徐州汉文化旅游景区文学资源开发研究

王桃桃 魏贤梅

摘 要： 在当下体验经济和文化旅游兴起的大背景下，文学旅游资源作为最具文化内涵的旅游资源，已经成为风景促销的重要载体。徐州汉文化旅游景区文学资源十分丰富。系统整理汉文化旅游景区的文学资源，挖掘蕴藏其中的文化内涵，是提升徐州汉文化旅游品位的必然要求。文学资源的开发要遵守可持续发展、“保护—继承—发展—创新”、多样化、为消费者服务和打造文化旅游品牌的原则，将景区设施、宣传方式、商品产业和娱乐项目与文学资源结合起来，打造独具特色的汉文化开发品牌。

关键词： 徐州汉文化旅游景区 文学资源 开发原则 开发策略

一、徐州汉文化旅游景区文学资源概况

徐州汉文化旅游景区作为徐州非常重要的文化景点，对徐州文化的传承和发展及旅游业的发展有很大的推动作用。与徐州汉文化旅游景区相关的作家文学包括两个部分，第一部分为古代的诗人、作家留下的与汉文化旅游景点相关的诗文作品；第二部分为徐州当代诗人、作家对于汉文化旅游景区的讴歌与赞美。早在汉朝，与部分景点有关的历史文化名人留下优秀的文学作品，如《大风歌》等，自唐代之后，就有大量诗人吟咏汉文化旅游景区相关景点的诗文材料。民国之后，非常丰富，相关诗文共计40篇，现当代诗文初步统计有52篇。古代诗文为游客酝酿出原始的汉文化旅游景区的气息，从不同的角度展现具有浓厚楚风汉韵的汉文化景观；现当代诗文则从不同的视野为游客展现现代文人墨客眼中的汉文化景象，表现出现当代作家对于汉文化景观及汉代历史文化的独特审美体验和感受，所流露出的情感更是给读者带来不一样的享受。徐州汉文化旅游景区民间文学资源大致可以分为民间传说、神话故事及对联两大类，其中的民间传说主要分布在与刘邦相关的沛县、丰县及众多与项羽、张良、范增有关的民间传说故事。民间文学作品表现了普通民众对于汉文化旅游景观的底层审美。

与徐州汉文化旅游景区丰富的文学旅游资源相比，其资源整合现状稍显不足，深度开发徐州汉文化旅游景区的文学旅游资源，充分发挥其作为徐州旅游的城市名片的作用，尤显重要。

二、徐州汉文化旅游景区文学资源开发原则

遵循一定的原则对文化景区旅游导视系统进行设计，不仅能使徐州旅游导视形象的设计更健全，而且能形成文化导视系统设计的优良传统，更容易得到继承和发扬，有利于在此基础上进行创新和改造。对徐州汉文化旅游景区文学资源的开发需要遵守可持续发展、“保护—继承—发展—创新”、多样化、为消费者服务和打造文化旅游品牌的原则。

1.可持续发展原则

一般而言，景区类文学旅游资源的开发对自然环境或社会环境的影响比较大，例如汉文化景区中包含的沛县汉城、戏马台、楚王陵等，需要考虑到这些因素。我们要站在保证开发活动能给文学资源所在地即徐州本地的经济和文化都能带来可持续发展，同时也促进汉文化旅游景区经济转型发展的角度上进行资源开发。

2.“保护—继承—发展—创新”原则

可持续发展是科学发展观的基本要求之一，在关于开发汉文化文学资源的问题上，它的内涵是：在保护汉文化的基础上不仅要取其精华去其糟粕，还要在创新的基础上让汉文化与时俱进。

3.多样化原则

如今汉文化旅游景区存在许多单一性问题，包括产品单一、形象单一、特色单一、方式单一等。以楚王陵景区为例，首先，楚王陵景区除了普遍旅游景区存在的邮票、纪念品等，没有可以表现出自己特色的商品；其次，楚王陵是西汉早期分封在徐州的第三代楚王刘戊的陵墓，很多人误认为墓主是西楚霸王项羽。因此，我们要树立更好的旅游形象，徐州汉文化并非只有刘邦项羽；再次，徐州的汉文化景区大多属于观赏类，这样单一的旅游景点会产生审美疲劳；最后，只用一种方式呈现汉文化让丰富的内容变得枯燥乏味，无论是汉文化的表现方式还是宣传方式都应该多变，这样对开发有利。

4.为消费者服务原则

维持好秩序、保护好顾客的财产及人身安全是所有旅游景区的首位问题，再者，设施一定要齐全，服务一定要到位，消费者是汉文化最有力最广泛的宣传方式，给他们留下深刻的好印象才能走出去。当然，为了让消费者更好地了解汉文化，自然少不了合理、完善、有特色的高品质的解说系统，解说系统为消费者服务周到，也是一种无形的宣传，更能让消费者在汉文化中达到精神享受的境界。

