在“生命·实践”教育学论著系列丛书发布会暨研讨会开幕式上的发言

叶 澜

(教育部人文社会科学重点研究基地华东师范大学基础教育改革与发展研究所，上海 200062)

编者按

在“生命·实践”教育学论著系列丛书发布会暨研讨会开幕式上的发言

叶 澜

(教育部人文社会科学重点研究基地华东师范大学基础教育改革与发展研究所，上海 200062)

“生命·实践”教育学论著系列丛书的出版是学校领导、出版社、各界同仁和朋友们支持帮助以及各位作者齐心协力的结果。丛书的编写也经历了一个漫长的过程，包括专题研究、策划、写作和内部反思交流等阶段。今后，还将要在社会的教育责任和教育与个人人生发展两个方面进行探索。

生命；实践；基础教育；教育学

尊敬的各位领导、同仁，今天聚在一起来讨论三套丛书的一个发布仪式，感到特别兴奋。刚才领导和社长进行了讲话，其实我很清楚，我们到底做得怎么样。

今天想表达两点，第一个呢想表示感谢，第二个呢我想简单地跟大家说一下丛书的整体情况。

感谢有三个方面。第一，代表丛书作者向学校领导、出版社领导和为丛书的出版做出努力的每一位成员，表示深切的感谢。感谢你们的支持和全程合作。由于在这个过程中有的老师出国了，有的老师有别的任务了，这样原来的计划发生了变化，但是出版社没有一句怨言，他们始终静静地等待着花开，为这份耐心而感动。比如说封面的设计，福建教育出版社来来回回几趟，这个封面就呈现了学校生活的丰富性，应该说是很花心思做出的。

第二，感谢我的同仁、我的朋友，以及中国教育学研究的中青年才俊，你们如约而来，不仅使我感到高兴，感到温暖，也感到一种希望。我们实际上在不断地沟通交流，不断地滋养我们的教育思想的认识和发展，所以看到你们使我想到了我们一幕幕的交往，这就是难得的温暖。第二个就是一种希望，因为我们是老朋友，所以我希望这次研讨，大家能够坦诚地言说，提出宝贵意见。今天我主要请的是中青年学者，在某种意义上，不夸张的说这就是教育学未来的希望。我希望能够从你们那里汲取营养，不是说“生命·实践”教育学派，而是中国教育学的发展。我很喜欢参与“新基础教育”研究的一位校长在结题的时候讲过的一句话，我们这些人“聚起来是一把火，散开来是漫天星”。我希望我们中国教育学，我们这些领队的人物，都能成为“聚起来是一把火，散开来是漫天星”，这也是我请你们来的最主要的初衷，我希望从你们那里得到帮助和期望。

第三，感谢今天丛书的作者能来，没有我们的齐心协力，就不可能有今天这三套丛书的完成。也是由于今天的会议，使得三套丛书的作者能够聚在一起，在这里我特别要感谢两位出了国又担任两本书的写作任务的老师，一个是李政涛教授，一个是彭正梅教授。他们能够在访学的时候还继续写作，我表达真诚的感谢。

接下来我把丛书的策划和丛书的编写过程跟大家做一个简要的说明。我们学派的创建是一个漫长的过程，丛书的出版也是一个漫长的过程。丛书的编写可以分为几个阶段。

第一个阶段是专题研究阶段，主要是在2004-2009年之间，主要是4本专题报告集《回望》《立场》《基因》《命脉》。这4本书以及3套丛书的标志都是冬虫夏草。我为什么选择冬虫夏草作为“生命·实践”教育学派等一系列著作的标志呢？主要有四个理由：(1)它是虫和草结合起来的复合体。跟我们“生命·实践”也是复合体暗合。(2)它的生成经历一个非常独特的变化过程。蒲松龄尽管没有仔细研究冬虫夏草的形成过程，但是他的“冬虫夏草名符实，变化生成一气通。一物竟能兼动植，世间物理信无穷。”我们整个的研究，始终把变化、生成、转化作为重要的机制进行探讨。这与“新基础教育”强调的多重转化的精气神相通。(3)冬虫夏草生活在尼泊尔、不丹以及中国，但是以中国的生长面积最大，所以是典型的中国物种。这与我们“生命·实践”教育学派追求原创发展的旨趣相投。(4)冬虫夏草尽管生长在乱草中，但一根根翘起一个头，特别地好看，这个形态简洁不失美感，笔直向上，就像红烛一样。所以你们以后叫我们冬虫夏草学派我不反对。生在草当中，但都是极品。

第二个阶段是策划阶段，从2010年到2011年。我们明确要以三套论著的出版标志学派的特色以及初建阶段的完成。策划当中，我们逐渐形成了几个原则，第一个原则就是要体现“生命·实践”教育学派的建设和“新基础教育”研究与当代中国教育研究的相关性和融通性，就是三套丛书里面要有体现，从“新基础教育”的理论进入到当前中国教育改革的理论，再进入到个案学校变革史的研究，都要有体现。第三套丛书里面的学校变革史也是内涵着理论的。第二个原则就是自愿申报，自主负责原则。选题之后，自主列提纲，之后就题目和提纲共同讨论，但是我们都有一个原则就是文责自负，讨论的意见你可以听也可以不听，文章签的名是作者而不是团队。所以我们尊重作者的独立性，又发挥团队的互助性。初稿完成之后，我们就群发，有意见就反馈。就拿我和张向众写的《“新基础教育”研究手册》三易其稿，“新基础教育”研究中心主要成员两次全体讨论，从初稿完成到定稿，前后花了3个月时间。虽然作者署名为张向众和我，但实际上是“新基础教育”研究中心全体成员的共同创作，是我们又一次为共同事业的合作付出。我对自己提的要求是三套丛书我自己不仅要编，还要承担写的任务。就是个人创造和群体合作的结合，这个结合得好也不是很容易。我们努力改变两极对立、非此即彼的思维方式。第三个原则是在选题的要求上面，希望大家有问题意识，但是要有自己的研究突破。第四个原则就是我们坚持了“新基础教育”的成事成人的原则，每一本书都是研究者个人学术成长的过程。写作要成事成人，要努力提升写作质量，提升自己。最后一个原则就是要以本土研究为基础，体现国际视野。我们每一套当中都会有比较教育研究所的几位同仁参与。

