老舍的《断魂枪》之美探析

徐 青

(驻马店职业技术学院，河南 驻马店 463000)

《断魂枪》(1935)是老舍短篇小说中的精品。其题材背景是处于半殖民地半封建社会的中国。一方面，中国古老的传统文明正在被西方现代物质文明所代替;另一方面，文明的更替又是以民族压迫的方式进行的，“不大会儿，失去了国土、自由与权力。门外立着不同面色的，枪口还热着”［1］(P166)。在当时的文化冲突下，《断魂枪》对传统文明做了现代文化的反思。其中包含着许多美的因素。

一、人物形象刻画美

《断魂枪》成功地刻画了三个人物:沙子龙、王三胜、孙老者。他们三个都是深通武艺的拳师，但是性格却不相同，对现实的态度也各不相同。

沙子龙性格较为复杂，是一个与现实格格不入的时代落伍者，他对现实的看法是“生命是闹着玩，事事显出如此［2］(P173)”，总觉得一切都今不如昔;因此，在倾心的事业已经被文明的狂风吹走之后，他只有退避到自我这块狭小的天地里，自我叹息、自我欣赏。他的性格中还有另一面，就是孤傲中透露着对武艺的执着追求，他把那杆“断魂枪”当做有生命的活物和唯一的朋友。作者在这个人物身上倾注的感情也是矛盾的:既有对他不合潮流、脱离现实的生活态度的否定，也有对他的遭遇的同情和内心世界的理解，甚至还有对他执着、忘我品格的某种程度的赞赏。小说中写道:“这是走镖也没有饭吃，而国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候。［2］(P172)”这就暗示沙子龙个人的不幸遭遇，其原因在于社会的忽视和不完善。从更深一层看，老舍对沙子龙这个人物的态度，含蓄地折射出他对古老的传统文明在现代文明冲击下的现实命运与出路的关注和评价。这是一种包含着复杂文化情思的文化反思，至今，它仍有着启发思考的现实意义。

王三胜争强好胜，性格外露，对现实的态度非常实际。他崇敬沙子龙，其目的是为了自己。一旦沙子龙不能为他脸上增光添色，他马上斩断情义，由崇拜、吹嘘转而贬低、蔑视。这种功利主义、随机应变使他无法懂得习武练艺的真正含义。王三胜的形象从一个侧面反映了江湖艺人性格上的弱点以及当时社会中处理人与人之间关系的利己动机，从而反衬出沙子龙对“国术”的真正追求和迷恋。这个人物形象也有着一定的美学意义［3］(P260)。

孙老者与沙子龙的性格截然不同。沙子龙深藏不露，孙老者却豪爽乐观;沙子龙孤傲寂寞，孙老者却喜爱寻师访友。他偌大年纪，武艺十分高强却专程赶来领教断魂枪法，显示了很强的进取心。这从另一个侧面对比出沙子龙的冷漠与消极。

总之，三个人物，三种待人处世的方式，三种对待武艺的态度和追求，分别折射出当时社会变动中人们心态的消极倾向、利己倾向，当然也有积极的倾向，三个人物都给这篇小说增添了美的光彩。

二、精巧的艺术结构美

作者善于凝聚丰富的生活于短短的文字之中，做到了文约而旨丰。如开头几句就写出了沙子龙的心态及时代的变化:生命是闹着玩，事事显出如此;沙子龙的镖局已经改成客栈。本文三个部分，层次井然，安排得十分巧妙。第一部分从开头到“千真万确，敢起誓”，主要写沙子龙和他的徒弟，通过形象概括的语言，渲染出当时的时代氛围。这一部分有四个层次:第一层总括沙子龙当时的思想和处境，一共才两句话;第二层从“东方的大梦”到“提倡起来的时候”，点出国际、国内的社会背景特征，用来说明“镖局已经改成客栈”的外部原因;第三层具体介绍沙子龙，突出他的“神枪法”的名望和“五虎断魂枪”的绝技;第四层叙述沙子龙徒弟们的卖艺生涯和对师傅的倾心崇拜。第二大部分从“王三胜”到“他们都没有去”，是小说内容的主干和具体细致描写的部分。它由两个事件组成:一是王三胜在街头卖艺，与孙老者比武失败;二是在沙子龙家里，沙子龙拒绝孙老者提出的比武或传授“断魂枪”的要求。第三部分由全文最后两个自然段构成，写比武事件发生后的沙子龙和他的徒弟们。徒弟们不再崇拜师傅，沙子龙却更加陷入与现实隔绝的小天地里自我欣赏。全文第一、第三部分的略写与第二部分的详写结合，概括叙述与具体刻画结合。第一、第三部分又首尾呼应，写出比武中心事件前后发生的变化。这两部分写的都是沙子龙和他的徒弟，但第一部分先写沙子龙后写徒弟，第三部分却先写徒弟后写沙子龙。小说从沙子龙的话开头，又以沙子龙的话结尾。整篇小说布局合理，结构完整统一，体现了作者的精心构思和艺术功力。

