《朱丽小姐》女主人公的形象剖析

李梓阡

（安徽大学 安徽 合肥 230601）

一、传统女性价值观的束缚

斯特林堡自小丧母后又遭到继母虐待，造成心理上对女性根深蒂固的偏见，在其一系列作品中都有所展现，就《朱丽小姐》来说，从序目的编排上便可见一斑。在斯特林堡看来，朱丽只是邪念的牺牲品，她试图创造与男人平等的社会制度，这在以男权为中心的社会中显然是一场荒谬的斗争。费洛伊德曾言论女性是“劣等的男人”。在《圣经》里也有对女性地位的相关描述，上帝用亚当的肋骨创造出女人，女人轻信蛇的诱惑偷吃禁果，因此上帝让男人统治女人，男人具有一切的权利，而女人只能听从于男人。正是这种公允的女性价值观的存在，造成女主人公朱丽的悲惨命运。

朱丽身为贵族，而让却是出身平民的低贱奴仆，两人有着极大地阶级差别。显然，朱丽对让的随意使唤是理所应当的。她命令让陪她跳舞，轻吻脚踝，一起划舟看日出，这些行为看似朱丽已经把让驯服得服服帖帖，实际上，朱丽正一步步陷入让的阴谋当中。让不断尝试与朱丽有进一步的亲密行为都遭到拒绝，便装模作样地编造起虚情假意的爱情故事，然而朱丽被深深打动，被唤起了对美好爱情的渴望，甚至与让偷吃了禁果。事后，让露出了丑陋的本性。他一改之前敬畏的态度，以侮辱的语言诋毁朱丽，斥之为“荡妇”。低贱的让幻想自己成为贵族之身，对朱丽不以为然，从心底里鄙视侮辱她，甚至故意杀害朱丽心爱的金丝雀，淋漓尽致地表现出奴隶的野蛮和统治者的无情。最后，让递给朱丽剃刀，把朱丽推向自杀的边缘。人的命运与鸟的命运相互映照，进一步烘托出朱丽的命运的悲剧性。

不可置否，在作者笔下的这场两性斗争中，代表男权的让获得了主动。尽管两人都犯下不可弥补的错误，让是一个撒谎者，利用花言巧语欺骗朱丽的感情，但他仍能够以卑微的身份生存在这个社会上。相反，朱丽一子错落满盘皆输，她的错令家族蒙羞，死是她唯一的出路，只因她是个女人。厨娘克里斯汀的自我表白更是对传统道德和社会制度的捍卫。她发现朱丽和让的奸情，强烈地谴责他们的罪孽。朱丽曾在绝望中作出挣扎，但面对家族声望、情欲驱使以及罪恶感的压迫，朱丽唯有选择以死解决。在男权社会的统治下，朱丽的形象显然是命中注定，女人注定是堕落的，而男人却是高高在上并能控制女人的。这也是剧中让能够对朱丽说出“别忘了我能让你变成一个伯爵夫人，而你永远都不能让我变成一个伯爵！”这样放肆的话的缘故。

二、家庭权力秩序的限制

基于以男权为中心的社会，女性的地位除了社会身份可以区分外，还能在家庭的权力秩序上区别。在父权制下的家庭中，丈夫具有绝对的领导权，妻儿只是他的私有财产，在家里她们毫无地位和个人空间。在男权社会中，女性缺乏人格，她们没有话语权，不能为自己发声。而当代的女性主义者则认为“声音”是女性拥有社会身份的重要标志。有了自己的声音，女性才能在社会权利关系中占有一席之地。

朱丽的父亲伯爵大人代表着男权社会中的领导者，他的威严和权势自始至终贯穿在整个作品中。他的每句话无不震慑着庄园里的每一个人，让他们惟命是从。可见，处于社会最高层的领导地位实在令人垂涎。然而，位于社会底层而又野心勃勃的让整天幻想有朝一日成为伯爵，在剧中让经常做同一个梦，梦见自己“不停地往树上攀爬，希望爬到树顶遥望脚下的大地并洗劫树顶上的金蛋”。而朱丽则是他积虑已久的“第一根树枝”。但当听到伯爵的响铃，无比的恐惧致使他不停地颤抖。可见，伯爵大人具有的威严不可小觑。从另一个场景也可清晰看到人们对伯爵大人的敬畏，当厨娘克里斯汀得知朱丽与让的私奔计划后，不顾一切地阻止：“我出去时会告诉马厩里的小厮不准放任何马出去，以防伯爵老爷回来前有人会逃跑。”这也从侧面反映出家庭权力所带给朱丽的影响，若不是厨娘的阻止，断绝了朱丽出逃的后路，也不会迫使朱丽走向死亡。可见，尽管伯爵在剧中并未出现，却是隐藏在背后的执法者，所有人都要在他制定的准则下办事，无人愿意因破坏准则而遭到惩罚。

