浅论高中语文教学中的情感关照

当下正在进行的课程改革设计，始终注重培养学生健全的人格和良好的品质。语文教学不仅是知识的学习，更是情感的熏陶。如何在语文教学实践中巧妙地融入情感因素，达到与学生情感的共鸣是一个值得探讨的问题。

一

《普通高中语文课程标准》指出：高中语文课程应该关注学生情感的发展，语文教学要注意知识、能力、情感三方面的联系，要根据教材特点和学生实际，使学生潜移默化地受到熏陶。从学生终身发展来看，其中强调了以人为本，关注人的发展，包括情感的发展。

语文新课程强调语文学习一个重要目的就是使学生“不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界”。无法想象，一个感情淡薄、内心冷漠、冷眼旁观的人能够学好语文。因此，要求教师在语文课堂上逐步培养学生丰富的情感世界，借助文本加强延伸，使学生能够对生活保持敏锐的洞察力。使教学实践与情感相结合，主要有以下几个方面。

二

教学设计中关注情感。列宁说过：“人没有情感，就不可能有对真理的追求。”语文教材中选编的各类文章凝聚着作者的心血和情感，即使是说理文，也如朱光潜先生所说：“也还是要用一点形象思维。”因此教师要做课文作者的代言人，深刻体会作者文字背后的情感，引导学生探寻蕴含其中的深意，运用课文这个丰富的感情信息面，创造氛围，使学生的情感得到升华，心灵得到洗涤。

朱自清先生的《荷塘月色》堪称写景状物散文的典范，写景情美，意境深选，语言富有韵味。月下荷塘与荷塘月色巧妙结合浑然一体。在优雅、朦胧、幽静的景物背后，是作者复杂的情感，就要发现景物背后的“内容”。于是在教学设计中注意引领学生发现：“我”的心里是“颇不宁静的”，路是幽静的，天上的云是淡淡的，塘中的月光是淡淡的；树色一例是阴阴的，投射的还有斑驳的黑影；蝉声与蛙声虽然热闹但“我什么也没有”；联想采莲的盛况，越发惦念家乡了，转念间，已经回到家门。发现这些，自然就感受到了那份淡淡的忧愁，让学生感受到这是一篇喜悦与忧愁交织的散文，情感的抒发是有节制的，怨而不怒，哀而不伤。循着这样的心绪，结合时代背景与作者人生经历，把学生引向文章更深刻的主题，也就会水到渠成。

教学设计中充分估计学生的情感经历和心理感受。这种估计必须建立在对学生已有人生感悟、兴趣爱好、文化基础、心理承受能力的充分了解上，根据学生年龄特点、生活经验、成长环境、思维方式等设计理解文章感情的切入点。《琵琶行》中借助分析穿云裂石般高亢婉转的琵琶曲，感受白居易如何浇“天涯沦落”的块垒；《水龙吟·登建康赏心亭》中借分析镶嵌诗中的典故，理解辛弃疾“把栏杆拍遍”的苦楚，以及忠贞不移的爱国情操；《子路、曾析、冉有、公西华待坐》中简化题目为“孔夫子开班会”。贴近学生的生活，更好地理解孔子循循善诱、以志育人的情怀。

“天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也”，生命是一个偶然的过程，人与自然是一次美丽的邂逅。语文教学应培养学生具有广阔的精神世界，拥有远大的文化理想和对人的终极关怀，让学生感知世界的纯净美好、青春的绚丽可贵、生命的灿烂辉煌。

三

教学过程中体验情感。现代教育理论认为，真正的学习是学生主动学习，是学生创造性的活动。在语文学习过程中，只有当教学内容触及了学生的思想感情，只有当结论的获得是他个人努力的结果时，学生才会感到自己是一个能进行创造性学习的人。因此，教师在教学过程中，要努力达成与学生在情感上的共鸣，诚如苏霍姆林斯基所说：“在每个孩子心中最隐秘的角落，都有一根独特的琴弦，拨动它就会发出特有的音响，要使孩子的心同我讲的话发生共鸣，我自身就需要同孩子的心弦对准音调。”

