关注学生是教育的出发点

关注学生是教育的出发点

林卫民/北京市北外附属外国语学校校长

建立一种共同的道德观

一所健康的学校，全体师生都应有一种共同的道德观，全体学生以基本相似的方式，去了解什么是对和错、好和坏。道德是使集体生活成形的最低标准，学校需要一个能够“让整个组织系统”站起来的道德基础，要防范因为学科知识学习的强势、信仰的缺失以及竞争的激烈，导致学生行为规范约束力的丧失。

在学校、家庭、社会互动频繁且相互依存的世界里，急需一种能够被所有人接受的道德，这种道德不需要消弭现实与理想的差异，也不需要质疑学校人和社会人的道德敏感度。要寻找那种真正能够被家长、社会接受的一致的“公民道德观”和“作为一个人”的道德伦理底线，把现实、未来和理想串联起来，并建立在大家都可以分享和接纳的信念与目标上。

印度国父圣雄甘地提出以“生活简单，别人就能活命”来取代自由主义和自私自利，“自己活，也要让别人活”是建立学校共同道德的基本路线，应当向学生明确地表达这样的“学校观点”：尊重他人并不代表牺牲自我；以能够让别人活得同样快乐的方式生活，并不表示对于卓越与美丽、个人成长与舒适、娱乐和享受的自我放弃；幸福和成就并不是根据“花掉多少钱以及占有了多少资源和耗掉多少原料和能源”来定义，而是通过更加绿色和宁静的淡泊，用“生活更加简单，生活愈加美好”的善良之心，获得更加友善的道德生态，作为诠释。

必修课程：美德养成与精神修炼

(一)美德的养成

善良是美德的核心元素，要让学生模仿善举来学会“善良意味着什么”，帮助学生成为一个善良的人，不仅关涉到理智和道德的发展，也关涉到养成一种讨人喜欢的、有机整合的个性。要培养学生维持关怀关系的能力，明白被关怀的意义，然后教给他们关怀他人。要让学生懂得“珍贵的伙伴或朋友能够帮助自身成为更卓越的人”，掌握一种可靠而又友好的方式，以建立珍贵的同伴关系。

美德并不是机械的概念，看似属于美德的概念其形态其实是复杂的。

“诚实”是一种美德，习惯性撒谎者显然是一个令人讨厌的人。然而，那些不会拐弯、一贯如是的老实人可能很难适应生活，无情的讲真话者让我们感到不安。对大多数人来讲，有吸引力的是：既非撒谎者，也非无情的讲真话者。

“勇敢”是一种美德。勇敢必须与智慧联系起来才行。智慧能够帮助我们区分出勇敢和鲁莽，只有在值得去做的事情上表现勇敢才算是美德。

“毅力”是一种美德。对于毅力来说，预想的计划和一套确定的行动是必不可少的。在每件事上都花同样的力气、尽最大的努力，肯定是一条通向庸才之路。应该明智地选择我们能够做得最好的事，努力再努力才能取得成功。

美德是一种可拥有之物，它们可以被习得，可以通过积善成德的方式来习得和践行；美德最好要在强健的、快乐的关系中学会，很少有快乐和幸福感的孩子会变得粗暴、残忍。“我相信是道德教育把孩子们教坏了”， 德国哲学家尼采这句话说得虽然有点极端，但是，我们应该承认某些形式的道德教育的确把学生教坏了，学校德育工作的失败，常常是在内容设计上出了问题。

（二）精神的修炼

教育学生并不只是鼓励人人都去做强者，而更需要一种积极的关于生活、生命的情绪。积极的情绪是在与大自然的亲密接触中产生的，像是凝视阳光下的草原或一处平静湖泊的宁静感、落日的美感、高山的巍峨感，以及对暴风吞噬大海产生的敬畏感。

增强对日常生活的某些独特的意识，将有助于人们充实精神生活。

看日出。思考诗歌和故事中描述的日出，看着太阳升起。

劳动。认真地把家具擦干净，如果不是受时间和其他工作所迫，那么，用欣赏的眼光看着被擦得发光的家具时，自己的精神也会闪烁光芒。

园子。园子不仅是人们退隐的地方，它们还召唤我们的家族精神。

门廊。门廊是一个催人醒悟的现世之所。

海边。海让人的所有感官焕发光彩，它的轻快和有活力的运动能激起我们的嬉戏情趣，就像精神在呼唤。

……

学校需要有这样一类与精神相关的设计，从而给学生提供精神修炼的“星星”，慢一点、简单一点、从容一点，有时需要更多的淡定、更多的宁静以引导学生走向更富足的个人生活和更慷慨、更理智的公共生活，使他们的精神在修炼中走向成熟与富足。