三、出色的白描手法美

《断魂枪》作者力求以极节俭的笔墨把人物写活，于是就采用了白描手法，达到了传神的艺术境界。如孙老者的形象:“小干巴个儿，披着件粗蓝大衫，脸上窝窝瘪瘪，眼陷进去很深，嘴上几根细黄胡，肩上扛着条小黄草辫子，有筷子那么细，而绝对不像筷子那么直顺。［2］(P174)”一个不起眼的小老头的形象立在了读者的面前。写孙老者的语言:“‘不，我还不饿!’孙老者很坚决，两个‘不’字把小辫从肩上抡到后边去。［2］(P175)”表现出人物干脆利落的性格和为求艺而来的迫切心情。写王三胜的卖艺:“一跺脚，刀横起，大红缨子在肩前摆动。削砍劈拨，蹲越闪转，手起风生，忽忽直响。忽然刀在右手心上旋转，身弯下去，四周鸦雀无声，只有缨铃轻叫。刀顺过来，猛地一个跺泥，身子直挺，比众人高着一头，黑塔似的，收了势。［2］(P174)”一连串准确生动的动作描写，尤其是动词的出色运用，将一场武术表演写得活灵活现，美不胜收。

四、对比烘托运用的美

《断魂枪》在人物的塑造上，巧妙地运用了对比与烘托的艺术手法。作者写沙子龙，用笔十分节省，很多地方不是直接描写，而是通过王三胜与孙老者间接地烘托和对比来凸显他的性格。王三胜的争强好胜、利己与沙子龙的不计功利、忘我追求，孙老者的积极进取与沙子龙的消极冷漠，都显出了性格上的很大差异，从而使人物形象更加鲜明。作者写沙子龙不谈武艺和往事，是以徒弟们热衷于武艺与大吹他们往事为烘托的;写孙老者的武艺高强，以先刻画王三胜的功夫为烘托，以王三胜的比武失败为对照。因此，主要人物沙子龙虽然着墨不多，但是却含蓄丰满，给人留下了深刻的印象，让人回味无穷。

五、语言的含蓄洗练美

《断魂枪》的比喻运用别具一格，似乎在读者意料之外，却又在情理之中［2］(P146)。比如，作品是这样描写孙老者的一对眼睛的:“眼眶虽深，眼珠黑得像两口小井”［4］(P174)，在比武时候“黑眼珠更深更小了，像两个香火头，黑眼珠似乎要把枪尖吸进去”［2］(P174)。这里连用了三个比喻，而这三个比喻个个不同，十分传神地表现了孙老者眼睛的深、小、亮。

在王三胜卖艺的场面里，老舍只用了一连串的短句，就把现场的气氛淋漓尽致地展现在读者面前。“王三胜，大个子，一脸横肉，弩着对大眼珠，看着四周。大家不出声，他脱了小褂，紧了紧深月白色的‘腰里硬’，把肚子杀进去。给手心一口吐沫，抄起大刀来:‘诸位，王三胜先练趟瞧瞧。不白练，练完了，带着的扔几个;没钱，给喊个好，助助威。这儿没生意口。好，上眼!’大刀横了身，眼珠弩出多高，脸上绷紧，胸脯子鼓出，像两块老桦木根子。一跺脚，刀横起，大红缨子在肩前摆动。削砍劈拨，蹲越闪转，手起风生，忽忽直响……［2］(P173-174)”这段描写简练而形象生动，可以说是干干净净、明明白白，给人以身临其境的美妙感觉，令人拍案叫绝!作者仅用一句话就形象地概括出帝国主义的侵略和被压迫民族的坚强反抗及力量对比的悬殊:“炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。”写那杆“断魂枪”更是形象贴切，精练至极:“凉，滑，硬而发颤的杆子。［2］(P172)”

总之，《断魂枪》的语言生动传神，给人一种含蓄洗练之美感。《断魂枪》还有许多美的因素，在此不再赘述。

［1］方智范，方克强，周圣伟，等.新编大学语文指要［M］.上海:上海社会科学院出版社，1989.

［2］徐中玉，齐森华.大学语文［M］.上海:华东师范大学出版社，2007.

［3］任学，周启云.全国组编本大学语文辅导［M］.郑州:中州古籍出版社，1990.

［4］徐中玉，钱谷融.大学语文［M］.上海:华东师范大学出版社，1999.