第三个阶段是各自的写作阶段。我们还在2013年与华东师范大学出版社和福建教育出版社签订了协议。

最后一个阶段就是内部反思交流的阶段。我们组织过三次不同的自我相互评价，一本一本互相评价。好处是让每一个参与的人都清醒，我们的要求是让每个人都讲一讲，在写的过程中你突破了什么，你收获了什么，你还有什么不清楚的地方，你还想写什么？先是自己想，其他人点评，内部的讨论很激烈。一个人真的要实现超越的话，要有反思，一定要开放，要容纳下别人不同的意见。

今天我们再次聚集在一起，我们内部不讨论了，就是来听一听各位宝贵的意见、批评，我们都欢迎，希望有高见出来，我们很期待。这对于我们来说都是财富，都是我们思考的资源，都很重要。

最后我要说明的是学校变革、课堂教学、学生思想品德等问题没有进行进一步的论述，不是说不重要，而是要再一次自我超越，我需要再酝酿、再进一步的积淀。后面我可能还要朝另外两个维度深化研究，第一个是宏观的维度，现在对于教育，社会上都是讲教育为社会服务，但是没有反过来从理论上提出“什么是社会的教育责任”，这个问题我们在内部已经开展了好几次讨论，现在这个课题还将要作更深入的研究。今天中国的教育改革再没有社会改革，社会承担教育责任，那么这个教育改革要成功难，不是说不能。第二个维度就是教育和个人的人生发展，从出生开始到他的死亡，在不同的时期，教育到底可能做什么，我们做得怎么样。如果大家愿意的话，我们成为合作者。这就是把中青年才俊聚在一起的原因。我真的希望我们中国的教育学能够形成大观，这样大的一个国家没有自己的教育学是说不过去的。我们这套书只是初生婴儿的啼哭，它不优美、不是交响曲，但是它真诚，是发自心肺，为了生存而发出的一声啼哭。谢谢大家！

(责任编辑 王鉴/校对 王明娣)

The Opening Ceremony Speech for theBook Launch and Symposiumof“Life·Practice”Pedagogy Series

YE Lan

(MOE Project of Key Research Institute of Humanities and Social Sciences at Universities,Research Institute of Basic Education Reform and Development,East China Normal University,Shanghai,200062,PRC)

It is with the support of university leaders,publishers,and the colleagues in all walks of life as well as the co-efforts of all authors that the “Life·Practice” Pedagogy Series are published.The compiling of the book series is a long process involving such stages as monographic studies,planning,and internal reflection and communication.In the future,more efforts will be made in studying the education responsibility and education and life development of individuals.

life;practice;basic education

2015-04-28

G 40；G 52

A

1674-5779(2015)03-0002-04

叶澜教授及其率领的团队创建的“生命·实践”教育学是当代中国教育理论创新的杰出代表，这一教育学派的形成不仅标志着中国特色教育学的成熟，而且还标志着中国教育研究者的价值与方法的时代转型。叶澜教授及其团队经过近30年的不懈努力，既从理论上开始反思并建构“教天地人事、育生命自觉”的能“上天”的“生命·实践”教育学学派，又从实践上持续参与并推进学校与课堂深度变革的能“入地”的“新基础教育”实验研究。2009年，叶澜教授推出了“生命·实践”教育学论丛：《回望》《立场》《基因》《命脉》，在学术界引起了重大反响，这是对“生命·实践”教育学的第一次系统总结，并以成果发布会和研讨会的形式向外界宣告“生命·实践”教育学派的形成。2015年“生命·实践”教育学三套丛书闪亮登场，即，基本理论研究丛书、当代中国基础教育学校变革研究丛书、合作校变革史丛书，引起了学术界更大的轰动。2015年3月28日，“生命·实践”教育学论著系列丛书发布会暨研讨会在华东师范大学举行，全国教育学领域的专家学者“群贤毕至、少长咸集”，亲历并见证了“生命·实践”教育学成果的丰富多彩与厚重充实，并从各自的角度对“生命·实践”教育学派发表了评论。这是一次学术的盛会，这是一次思想的盛宴。为了便于大家更深入细致地了解“生命·实践”教育学的主要内容及其产生的重大影响，为了便于学术界更广泛、更深入地关注这一新生的中国教育学理论学派，推动教育学学科建设与繁荣发展，本刊特推出这期“生命·实践”教育学专刊，以飨读者。

叶澜(1941—)，女，福建南安人。华东师范大学终身教授，博士生导师。现任教育部人文社会科学重点研究基地华东师范大学基础教育改革与发展研究所名誉所长。兼任上海市人民政府参事，中国教育学会副会长，全国教育科学规划领导小组成员兼教育学原理学科组组长，国务院学位委员会教育学学科评议组召集人，中国教育科学研究院兼职研究员等。曾任华东师范大学教育系系主任，教育科学与技术学院院长，华东师范大学副校长，《华东师范大学学报(教育科学版)》主编。