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安阳曲沟抬阁艺术发展的不足和战略规划

2015-05-09李艺

青年文学家 2015年14期
关键词:发展战略不足

项目来源:本文为国家级大学生创新创业训练计划项目阶段性成果,项目编号201310476049。

摘 要:抬阁是一种古老而奇特的民间演艺品种,从起源至今历经两千多年的传承与发展,因其独特神奇、魅力四射而为广大群众所喜爱,她是中国民间艺术园地里的一枝奇葩,被新闻媒体誉为“中华一绝”。曲沟抬阁曾于2006年、2008年曾两次代表河南省参加中国文联在广州举办的全国抬阁大赛,均夺得大赛的最高奖“山花奖”。本文主要陈述的内容是安阳曲沟抬阁艺术在表演过程中遇到的不足及以后对曲沟抬阁相应的发展战略规划。

关键词:抬阁艺术;不足;发展战略

作者简介:李艺,汉族,1992年8月出生,现为河南师范大学美术学院2012级油画专业学生。

[中图分类号]:J0 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2015)-14--01

一、安阳曲沟抬阁灵活性不足

安阳曲沟抬阁在表演的时候灵活性不足,例如,在深圳演出时,道具公鸡突然死了,演出任务大,时间紧迫,承包商不许再去购买公鸡,只好用红布代替,草率演出。诸如此类的问题,应引以为戒。由此能少者尽量少,能省者尽量省,能代替者尽量代替。比如抬阁《水漫金山》,原来演出时,必须有盆水、水草和五色鱼,能够做到船儿飘飘转,五色鱼儿自然游,使观众看了有生活气息,有真实感,如亲临其境。现在的抬阁没水、没草、没船、没鱼、没藻。为了提高效益,降低成本,用玻璃代替,这样做,实际上降低了演出效果和质量。这是一个值得研究解决的问题。随着当今社会的和谐发展,科技日新月异,曲沟抬阁为了保留传统工艺将现代科技揉进抬阁,这也是抬阁不断创新和改进的重要举措。

虽然抬阁在兴盛的时候很繁荣,但是随着时代的发展抬阁现在已经相较于来说越来越不受重视,由于出阁消耗人力,物力,财力等原因,而且费用高也没有太多的人要出阁,所以慢慢出阁的频率并没有那么高,一年在村里出一次有的时候都难,然而出去出阁更是花费大,在路上耗费时间多,出阁的时间也就两个小时,导致现在抬阁面临一个瓶颈的尴尬局面,并且省里面重视程度远没有以前高了,虽然早在2007年已经申报了非物质文化遗产,但是随着社会科技日新月异,民间艺术发展并没有想象当中的好,但是我们社会在进步的同时应秉着推陈出新的理念,这些优秀的文化遗产应加以保护继承它。

二、表演地域和艺术形式的局限性

由于抬阁表演的复杂性以及文化差异性,导致这种民间艺术的表演具有很强的地域特征,不同地域的抬阁艺术具有不同的特色。艺术形式即要继承传统,又需要与时俱进,形成多元化发展趋势。目前的表演形式多延传传统,其视觉感受力已远远不能适应当代社会。应该不断探求新的形式因素,力求加入新的媒介,形成创新性表演。因此想弥补抬阁文化研究系统性不足的现状,促进广大人民群众关于曲沟抬阁艺术文化的深入认知,更好的传承与发扬中国博大精深的民间艺术文化。

三、抬阁继承人断档问题

由于抬阁是一门及多种工艺与一体的民间艺术因此在传承和发展上需要由懂得各种技艺的传承人去研究,有一些手工艺已经在目前生产中逐渐为现代工艺所代替,很难再找到手工艺人,如:熟皮、纸扎、年画等技艺,这些因素都对抬阁传承人的记忆形成了极大挑战,再加上抬阁传承人目前经济收益不高,绝大多数年轻人不愿意学习,现在抬阁艺人年龄最小的张永顺也已年近六十岁,目前还没有找到热爱这门技艺的徒弟,因此抬阁存在传承人断档的危险。

四、资金短缺问题

抬阁虽是一门古老的艺术,但它的发展也需与时俱进,融进时代的发展潮流,在观赏性上要做到声光化、电气化。在市场运作上要做到公司化,这些都需要一定的资金支持,因此资金短缺也是制约抬阁发展的一个严重问题。

五、关于保护安阳曲沟抬阁艺术与抬阁发展的建议

曲沟抬阁承载了这个地区大量的民俗符号,但是抬阁的现状却不容乐观,曲沟抬阁造成今天这种现象的原因是多方面的,除了抬阁在阁架和阁身的本身具有特殊性之外,不易于大幅度移动,没有收益之外,现代媒体传媒在农村的快速发展之外又对抬阁艺术造成了不可避免的排斥和冲击,生活水平逐渐提高的人们宁可坐在屋里看精彩纷呈的电视节目,也不愿意跑到大街上去看朴素古拙的抬阁了,还有政府对抬阁艺术和抬阁艺人多年的忽视也是抬阁衰弱的一个重要原因。抬阁艺术的生存空间就越来越小,伴随着抬阁老艺人年龄的增长,抬阁艺术也就随着岁月的流逝而渐行渐远。在本文中,针对曲沟抬阁遇到的问题提出自己的一些建议和意见。

第一,加大宣传力度,扩大社会影响。利用各种媒介进行宣传、建立民间艺术网络平台进行宣传、将抬阁民间艺术展演融入各种文艺活动。

第二,结合市场改良工艺产品,与商业结合,这门技艺的传承和发展才会成为可能。

第三,重视人的作用,民之为本。注重和保护传承的作用,发挥传承人的责任。除了增强全民对非物质文化遗产的保护意识,还从长远发展角度,寻找新的传承接班人。

第四,制定扶持计划,建立长效机制,加大财政投入。设立民间艺术(非物质文化遗产)保护专项资金,并列入每年的财政预算,主要用于民间艺術资源的普查、保护、人才培养和传承人的扶持,组建发展“抬阁艺术演出团”。

第五,成立民间抬阁文化保护协会,打造特色文化。作为非物质文化遗产,曲沟抬阁盘桓在民间文化的最深处,一点一点印证着代代人们生存的环境。曲沟抬阁只有发展自己的特色文化才能吸引打动到更多的人。

参考文献:

[1]高有鹏.中国庙会文化[M].上海:上海文艺出版社,1999

[2]刘侗、于奕正,帝京景物略【M】:上海,上海古籍出版社,2001

[3]国语【M】文渊阁{四库全书}影印本,商务印书馆

[4]闫庆来,庙会在民间艺术文化保护中的优越性——以河南为个案的研究【J】, 前沿,2010年6期

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