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景颇族“目瑙纵歌”仪式中的舞蹈及传承与保护

2015-05-30刘红

文化产业 2015年8期
关键词:景颇族传承

刘红

摘 要:目瑙是景颇族最为重要的民族仪式活动,往往在喜庆丰收、庆祝胜利、婚丧嫁娶中都要举行。建国之后,每年的正月十五,我国云南省德宏州到景颇族自治区都会举行大型的目瑙仪式。“目瑙纵歌”为景颇语中“一起来跳舞”的意思。景颇族“目瑙纵歌”仪式中的舞蹈具有鲜明的民族特色,是我国宝贵的非物质文化遗产。本文对景颇族“目瑙纵歌”仪式中的舞蹈进行了简要的介绍,并就景颇族“目瑙纵歌”仪式中的舞蹈的传承和保护进行了分析。

关键词:景颇族;“目瑙纵歌”;传承;

中图分类号:G24 文献标识码:A 文章编号:1674-3520(2015)-08-00-01

在景颇族的传统中,目瑙是该民族最为盛大的节日,也是景颇族的文化传统中祭祀祖先的仪式,是一种民族文化的体现。景颇族“目瑙纵歌”中的舞蹈具有鲜明的民族特色,是我国重要的非物质文化遗产,具有极高的审美价值和文化价值。因此必须做好“目瑙纵歌”仪式中舞蹈的传承与保护工作。

一、景颇族“目瑙纵歌”仪式中的舞蹈

(一)景颇族的“目瑙纵歌”仪式

“目瑙纵歌”是一种比较复杂的祭祀仪式。景颇族的先民相信通过祭祀可以上达神明,获得神明的保佑。在部落性的目瑙纵歌活动中,主要是祭祀山鬼、水鬼、土地神、血腥鬼等等,如果是家族性的目瑙活动,还要祭祀木代神和家堂鬼。木代神是目瑙活动中的主要祭祀对象,在景颇民族文化中,木代神指的是太阳神。在开始舞蹈之前,要有专门的斋瓦(祭司)来迎接木代神,然后再由村寨头人来接受目瑙的脑头双冠,接受领舞任务。在整个舞蹈活动中都有严格的程序规定,沿着特定的路线图进行跳舞,象征回到了祖先生活的地方。

(二)景颇族“目瑙纵歌”舞蹈的特点

“目瑙纵歌”仪式中,舞蹈的基本动作是横绕八字式的摆胯运动,手中还要持有扇子、帕子和刀等道具。其总体风格特征为柔韧有力、刚柔并济、内在深沉、粗矿朴实。其基本动作包括木脑步、横移步、擦拖拧步、埂颤步等等[1]。

二、景颇族“目瑙纵歌”仪式中舞蹈的传承和保护

(一)“目瑙纵歌”的传承情况

“目瑙纵歌”景颇族最为重要的传统仪式,当前已经逐渐发展成为了一个景颇民族的传统节日。以我国云南省德宏州邦外乡作为“目瑙纵歌”节日的主要场所,每年的正月十五和正月十六都会举行大型的“目瑙纵歌”舞蹈表演,当地还特地建设了目瑙示栋的标志。景颇族成立了民族文化协会,并在各个村寨和地区成立了乐队和舞蹈队,并积极参与每年的“目瑙纵歌”的活动。与此同时,还在各个村寨和地区选择具有一定文化基础的人参与脑双和脑巴的培训,选拔新一代的脑双和脑巴。为了适应旅游的发展,在旅游旺季也会组织“目瑙纵歌”活动,并且以舞蹈为主,削弱了仪式程序[2]。

(二)景颇族“目瑙纵歌”仪式中的舞蹈的传承措施

我国在传承和保护民间传统文化方面起步较晚,必须针对我国的基本国情,吸收他国在这方面的有效经验,来开展“目瑙纵歌”舞蹈的保护传承工作。保护民间舞蹈有利于发展舞蹈事业,同时也将舞蹈作为民族文化的一个重要的载体[3]。