沈从文先生的《边城》讲述了湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城茶峒的一段柏拉图式的爱情悲剧，淋漓尽致地表现了湘西地方的人性美和风情美。节选部分以端午节为时间线索，记叙了“眼前的端午”、“两年前的端午”、“上一年的端午”，翠翠不同的经历及情感变化。特定环境中的人物内心活动的描写是塑造人物形象、刻画人物性格的重要手段，能够直接深入人物心灵，揭示人物的内心世界，表现人物丰富而复杂的思想感情。教学过程中引导学生抽丝剥茧，通过对人物心理及语言的分析，感受主人公翠翠内心情感的变化。于是我们可以清晰地梳理出，翠翠由对感情懵懂无知、情窦初开，到心有所属、执著守护，再到见他人婚嫁，对自己未来憧憬美好，学生可以明确体会到翠翠对傩送纯真的爱。借此可以拓展延伸，触及学生自身的情感，帮助学生形成正确的爱情观。

百善孝为先。在中学语文课本中，如果提到至孝之情，一定是李密的《陈情表》。这是一篇有着浓厚感情色彩的抒情名篇，即有李密门衰祚薄的孤寂，又有祖母气息奄奄、人命危浅的悲痛，更有着孝子供养的至善至情。以往在教授这一课时经常引用的是苏轼对三篇文章的评价：“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。”但常常是学完三篇文章后，并不见学生动容，于是学生成了“不忠不孝不友”的无情之人。由于学生人生经历比不上苏轼丰富，自然可以理解在实际教学中存在的尴尬现象。但是，如何让学生体验到作者至深的情感呢，在教学过程中就要贴近学生实际生活，让学生谈谈关于自己与祖父母的故事，让学生直面自己的亲情，反思自我，借此理解李密恳切的孝情。

胡适说过：“情感者，文学之灵魂。文学而无情感，如人之无魂，木偶而已。”背负文学的羽翼，语文课堂更应该是展示情感、体验情感、交流情感的平台。在语文教学过程中关注学生的情感发展，让学生在语文教学活动中受到感情的熏陶，体味大自然和人生多姿多彩，激发学生珍爱自然、热爱生活的情感，提升生命境界，也能深化学生对语文的热爱之情。

四

课外延伸中升华情感。苏霍姆林斯基说：“只有当知识变成精神生活的因素，吸引人的思想，激发人的兴趣和热情的时候，才能称之为真正的知识。”语文教学要注重培养学生的实践能力，课外延伸是培养这种能力的主要途径。情感，不能仅限于艺术表现层面的理解，更多的是根据学生的实际情况，由此及彼，将情感引向更高的层面，将教学内容加以升华。

以教材为蓝本，抓住闪光点加以放大，实时把文本中的情感引向现实生活。归有光的《项脊轩志》，通过记叙项脊轩这间“室仅方丈，可容一人”的小小书斋，动情地回顾了自己青少年时代的生活和志趣，表达了怀念祖母、母亲、妻子的深厚感情，把记叙事物同抒发感情融为一体。文章结尾处对庭前枇杷树的描写是作者情感的升华，睹物思人，更添对人的思念，托物寄情，物与我相融，虽无言却是此时无声胜有声，情意无限。正如庚信《枯树赋》中写到“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。木尚如此，人何以堪？”树之荣枯，情之所系，耐人寻味。从一花一叶、一草一木入手，让学生运用托物寄情这一手法写一篇随笔，表达真情实感。正所谓“随风潜入夜，润物细无声”，在不知不觉中自然而然地让学生感受到真善美。

课外延伸升华情感更具有开放性。让学生在理解教材的基础上，凭借个人经历、兴趣志向，将媒体资源融入主观感受，创设属于自身的情感氛围，提升情感境界。这既符合新课标强调的“语文教学要立足学生的个性发展”，又能够把学生情感实际与教材结合，引发和探究问题，培养学生的情感。使语文这一“精神家园”的作用得到真正体现。

总之，语文教学实践中的情感关照，绝不能简单地等同于思想道德教育。它应该披着文字的华美衣裳，演绎世间百态情感，又因为教育主体体验不同而异彩纷呈。在语文教学活动中，教师也不能机械重复原有的教学模式，而应该倾注自己的情感并结合自身的教育环境、教育对象，立足文本，抓住适当的时机与学生达成情感的共鸣。情系课堂，爱满人生，愿我们共同奏响语文教学的新华章！

参考文献：

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[4]肖笑，王林发.情感教育的体验与引导[M].北京：教育科学出版社，2013.

[5]王崧舟.诗意语文：王崧舟语文教育七讲[M].上海：华东师范大学出版社，2008.

（邹玲玲 吉林省东丰县第二中学 136300）