遗憾的是，这一切，正从学校的生活和课程中剥离。学校关注的只是对专业目标和社交目标的追求，除了知识、能力、学业排位，以及通过淡吐、高雅的举止来赢得朋友、邻居对你的好印象，从而赢得更多的机会，等等，其他好像都不是学校教育要特别关注的事。

关注学生是教育的出发点

教育的出发点不是上级发布的文件，也不是课程和教学的目标，而是在于“学生的当下”。

关注每一个学生的生存现实，是教师获取成功的条件之一。如果想成为一个了不起的教师，就要细致入微地研究你的学生。但是，很多教师没有做到这一点，甚至漠视学生的存在，如一个任教两个班的教师连学生的名字都叫不全，更谈不上了解学生的绰号、家庭背景、性格、人际关系、学习能力和水平，教师只是一厢情愿地推出自己关于知识的那些话语，以为学生很感兴趣，却没有感觉到下课铃早已响起；只是开发学生对未来某种荣耀的渴求，而没有关注每个学生改变现状的决心；只是希望学生的未来应当怎样，而不关注学生自己想要拥有怎样的未来……

讲授知识、探究知识以及对话、讨论、练习、活动等，一系列课堂教学行为的设计，都从网络上复制到很多完美的方案，这些方案不管多么精致，都是从 1 到 n 的过程。只有通过激活学生的学习，使“关注学生的原有知识、兴趣和学习热情、学习有无发生”贯穿于课堂教学整个过程，课堂教学设计方案才能得到有效地实施，才能实现从 0 到 1 的过程。

“基于信任基础上的高期望值”是成就学生美好人生的法宝，教师要点燃学生学习和进步的热情并肯定学生的成功，促使学生从他的起点不断向前进取。教师关于学生的洞察力和远见力，难以像学科知识和教学知识那样进行系统地培训，主要要靠教师的自我修炼。教师如果用浅薄的眼光看待这种修炼，那一定走不远甚至在原地打转，最终自然会走入令职业生活十分乏味的倦怠状态。

当教师看到一个个模糊的学生，变得清晰生动；当教师从学生细微的变化，调整那些针对学生的教育策略和方式方法，教师的格局，也从一个简单的教学操作者，变成一个富有远见的人生导师。教师给予学生的，也不再是“例行公事”的课堂教学，而是激活一个个鲜活的生命体，能够帮助每个个体转型的全部创造力。

需要重视的教育话题：持家能力

家庭生活是田园式的，正如美国实用主义哲学家杜威在《我的教育信条》一书中所说，“儿童与自然景色直接联系，对驯养和照料动物很熟悉，对土壤的培育和庄稼的生长也了然于胸”。儿童体能方面的训练几乎在与家庭生活相关的实践中都能很好地完成，其自力更生、独立判断和机智的行动，也能在常规的家庭生活习惯和持续的家务劳动的刺激中得以很好地生长。

学校教育的主要任务是承担家庭教育所缺失的那些智能训练，诸如识字、阅读、符号运算、想象与抽象思维的训练等，与脑力有关的事，都是学校生活最重要的内容。儿童除了参与家务劳动和家庭生活有关肌肉和体力等体能训练之外，还要接受学校精心安排的智能训练，这就很自然地保证了儿童的身心发展处在家庭教育和学校教育的有机平衡状态中。

美国教育思想家诺丁斯在《幸福与教育》一书中说“幸福离家更近”，家庭生活是幸福的来源，这并不意味着学校必须要有一套关于持家的完整、连贯的课程，而是从中发现一些重要的、在许多学校背景中都会遇到的话题和问题，因为，家是“人的各种需要”被整合的地方，没有了家，一个人不得不去寻找其他手段来满足基本需要。

加深和扩展孩子的关于家庭生活联系的价值的观念，孩子从中得到教养和道德的训练，这是学校的真实任务。学生对社会生活适应的能力才是学校教育特别是低年级儿童教育的重点，那些不通过各种生活形式，或者不通过那些本身就值得生活的生活形式来实现的学校教育，对于真正的现实总是贫乏的，结果形成呆板而死气沉沉的局面。

Development Alliance of Educators