例说论说性文章逻辑
2015-08-10胡世军
胡世军
《曹刿论战》开头乡人以“肉食者谋之”为由,劝阻曹刿,推理过程为:当官的谋划战事,你不是当官的,所以,你不必谋划战事。这个推理犯了前提中不周延的概念在结论中变为周延概念的错误。曹刿反驳道:“肉食者鄙,未能远谋。”这句话暗含着下列推理过程:谋划战事要能深谋远虑,官员目光短浅不能深谋远虑,所以,目光短浅的官员不能谋划战事。作大前提的肯定判断是真实的,“谋划战事”在大前提中周延,在结论否定判断中也周延,该推理正确,揭示了事物本质联系。
曹刿入见鲁庄公时,通过对话直接论述了战争取胜的根本条件。庄公:只要我给别人恩惠,那么别人就为我效力,我给别人吃的穿的等恩惠,所以,别人能为我效力出战。曹刿:只有把恩惠普遍施于人民,人民才会跟你去作战,你只把恩惠施于贵族,没有把恩惠普遍施于人民,所以,人民不会跟你去作战。从对话所反映出的逻辑思维过程可以看出庄公着眼于施恩惠,曹刿却着眼于人心的向背。庄公的判断只反映现象,曹刿的判断揭示本质,具有强大的逻辑力量。庄公:只要祭祀神灵诚实,就会得到神灵的保佑,我祭祀神灵诚实,所以,我会得到神灵保佑。这是充分条件假言推理多的肯定前件式,但作为大前提的假言判断是虚假的,因而整个推理式虽然符合规则,结论却是错误的。曹刿虽然没有揭露庄公推理大前提的虚假性,但能否认它的实然性。曹刿的推理式为:小事情诚实不能得到神灵保佑,祭祀诚实是小事诚实,所以,祭祀诚实不能得到神灵保佑。鲁庄公提出的两条出战理由被曹刿否定后,才提出“小大之狱,虽不能察,必以情”,作为出战的依据,得到了曹刿的肯定。曹刿的话,可以这样排列:判狱公正是办事公正,办事公正是忠实于民,忠实于民是战胜敌国的条件,所以,判狱公正是战胜敌国的条件。这是三段论连锁推理,说明可以凭借判狱公正取信于民,与齐国开战。
战争结束,鲁国取得了胜利,庄公仍不明其理,所以就有了曹刿论说:一切战争是凭勇气决胜负的,齐鲁之战是战争,所以,齐鲁之战是凭勇气决胜负的。接着曹刿又论说了“逐师”的依据,即“辙乱”“旗靡”,推理过程为:凡辙乱、旗靡的败退是真败退,齐军的败退是辙乱、旗靡的败退,所以,齐军的败退是真败退。凡真败退的军队是可追击的军队,齐军是真败退的军队,所以,齐军是可追击的军队。这两个相互连接的推理过程,其结论具有因果关系。曹刿以严密的逻辑推理深刻地论说了战争中克敌制胜规律。
编辑 鲁翠红