对高校音乐教学中文化交融的看法

张敏桦

摘要：文化交融是指学科与学科之间、知识与知识之间的交流与融合。单一学科本身就具有文化交融的特性，在音乐课堂中老师要先确定文化的概念，完成音乐课堂的教学定义，再在课堂中完成文化交融的教学，最后完成在知识传授的基础上完成文化的传承。

关键词：音乐课堂 文化交融 高校教育

音乐教育是音乐老师的代名词，笔者执教多年，总结了一些问题，借此篇文章，笔者想谈谈高校音乐教学文化交融的一些问题，敬请大家指正。

这里的所谓的“文化交流”并非是指地域、民族之间的文化交融，而是指学科与学科之间、知识与知识之间的交流融合。

何谓文化？如今说法太多了，大家各执一词，都说文化交融、文化产业，到最后说到底翻来覆去依然只是“国学热”一般的过眼云烟，最后都很难完成文化的使命。都说学校是文化教育、素质教育，但是笔者总觉得依然有所欠缺，在文化传授的方法方式上，依然有我们音乐教师力所不逮的地方。以下，笔者就来谈谈自己的看法。

一、文化概念與音乐课堂

“文化”概念，如今给人的感觉太模糊了，到底什么是文化，谁都说不清楚。笔者倒是比较赞同余秋雨先生在《中国文化的四十七堂课：从北大到台大》一书中所说的：文化就是人类精神层次所积累的沉淀。此语在笔者看来，一语中的。

现在的教育课堂分科法照搬西洋，故而分科极为精准细致，但是对于“文化”却不是很理解，有太多高校的教育工作者都不把音乐、美术等等副科纳入“文化”的概念体系中去，这就是最根本的错误。连“文化”“音乐”“美术”的根本性质和属性都无法确认，那么我们如何去完成“文化教育”？难道考试分数高了就是“文化教育”的成功吗？必然不是。从余先生的解释出发，我们掉过头去看曾经我们引以为傲的文化教育事业、音乐教育事业，不觉得漏洞百出？听了一千遍《广陵散》，却不知嵇康是何人；听了一千遍《梁祝》，却不知“越剧”为何物；知道京剧，不知徽汉合流；知道聂耳、刘天华，不知王光祈、赵元任……难道没有发现，我们现有的体系是如此松散，传授给学生的无非是那些零零碎碎的知识，这不是我们对“文化”二字概念都理解不清楚的后果吗？诚然，这些都是文化的一部分，但是零散的知识在欠缺完整体系的情况下，又能发挥出多大的作用？

音乐课堂到底有多大，这实在难以计算，这不仅仅是音乐的殿堂，更是文化的大门，我们不仅仅要带学生走进音乐的殿堂，更要带他们进入文化的大门，让他们获得更多指引和选择。音乐是人类精神文明的结晶，它的本质是艺术的形式，是文化的形式，而不是一门独立存在的学科。课堂之上，“身正为师、学高为范”，如今早已不是培养单科人才的时候了，不能让学生深通乐理却毫无动手能力，音乐课堂更不能只讲音乐，其他的旁门总归要涉及，如何两不耽误才是音乐教师最需要慎重的地方。

二、文化交融与音乐课堂

高校的课本大多按音乐学科自身的分类，东西方的音乐融汇其中，知识要点的网络非常庞大，从西方音乐的巴洛克、浪漫主义、古典主义到20世纪音乐，从中国古典音乐、百戏到戏曲、民歌，上下数百年的贯通性使得课本本身具有非常深厚的文化价值，这种古今中外的交融也使得音乐老师本身需要具有强大的文化功底。如历史包罗万象，几乎可谓囊括一切学科，人类的历史也几乎可以算作人类的文化沉淀，讲到深层次的文化内容时，教师的综合文化能力和历史常识功底不可避免地受到挑战。这就是文化交融在课堂上的具体表现。很多教师因自身条件有限，唯恐避之不及，也有的老师在课堂上纯讲文化，东一榔头西一棒，毫无重点可言，这都是在课堂上使用了错误的方法导致的不良后果，最后结果必定不如人意。

所谓的“文化交融”简单来看就是在课堂中联系其他学科，在课堂中交流一下，让学生多点兴趣多点知识，固然是小处，未必值得深思。但是具体来看，却未尝不是教师本身治学的具体展现。有人得之，劳心劳力；有人失之，不觉其重。

三、音乐教育的本质与文化的密切联系

音乐的本质是“形式”（其物理本质为“声音”），这是不可否认的，在人类诸多发明之中，用来传达信息、表达情感、寄托思想，与文学、舞蹈、绘画、建筑、雕塑、戏剧、电视、电影并称为人类九大艺术形式，然而至今天的社会早已变成虚名浮利的代名词。“音乐”产生于人类思维，且应用于人类思维。它仅仅是人类涌来表达情感和思想的一种方式，文学也是一样。所以音乐教育最大的目标，应该只有三条：其一，构建社会公共道德；其二，完善自我价值观和人生观；其三，音乐技艺的传承与发展。

音乐要作用于人类本身，首先就是要让人理解：为什么音乐可以感化、教育人。所以音乐教育的第一堂课应该是让人明白音乐的本质、音乐教育的本质，而不是让学生认为音乐仅仅是吃饭的工具、获得知名度的途径。难道没有发现么？社会不良风气的骤涨、年轻人不一样的价值观、文化的衰退、公共道德只存在舆论压制而失去其模范作用，这些难道不是教育的失职，难道不是音乐教育没有完成它自身工作的一些特征么？

文化的作用除了传承和延续，就是坚定“人”“社会”“生活”三者不可动摇的存在关系。著名伦理学家、管风琴演奏家、巴赫音乐研究者，阿尔贝特·施韦泽，在其著作《文化哲学》中有这么一句话：

人类文化的衰亡，在于哲学的失职。

笔者一直在思考这句话，在思考音乐、文化、哲学之间的联系。或许有老师觉得学生不自量力，但是现在这样的教育格局，不正需要这样的思考么？太多的学生根本不去思考“音乐”这一学科与其他文化之间的联系。仿佛，音乐独立于人类世界之中，与其他文化再无关联一般。这难道不是过分注重音乐技能本身的教育的结果么？

现在“韩流”席卷、炒作成风、选秀出名，通过音乐扬名立万成了学生的梦想，电视舞台成了实现理想的捷径，为什么社会风气至此？为什么教育发达至今天的程度，依然罪犯丛生而道德沦丧，教育的责任尽到了么？音乐教育真的做到了应尽的责任。治大国若烹小鲜，一步不能错，而教育如是。教人育人本为一体，只注重成绩是应试教育的巨大缺陷，艺术教育和文化教育正是要补其不足之处，才能够完成“文化传承”这一必要的教育任务。

四、结语

人类用哲学思考人生、探索世界，用艺术传承精神、美化心灵，音乐有其职守。文化是人类社会之存在的必要内容，但是今日我国的音乐教育却忽视了文化学科之间的互相交融，从而忽视了人格的养成和艺术的薰陶，在教育传授的必要过程当中，这也是必要的内容。诚然，笔者一己之言，自知言语过激，必有误漏之处，还望诸位指正。

参考文献：

[1]余秋雨.中华文化四十七堂课：从北大到台大[M].长沙：岳麓书社，2011.

[2][法]阿尔贝特·施韦泽.文化哲学[M].陈泽环译.上海：上海世纪出版社，2013.