5.打造文化旅游品牌原则

对景区文化资源进行整合开发，最终目的是打造景区文化旅游品牌。作为以“楚风汉韵”为文化旅游名片的徐州，更要树立对外的文化品牌形象，提高知名度，扩大消费者市场。用浓厚的文化氛围，缓解旅游的疲劳，走品牌之路。大众化，面向全体消费者，高雅化，提高审美水平，这样可以避免文学资源的低俗化、恶劣化，整体提升汉文化景区及其文学资源的欣赏水平。

三、徐州汉文化旅游景区文学资源开发策略

在制定徐州汉文化旅游景区文学资源开发的具体策略时，要将景区设施、宣传方式、商品产业和娱乐项目都与文学资源相结合起来，这是专属于徐州汉文化的方案。

1.景区设施与文学资源相结合

第一，完善景区的修缮，设施齐全，设备完好，注重文学资源的渗入，如墙壁上的涂鸦可以是与景区相关的诗词歌赋，也可以是人物画像、故事传说等。这样无形中就达到了宣传的效果，不乏修饰的美观作用。

第二，塑造具有两汉文化特色的现代城市新景观，在市中心或者旅游景区建设专属两汉风格的建筑物，树立徐州两汉文化的旅游标志，推出文化旅游城市的品牌。

第三，在机场、高铁站、火车站等人流量较多的地方，适当做一些文字、图像、视频等设立点，让所有到达徐州的行路人都可以感受到浓浓的汉文化氛围。

第四，景区可以换多种经营模式，让游客亲自体验汉文化的博大精深，例如，一周可以有一两个限制日，限制人数或者提前预约，让每一位到来的游客都可以穿上美丽的汉服，欣赏汉代的艺术魅力，深入汉代文学的探究。

2.宣传方式与文学资源相结合

广告的宣传一定要有力到位，宣传的方式更要多样化、广泛化，除了可以将汉文化呈现在书籍上外，也可以将它们搬上荧幕，发展影视、戏曲和话剧等。例如，有关刘邦项羽的神话故事非常多，将之作为拍摄电影或电视剧的题材，引起“两汉潮流”，打响两汉文化的招牌；戏曲方面，徐州特有的梆子戏、柳琴戏、琴书和大鼓，若与两汉文化融合，则妙不可言。据说新开发的仿汉乐舞极具吸引力，这是宣传的一大亮点。

除此之外，徐州还有很多独特而优秀的文化习俗，如庙会、伏羊节、国际汉文化节等。标志性活动被称为城市品牌传播最普遍的路径之一。目前徐州重要的城市标志性节庆活动主要包括如下：徐州云龙山庙会、徐州泰山庙会、徐州彭祖庙会、徐州伏羊节、徐州彭祖国际文化节、徐州汉文化国际旅游节。庙会和伏羊节可以用传统的方式，在现有的基础上提高档次，丰富文化内涵，承载“楚风汉韵”的城市品牌。文化节具备展示和发展“徐州楚汉文化品牌”的平台，其关键是要整合地方文化资源、增添节庆事件的内涵、衔接国家级的文化庆典活动，扩大文化节庆活动的文化张力和经济吸引力。

最后，随着科技的发展，网络技术愈发普遍，所以我们要利用网络的影响力，全方位无死角地做好宣传，提高关注度。

3.商品产业与文学资源相结合

徐州的餐饮文化一直都处于发展的前列，如与两汉文化有关的鼋汁狗肉一直是徐州特产，还有宴席上常见的“霸王别姬”等，饮食产业上可以继续推出一些与两汉文化有关的新菜式，双赢前景非常令人看好。

另外，像剪纸、面人、彩灯、泥玩具、糖人、纸扎、印花蓝布、草编、等徐州的民间艺术都一直流传至今，还有上陶、玉雕、皮毛兽、仿古铜器、字画和文房四宝等各种旅游工艺的种类也非常多，将这些流传趋势日渐微弱的非物质文化遗产与两汉文化融合在一起继承下来，打出专属于徐州楚风汉韵的商品产业城，不仅是开发两汉文化的资源，丰富两汉旅游的内涵，拉动两汉文化的旅游业，更是保护这些即将消失的宝贵艺术。

4.娱乐项目与文学资源相结合

旅游景区的开发，如果缺少娱乐项目的设置，无疑是不够人性化，而且缺少市场营销性的。虽然在旅游景区的开发上，我们要走高内涵高质量的文化之路，但是要接地气、跟群众，这样才能最大限度地开发旅游资源。所以可以建立一些娱乐设施，如可以供游客玩耍或者参观的人物玩偶，虞姬、解忧公主等形象也可以，还可以设计让游客参与的情景剧表演形式类的游戏，在游戏的欢乐氛围中深深感受到两汉文化的熏陶。

六千多年的文明为徐州留下大量文化遗产和名胜古迹，尤以两汉文化遗存最丰富，她那光彩夺目的汉代文化，越来越受到中外学者的重视。在如今文化旅游的时代下，以两汉文化的魅力，一定会有更惊人的发现和发展。希望越来越多的人投入两汉文化的研究和建设中，使得中华民族的优秀传统文化闪耀更璀璨的光芒。

参考文献：

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项目：本文系国家级大学生创新创业训练计划“徐州汉文化旅游景区文学资源调查与研究”（xcx2014024）成果之一。