从行为和精神上进行控制是父权主义的主要表现。父权主义者认为，女性只允许具有依赖性，不能享受独立性。若女性的行为和打扮像男性，那么她们会被社会所排斥。在剧中，朱丽幼年时的经历正好印证了这一点。朱丽的母亲是个崇尚男女平等、追逐自由的女权主义者。在母亲的影响下，朱丽被要求打扮成男孩，学习打猎、驯马、耕地，只是为了证明女性能够胜任男性的工作。伯爵忍无可忍，让朱丽穿上裙子学习跳舞，做回女孩的事情，这一切，致使朱丽的母亲精神接近崩溃，甚至放火烧屋。在母亲与父亲的共同影响下，朱丽内心对男人充满憎恨，甚至无法对自己产生性别认同。正如她自己所言，“我一定在潜意识里痛恨他，是他让我憎恨自己是个女人，而成为一半男人一半女人的人，谁该为此负责呢？我的父亲，我的母亲，还是我自己？我没有一丁点儿的自我，我的思想无不来自我的父亲，我的情感无不来自我的母亲，而那关于人人平等的最后一点思想，是来自我的未婚夫。”可以看出，父权主义的存在根源是封建道德秩序的反映，是对朱丽作出约束和界定的客观因素，从而致使朱丽内心充满痛苦，也造就她行为和性格的怪异。在两性的斗争下，朱丽不能认清自我，仅能在斗争的夹缝中不断挣扎成长。她与让的出轨和私奔行为，均是对父权主义制度的强有力的抗争，也是自我认同的一次挣扎。但是朱丽无法逃离家庭，也无从摆脱依附的地位，当然也逃脱不了悲剧的命运。了她似水柔情的一面。虽然她不由自主地会对自己的正常反应产生厌恶之心，但这却是她真实情感的表露。正是在这种对自我性别的认同中，朱丽与让越过了道德底线。但是当沉重的社会现实再度袭来，朱丽恢复了矛盾复杂的性格。她的自我谴责、埋怨和愤怒是对社会压迫的抗争，是女性身份的一种悲哀。

女权主义者认为，歇斯底里是女性对男权社会压迫所作出的一种反应。当女性作为男权社会的性对象，自身的欲望被压抑时，便往往用自己的身体来反抗这种性压迫。从这个意义上说，朱丽的情爱和母亲的纵火偷情，都可以被看成是女性对男权社会规范的一种激烈反抗。

在反抗失败后，朱丽没有选择苟且偷生，而是对让说一起自杀，让的回答不禁让她绝望：“因为男人与女人不同，所以我不会自杀。”这荒谬的解释不仅为让找到托词，也无形中为朱丽的父亲当年的自杀未遂找到了合理的解释。更重要的是，它把社会对女性的压迫合理化、正常化，让女性自愿接受被男性奴役。可以说，朱丽的死不仅是对男权主义猥琐懦弱的嘲讽，也是对这不公的社会道德体系最大的抗议。

三、自我意识的觉醒和挣扎

朱丽的母亲是个崇尚男女平等、追逐自由的女权主义者。可以说，她们母女都对自身的社会性别有着清醒的意识，在母亲的教导下，朱丽发誓决不臣服于任何男人。她压抑着自己的天性，压抑着自己走下“柱子顶端，落到地面”的强烈渴望，成为孤傲怪僻的贵族小姐。但是内心里，她的情欲之火从未熄灭。她对异性的认识是充满矛盾的，一方面她希望凌驾于男人之上，像驯狗一样征服他们，譬如她曾粗暴地折磨她的未婚夫最终导致婚约解除。但同时，女人的本性给

[1]詹春娟.《朱丽小姐》中的女性身份与自我认同[J].安徽教育学院学报，2007,(05):89-93.