论宣传思想工作掌握意识形态话语权的时代策略

陈玉琛 蔡雪敏

(湄洲湾职业技术学院 福建 莆田 351254)

意识形态是一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。[1]深层次来讲，意识形态话语权就是一种思想统治权，掌握了意识形态话语权，才能确立主流意识形态的主导地位和主导作用，有效引领社会思潮，在多元中立主导，在多样中谋共识，在多变中把方向，夯实全社会、全民族的共同的思想基础、精神支撑和理想信念。

因此，社会意识形态的宣扬是极其重要的，而对其话语权的掌握也就因此成为宣传思想工作的重中之重，是宣传思想工作增强文化软实力的关键环节。 为此，习近平同志从中国特色社会主义发展的战略高度明确强调，意识形态是一项极端重要的工作，提出了“两个巩固”的根本要求——“巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位， 巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础”,阐述了“三个事关”的极端重要性——“事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。 ”[2]深刻警示全党“必须把意识形态工作的领导权、管理权、话语权牢牢掌握在手中，任何时候都不能旁落，否则就要犯无法挽回的历史性错误。 ”[2]

马克思主义意识形态话语权是指依据自身地位，拥有控制、引导或规范社会，以致足以为社会立言的权力，也就是马克思主义意识形态的价值判断、理论观点有资格、有能力主导、领导、指导社会的问题。”[3]事实上，在新形势下，掌握意识形态话语权从内容取舍到叙事方式，从宏大叙事到字斟句酌，从醍醐灌顶到润物无声，处处充满挑战和机遇。 掌握马克思主义意识形态话语权，宣传思想工作关键要把握权威性、通俗性和契合性，在把马克思主义意识形态话语具体化和现实化的过程中，实现对社会秩序的调整和社会规范的建构，使大众在无意识中实现对马克思主义意识形态的情感认同和审美共鸣，进而达到巩固马克思主义意识形态话语权的目的。

1．舆论引导注重与时俱进，提高宣传思想工作的权威性，增强意识形态的吸引力

意识形态具有双重属性， 它可以表现为具体的社会科学知识，成为一种科学话语系统，包含真理性诉求；但另一方面，意识形态更多地承载着特定阶级的利益诉求，是一种非科学、功利性的价值估衡体系。舆论引导是将偏狭的利益诉求转换为科学的真理性诉求的一个重要途径。

意识形态话语权并不是一劳永逸就能掌握的，而是要不断地与时俱进，根据社会的发展和变化更新意识形态。同样地，对马克思主义意识形态话语权的把握也需要与时俱进地进行调整和重新认识，不断创新，对时代特征、时代潮流及其重大问题及时表达立场和观点，以掌握思想领导权，实现思想引领。 宣传思想工作要在舆论引导方面有所作为，就要以自身的努力提高其知名度和美誉度，在社会话语系统中树立权威引导者的形象。

舆论引导坚持正确话语导向，在宣传马克思主义中国化新成果中树立权威。 马克思主义是一个极其严谨而彻底的理论体系，但并不是保守而不能创新的，它是随着社会实践的发展而不断发展、完善的。宣传思想工作要掌握意识形态话语权，在受众中树立权威，就需要实事求是，于具体实践中出真知，使理论更加具有指导性，令马克思主义中国化得到持续的发展和完善。

改革开放以来，我们党在理论与实践创新中积累了诸多富有中国特色的话语体系， 对西方思想观念的故意宣扬起了重大的抵抗作用，同时也成为我国主流意识形态话语权自信的重要力量来源。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央在治党治国治军、内政外交国防等诸多领域都开创性地取得了成就，而习近平总书记系列相应重要讲话是新时期我们党治国理政和执政方略的高度凝练和集中体现，是坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴中国梦的指导方针，是马克思主义中国化的最新成果，这些都应第一时间予以宣传开来，令广大人民群众了解和熟知，同时也使主流意识形态掌握真正的话语权。 列宁说过：“任何一个代表未来的政党的第一个任务，都是说服大多数人民相信其纲领和策略的正确。”[4]把握好话语时机是推动宣传思想工作顺利进行的一个重要方面，通过深入研究和科学阐释重大理论和现实问题，用舆论影响人民思想、引导社会思潮，牢牢把握话语主导权，努力抢占道义和舆论的制高点，让大众深入明白和理解党的政策及方针原则，使其真正成为全党全国人民团结奋斗的共同思想基础和精神支撑。

