生命之绝唱

范霞霞

摘 要：胡风的《怀春室诗文》是诗人负屈蒙冤，身囚囹圄，无纸无笔，仅凭口吟心记创作出来的，表现了诗人不凡的诗艺和卓异的人格，是诗歌史上的奇观；是特殊时代语境下诗人最脆弱、最私密情绪的暴露。他用古体诗真诚地记录了一代人的隐忧和悲痛莫名的心灵史，记录了一代人为了文化信仰所表现出的意志的强烈与坚韧。

关键词：胡风；狱中诗；文学史意义

当身陷囹圄二十余载，终于回归社会的晚年胡风面对他的儿子问他，“在诗人、文艺理论家、翻译家”三个头衔中选择的时候，胡风毫不犹豫地选择了“诗人”。胡风不仅具有诗人的气质，而且他本人确实一位酷爱诗歌的诗人，建国之初他便以大型组诗《时间开始了》表达对新生政权的礼赞；而在他自二十世纪五十年代至七十年代的漫长铁窗生涯里，更是写下了大量的记事咏怀诗，来抗拒那最受折磨与煎熬的痛苦岁月。陈思和主编的《潜在写作文丛》之《怀春室诗文》是胡风狱中诗草的重要组成部分。

一、狱中诗草解读

（一）《怀春室杂诗》——“万千情愫乱如丝”

《怀春室杂诗》是诗人遭到大变故，身居囚室，自 1956 年初至 1957年春陆续吟成的 22首七律。“怀春室”是指囚室，寓有怀念祖国的春天和怀念自由之意。这 22首七律所抒写的感情是繁复多样的，用诗人一句诗来概括就是：“万千情愫乱如丝”：抒写心中郁结，表达对党的忠诚与希望；回首生平，自叙经历；怀念亲人，渴望自由。

（二）《流囚答赠》——“敢擎孤胆守孤城”

《流囚答赠》是诗人被判刑，于 1966 年 2月开始监外执行到四川成都后，与友人熊子民、聂绀弩、萧军等的和诗、答诗，共 35首。

《流囚答赠》和《怀春室杂诗》在抒写的情愫上有相同相似之处，可以说也是丰赡多样的。或写思想郁结；表达对党的忠诚与信任，对真理的坚持；或自述操守；或表达对师长的怀念，对朋友的友谊等。

这些诗抒写真情实感，无意夸饰，却于不经意间自铸伟词描写了诗人忠心向党，节操自守，追求真理，坚忍面对危难的鲜明个性和美好品质，塑造了抒情主人公——诗人高大巍峨的形象。

（三）《怀春室感怀》——“悲歌可以当泣，远望可以当归”

《怀春室感怀》共收诗 24 首。内容有二：一是诗人对自己生活道路和战斗历程的回溯，对中国共产党所领导的革命斗争的回溯；二是抒发了对引导过自己、帮助过自己的小林多喜二、鲁迅、周恩来及众多战友、同志的深切怀念及崇敬。

综观《怀春室感怀》的诗作，思想主题比较集中。在情绪色调上，诗人似乎忘怀于他的沉冤和牢狱生活，沉湎于追溯战斗经历及怀念战友、同志，因此诗中消失了沉忧之情与郁结之怀，情调是明朗爽利的。

二、 狱中诗篇中的两种声音及其意象呈现

（一） 两种声音的交织

胡风狱中心态的复杂性使得其的诗作中始终交织着两种不同声音：一种是在对自己和亲友的表白中不断地确证自己，另一种则是在确证之外又不断地向权势者提出质疑、质问，同时诉说自己对党的忠诚。这反映了胡风在“知识分子”和“革命战士”双重身份认同中的内在矛盾，这是一个始终困扰他的问题：启蒙传统本身要求一种独立的知识分子立场，但革命战士的身份认同又促使胡风认同于集体大业，表达出对集体的顺从。这是胡风狱中诗篇的突出矛盾，也是中国潜在写作的一种特殊形态的典型表现。

（二） 旗帜意象的呈现

胡风狱中诗中最值得注意的是旗帜的意象：一种是“圣旗”、“红旗”，另一种则是“纸旗”、“黑旗”。所以他一方面以逆臣贼子自比，将自己的被囚比作古代的受谪，不断表达自己对“圣旗”的忠诚；在另一方面则不断对后者进行抗辩与批判：“忍见红旗变黑旗”、“文场一片树降旗”。这样胡风在潜在写作中一再表现的忠诚可以看作是对自己观念中的理想——“圣旗”的忠诚，对自己投身的整个人民的解放事业的忠诚。

三、狱中诗草的价值意义

（一） 对旧体诗形式创造性运用

胡风说：“在与世隔绝的二十多年间，由于环境的限制，创造了传统格律诗的变体，用它记录了在我的感情了反复出现的劳动人民的艰苦生活和希望，战斗者们的坚强性格和情操经验。”为此加入了“连坏对”的因素：“旧格律诗限定每首诗内不能重复字和词。我打破这一条。不但重复，而且是有意重复，这就大大扩大了它的表现力。但重复也有规则，即成对地重复。上句重复一字或一字以上，下句也就和它成对地重复。”正是他对旧体诗的创造性运用，在今天我们才会看到这些诞生于炼狱之中的血泪之句。

（二）狱中诗的文学价值

在20多年的牢狱生涯中，胡风“默吟”了几万行的旧体诗词，对于我们来说，无疑是一笔丰厚的文学遗产，它不仅对研究胡风本人以及20世纪中国知识分子和中国的现实政治有着极为重要的“心态学”的和“政治文化学”的意义，而且它在中国当代文学史特别是建国后30年的文学史上，也有着不容低估的意义。

四、结语

李辉曾这样说：“陷入逆境，他们的精神并没有死去。在极其艰难的条件下，他们始终没有放弃生活的勇气，更没有放弃思想的权利。他们以不同的处世方式和性格，继续着生命的发展。这样，他们的旧体诗，以及创作本身，都充分表现出他们这种类型文人的坚韧、执着与真挚。读他们的诗作，能感受到他们人格的力量和情感真挚。他们不是在营造文字，而是在拥抱生命。它们是生命本身。”这可以看作对胡風狱中诗作的诗质的一个准确揭示。

参考文献：

[1]戴光中.胡风传[M].银川：宁夏人民出版社，1994： 227-228.

[2]绿原，牛汉.胡风诗全编·序[A].胡风诗全编[M].杭州：浙江文艺出版社，1992.

[3]绿原，牛汉.胡风诗全编·编余对谈录[A].胡风诗全编[M].

[4]贺捷.胡风的诗格和人格[A].文振庭.胡风论集[C].北京：中国社会科学出版社，1999.