世界认识的智慧。但每一个汉字的诞生都不是一蹴而就的，每个汉字都包蕴着丰富的内涵，散发着神秘的人文气息。如汉字“重”字，无论读“chóng”还是读“zhòng”，左看右看上看下看，都有负重累累、行走千里的感觉。作为表意文字的汉字具有无穷的魅力。作为单个的词，汉字也别有意味。如在文言文中同为用兵之名，“攻”“伐”、“讨”、“征”差别细微。两相攻曰“攻”，以大加小曰“伐”，有罪曰“讨”，天子自往曰“征”。攻占得地，“得”、“克”、“降”、“附”各不相同。易取曰“得”，难得曰“克”，以身归曰“降”，以地归曰“附”。在阅读中能体会到汉字细微的差别，在写作中能自如地运用这种不同，精骛八极，心游万仞，乃语文学习的境界。因此识字积词，是学语文开基础和开端。

识字难，但写好字更难。写字，反映了一个人综合的艺术素养。学语文就要学写一手好字，教语文就是要教学生写一手好字。语文教育虽不能使每一个学生成为书法家，但教学生写一笔不错的字，是每个语文教师不懈的追求。

古人云：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”叶圣陶先生说：“语言文字的训练，最要紧的是训练语感。多读作品，多训练语感，必将渐能驾驭文字。” 语感是对语言的直接感觉，即对文字载体的敏锐感受能力，是对语言隐含意义的一种深刻的直觉。语感培养是一种感性的教学方法，可以起到“四两拨千斤”的作用。语感的习得要靠阅读和吟诵，要通过出声朗读，形成牢固的语感。吟诵包括吟味和诵读，是不可忽视的语文学习方法。

吟味就是在反复的语言揣磨品味中体会汉字的意美、音美和形美，进而上升成为综合性的语文素养方法。汉语词句之美、诗歌散文之美就要靠吟味来获得。

诵读是一种目视其文，口发其音，耳闻其声，心通其情，意会其理的综合性阅读活动。朗读能提高感悟语言的能力，能陶冶情操，得到美的享受。背诵是语文学习的应有之义，是提高语文水平的坚实基础。背多了，头脑里就形成了牢固的典范的话语模式。魏书生说：“背一些激励人生上进、教育人忘我、引导人开阔、启发人智慧的文章名句，本身就是完美人格的需要，是加强自身修养的需要。”

语文能力是长期读书积淀而成的。阅读是最好的精神引领，高雅阅读铸就高贵灵魂。培养学生阅读习惯，教给学生阅读方法，用科学的方法引领学生深度阅读，关注学生阅读深度和有效阅读，在阅读中浸润心灵，以海量阅读超越一本教科书，我们的语文教学一定平凡而精彩。

阅读、思考与表达必须同步进行，写作是思考与表达的最好方式。在写作中能感悟生命的灿烂，提升生命的内涵，感悟生命的真谛，关注尊重生命，体悟生命的意义和价值。

编辑：谢颖丽