舆论引导注重设计好话语议题，在对错误思想观念的分析批判中树立权威。在与各种不同的意识形态和敌对观念、思潮的交流、碰撞和斗争中，马克思主义意识形态话语权的取得是来之不易的。 正是不断增强自身感召力、战斗力，才能赢得广大人民群众的认可。 多年来，西方国家通过新媒体和网络传播等手段传播西方社会价值观念，企图侵蚀并颠覆我国主流意识形态，通过宣扬西方自由、民主风气等一系列文化扩张策略和手段，企图破坏我国对主流意识形态的信仰，妄图攻击在我国形成的马克思主义意识形态，以达到他们在思想上对我们进行控制的目的。 宣传思想工作应针对各种非主流意识形态的新动态、新特点和新趋势，运用马克思主义的基本立场、观点和方法给予正面应对，及时分析研判各种错误思潮，旗帜鲜明地揭示这些错误思潮产生的内在实质与社会根源，掌握好主动权，打好主动仗，有效控制其蔓延和传播，消除其对思想文化领域的负面影响。同时，积极健全马克思主义意识形态，正确引导社会舆论机制，使其话语权的地位更加坚固，以社会主义核心价值观引领社会建设的开展，扩大马克思主义主流意识形态话语权在我国的影响力和主导力量。

2.传播话语体现时代特征，提升宣传思想工作的通俗性，增强意识形态的感染力

意识形态在受众中的影响力与传播话语的通俗化程度、及其为受众所理解与认同的程度密切相关。 宣传工作要掌握意识形态话语权，很大程度上依赖于通俗化地表述马克思主义理论。列宁认为通俗化就是“善于用简单、明了、群众易懂的语言讲话，坚决抛弃难懂的术语，外来语，背得烂熟的、现成的但是群众不懂、还不熟悉的口号、决定和结论等一系列重炮”[5]，并提出了通俗化的公式“最高限度的马克思主义=最高限度的通俗化”[6]、“最高限度的马克思主义=最高限度的通俗和简单明了”。[7]

运用大众化话语。开展马克思主义意识形态宣传要尊重群众的语言习惯与思维方式，避免空谈理论，“接地气”地将意识形态话语渗透到群众的日常生活中去。 要注重理论性与大众化相结合，要通过具体形象的生活实例、鲜活生动的语言表达，同时结合广大人民群众日常生活中的普通用语，将宣传话语转换为事实话语、唯上话语转为亲民话语，让马克思主义更容易被大众理解和接受，让大众从内心深处理解马克思主义意识形态的本质和宗旨，这样才能缩小马克思主义意识形态和普普通通的人民群众之间的距离，同时也可增加马克思主义意识形态话语权的分量，增加其对大众的作用和影响。 要将马克思主义意识形态的价值理念融入通俗易懂的大众话语中， 寓于生动活泼、寓教于乐的实例中，可运用一些艺术手段进行加工处理，用生动诙谐的语言、平易近人的态度、言传身教的方式渗透到人民群众的日常生活中，令大众不自觉地认同马克思主义，并将其思想、观念和认识付诸自己的认识和行动。 在宣传思想工作中，还要努力借鉴网络话语的创造性、多样性、生活化等特点，慎用深奥难懂的话语，多用紧贴百姓生活实际的表述，使人民群众产生情感共鸣和价值认同。

打造通俗宣传品牌。 品牌的力量是无穷的，它会在群众心中形成一种积聚效应。 民主革命时期艾思奇撰写的通俗理论读物 《大众哲学》，教育和影响了一代又一代的青年走向革命道路，至今仍散发着灼灼光芒。当前，网络话语对意识形态渐形解构倾向，宣传思想工作应紧密结合时事热点，不断更新、优化话语内容，对那些多年一直沿用的宣传话语和表达要进行与时俱进的更新，只有这样才能跟上时代发展的步伐，才能具有新的涵义，使其紧扣现实性、体现时代性。 针对群众关心的热点难点问题进行解疑释惑，将由极少一部分人掌握和能够加以运用的理论表达和学术话语转变得更大众化、普遍化，让更大一部分的人能够理解和掌握，打造通俗理论读物宣传品牌。比如，中宣部理论局组织专家学者编写《理论热点面对面》系列通俗理论读物，深入浅出阐述党的理论创新成果，使大众能够对国家的一些重大要闻有比较理性的判断和认识，并有意识地对自我进行反省，有效防止错误意识和想法的侵袭。增强马克思主义在广大人民群众日常生活领域的吸引力和影响力。

3.传播方式彰显平等交流，找寻宣传思想工作的契合性，增强意识形态的说服力

长期以来，由于用主体—客体对立模式来解读马克思主义意识形态，社会公众成为被动和消极接收的客体，需要受到宣传和教化。与此同时，社会公众的主体地位也就被剥夺。 马克思主义意识形态的最根本特点，就是它从不回避自己的阶级性，鲜明表达它是广大人民群众的意识形态。 马克思主义终结了居于庙堂之上的意识形态，开始了以社会大众为主体的意识形态。 从根本上说，马克思主义意识形态来源于人民的实践，而普通社会大众就是实践的主体。