1、对民间艺人的保护。景颇族“目瑙纵歌”仪式离不开巫师和艺人。由于与祭祀相联系,巫师的舞蹈带有宗教性的风格,而艺人的舞蹈则有表演性的风格。在市场经济浪潮的冲击下,很多年轻人对“目瑙纵歌”中的舞蹈的了解程度不深,参与的热情较低。因此,为了吸引更多的青少年学习和传承“目瑙纵歌”,培养更多的民间艺人,可以采取奖励的方式。使其了解“目瑙纵歌”是景颇族重要的民族文化。

2、积极运用新科技。在对“目瑙纵歌”舞蹈进行宣传时,可以积极应用网络这个平台。可以根据不同文化层次和年龄层次的人群的实际需要,制作“目瑙纵歌”舞蹈的科教片和动画片,并利用电视和网络的形式进行宣传。与此同时,还可以扩大宣传的范围,提炼“目瑙纵歌”中的舞蹈元素,在广大中小学校推广民族文化知识选修课或者“目瑙纵歌”舞蹈元素的体操。在幼儿教育中,也可以加入一些带有民族文化元素的游戏和舞蹈等等。只有这样,才能使更多的人们,特别是更多的年轻人了解和喜爱“目瑙纵歌”,学习“目瑙纵歌”舞蹈,促进“目瑙纵歌”仪式中舞蹈的传承和发展。

3、开发民族健身舞蹈。开发民族健身舞蹈能够将民族舞蹈的传承与保护与人民群众的健身需求结合起来。因此可以对因此可以对“目瑙纵歌”进行重新编排,汲取其中的健身元素,并进行积极的推广。

(三)景颇族“目瑙纵歌”仪式中的舞蹈的保护成果

首先,“目瑙纵歌”已经成为了景颇族的一个重要的文化节日,对景颇族的地区发展起到了巨大的推动作用。通过各种手段的传承与发展,景颇族的地区文艺事业得到了很大的发展。以云南省陇川县为代表,其每年都会举办“目瑙纵歌”活动,培养和发展了一批景颇族村寨业余文艺队,对景颇族人民的业余文化生活进行了丰富。1980年,该县首次恢复了“目瑙纵歌”活动,才逐渐恢复了一度被中断的景颇族文艺活动。当前该县的“目瑙纵歌”参与人数已经超过了一万人。

其次,通过举行“目瑙纵歌”活动对景颇族人的精神面貌进行了发扬,特别是对传统服饰进行了发扬。在“目瑙纵歌”的舞蹈中,服饰占有非常重要的地位。在举行“目瑙纵歌”节日时,不同支系的景颇族人会各自穿上自己支系的节日盛装来参加活动,表演舞蹈,促进的景颇族内部的文化交流。

第三,通过“目瑙纵歌”舞蹈,恢复和发展了很多景颇族的传统习俗,例如饮食习俗、婚丧嫁娶等等,使外界能够通过“目瑙纵歌”这一窗口来了解景颇族的舞蹈和音乐文化。

三、结语

对景颇族“目瑙纵歌”仪式中的舞蹈进行传承与保护迫在眉睫。“目瑙纵歌”文化是景颇族的代表性文化,也是我国重要的非物质文化遗产。其具有很高的审美价值和文化价值。必须采取各种措施、多渠道、多方面的保护和传承,景颇族“目瑙纵歌”仪式中的舞蹈,保护其原生意义,并且积极与时代相融合,使其成为外界了解景颇族文化的一个窗口,也成为景颇族内部的一个文化纽带。

参考文献:

[1]马居里.陇川景颇族““目瑙纵歌””的传承与发展——兼及非物质文化遗产的保护[J]. 西北民族研究. 2013(03)

[2]施洪,李茂琳,高陞.景颇族目瑙示栋中的动物元素[J]. 楚雄师范学院学报. 2013(07)

[3]张晓萍,刘德鹏.民族旅游仪式展演及其市场化运作的思考——以云南德宏景颇族““目瑙纵歌””节为例[J]. 旅游研究. 2010(02)

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