随着大众传媒时代的到来，意识形态注定要回归生活世界，并在同生活世界的交往实践中建构意识形态。一种思想意识形态之所以能够得到大众的承认、接受和欢迎，主要是因为其能够实现和满足大众的诉求，令他们得到实惠和利益。 这种思想意识形态顺应时代发展的要求，为他们提供了一种可以信仰的思想追求，能帮他们正确处理与自己的关系及自己与他人的关系， 确立自己的社会态度和价值观，从而理性地认识自己，认识世界。从这方面来件，宣传思想工作只有契合公众的心理需求，才能满足他们对理想的思想意识形态的渴求，这样才能树立所宣传意识形态的权威。 所以，对普通大众心理需求的体察越深刻， 马克思主义意识形态宣传就会更具针对性并更加具体化，也就越能有效地开展宣传思想工作。

直面实际利益问题。邓小平曾指出马克思主义意识形态的话语权的获得和生命力“归根结底表现在社会生产力的发展上，人民物质文化生活的改善上。”[8]在一个社会中，不能妄图以简单、程式化的教化手段及不切实际的空谈来取得马克思主义意识形态的话语权，而要准确把握广大普通群众对物质需要的满足和合理利益的诉求，重视人们对物质利益的追求，尊重他们对精神文明方面不断增加的需求，积极面对和解决人民群众热切关心的实际困难和难题，让他们看到切实的利益和方便。 并使他们在满足真正的需求和利益的基础上，对马克思主义意识形态形成基本的认同和理解。 因此，对马克思主义意识形态话语权效果进行判断和评价， 不能仅仅从它的语言表达和阐述方面，或是它的宣传方式方面，而是要看它为人民群众实现了什么，做了什么，带来了什么样的结果。 从本质上讲，就是要看它是否代表了最广大人民群众的利益诉求。 宣传思想工作要尊重人的内在发展和要求，满足广大人民群众的真正需求， 能不断提高大众对精神和物质的追求，提高人的全面发展及认识水平，把意识形态发展的终极目标定位在人的全面发展和不断增加的自由上，为社会提供一种向上、向善、向美的力量。

与公众平等交流。新媒体为公众提供了平等对话、自由发言的新空间，使公众增强了自身作为主体的意识，民主和平等意识更加鲜明。 同时新媒体也使社会的开放程度得到进一步加深，所以单纯的接受和教化显然是行不通的。 宣传思想工作要取得成效，必须改变固有的观念、 简单的教化方式以及生硬呆板的宣传和语言表达，而是要与广大群众公进行平等的交流和思想沟通， 真诚地听公众说话，在交流讨论中求共识。 新媒体具有即时性、便捷性、形象性、兼容性、互动性等优势，宣传思想工作应加强网络舆论阵地建设，占领新媒体传播的最前沿，提高意识形态的传播速度和辐射广度，抵制西方发达国家的网络意识形态渗透， 掌握宣传教育的主动权和主导权，维护我国意识形态安全，不断增强马克思主义意识形态的自觉性、时效性和目的性。

4.结语

综上所述，宣传思想工作掌握意识形态话语权旨在保持马克思主义的领导地位。 恩格斯说：“每一个时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”[9]意识形态是一个重要的时代命题。要做好宣传思想工作，必须积极进行意识形态的有效传播，从而取得意识形态的话语权。 要勇于面对和解决时代问题，以坚持马克思主义意识形态和立场为前提条件，围绕权威性、通俗性、契合性构建时代策略，不断推进党的指导思想创新，推进马克思主义中国化、时代化和大众化，体现现代性、发展性和开放性的时代特征，从整体上形成意识形态话语权建设的合力，进而将马克思主义意识形态所蕴藏和传达的人文情感、真善美价值观和审美观展现给更广泛的普通大众，令马克思主义意识形态成为聚人心、凝共识、促发展的有效保障，为国家和民族的发展提供源源不竭的思想动力和价值支撑。

［1］[美]迈克尔·罗斯金.政治科学[M].林震等译.北京：华夏出版社，2001：93.

［2］习近平.习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014：153.

［3］张骥，申文杰．马克思主义意识形态话语权在我国思想宣传领域面临的挑战与实现方式探究[J]．当代世界与社会主义，2011(1)：163.

［4］列宁.列宁选集：(第3 卷)[M].北京:人民出版社,1995：476.

［5］列宁.列宁全集：(第14 卷)[M].北京:人民出版社，1988：89.

［6］［7］列宁.列宁全集：(第36 卷)[M].北京:人民出版社，1959：467，468.

［8］邓小平.邓小平文选：(第2 卷)[M].北京：人民出版社，1994：128.

［9］马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：(第4 卷)[M].北京：人民出版社，1995：284.