孙惟信词风之“俗”的社会原因探析

朱春洁

摘 要：“俗”是孙惟信词的一个重要特征，通过联系当时的社会，可知这一特征的形成与当时文人“闲”的心态、江湖文人干谒成风和南宋词走向浅俗的社会背景密切相关，这几方面的共同作用，从而形成了孙词“俗”的词风。

关键词：孙惟信俗；闲；干谒；酬唱

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-26-68-01

沈义父在《乐府指迷》中指出：“孙花翁有好词，亦善运意。但雅正中忽有一两句市井句，可惜。”[1]是对孙惟信词的最有代表性的评价，也是历来被引用最多的，即认为孙惟信词是雅中有俗、雅俗并存。那么，是什么原因使得其词呈现了“俗”的特征呢？下面，则主要从当时的社会背景出发进行论述。

一、时代背景：苟安时代下的太平时节闲人

孙惟信是典型的江湖词人，而南宋的时代背景，对江湖词风的形成有重要作用。当时正处宁宗、理宗二朝，朝廷苟安，政治昏暗，先后发生了庆元禁伪学、韩侂胄被诛、巴陵贬死等大的政治事件，而巴陵之祸更是殃及江湖诗人，引发江湖诗祸，禁诗八年，使得一些游士不得不放弃作诗，改而填词。在这样的政治环境下，文人出于自我保护，也对政坛保持距离。于是，他们只愿追求个体的悠闲自在，而逐渐丢弃了士人一向所要承担的社会责任感。因此，“闲”便成为他们的共同追求。比如陈人杰曾说：“人世间，只‘闲一字，受用无穷。”（《沁园春》）吴渊在《满江红》中有“已没风云豪壮气，只思烟水闲踪迹”的感慨，而孙惟信，亦是个“老于花酒”的“太平时节闲人也”。[2]

但是，他们虽然想要隐逸，想去追求自己所向往的清闲生活，可又苦于没有固定经济来源，于是只能依附权贵而生。由此，他们就变成了以“业文”为生的“专业”作家。他们所追求的“闲”，不同于陶渊明对生活超然洒脱的悠闲自在，他们更多的是一种想置身世事、逃避现实的“闲”。这种品格本来境界就不高，再加上精神的追求和现实的窘迫使得他们“行藏两无策”，成为了一批仕隐两不类的文人。于是这种生活的困顿、身心的矛盾，就使得他们的诗词中有着寒酸苦涩之味，也是孙惟信词“俗”的重要原因。

二、江湖文人：干谒成风

江湖词人特殊的社会地位和生存方式，也就决定了其谋生手段的不同，其中最为突出的就是干谒，“庆元、嘉定以来， 乃有诗人为谒客……相率成风， 至不务举子业。于求一二要路之书为介， 谓之阔匾， 副以诗篇，动获数千缗以至万缗。”[3]由此可见，这些江湖谒客干谒成风，他们以诗词为工具，谄媚于权贵，来获取钱财。并且，为了能让官员们慷慨地解囊，甚至形成了一个个团体，月旦品评，臧否人物，使官员们有所畏惧，以此作为谋取利益的手段。孙惟信也是其中之一，《孙花翁墓志铭》记载其“名重江浙，公卿间闻孙花翁至，争倒屣。”[4]也折射了這种干谒之风的盛行。此外，刘克庄与孙惟信交往慎密，从其所作悼念孙惟信的《沁园春·送孙季番吊方漕西归》就可看出，在追念旧友的同时，刘克庄也是追思所谒之主——方信儒。方信儒曾非常赏识和优待孙惟信，因此在他去世之后，孙惟信不远万里徒步来吊唁。而在词中，除了悼念之情外，他其实更多的是追忆以往“名姬骏马”、“只鸡斗酒”的奢靡生活，是感恩方信儒款待干谒之士的举动，从而感慨造化弄人、天地无情。

由此可见，干谒之风的盛行，使得诗词从高雅的抒怀言志的地位，沦为生活糊口的附庸，也造成了词人品格和词风的大为下降，流于庸俗，充满了世俗的污浊之气。以至于王国维在 《人间词话删稿》中斥南宋词为“羔雁之具”，还说道：“至南宋以后，词亦替矣。此亦文学升降之一关键也。”[5]就是从艺术求真的角度出发，来对南宋词中的干谒作品而做出的批评。

三、文学背景：“词至南宋而繁，亦至南宋而敝”

词发展到南宋，已走向衰弊和浅俗。“词至南宋而繁，亦至南宋而敝”[6]或曰“词之有北宋，犹诗之有盛唐，至南宋则稍衰矣”[7]这种情况的出现，其中一个重要的原因便是集社酬唱。从史料中可看出，词社在江湖词派中一直存在，较有代表性的如临安诗社（姜夔与张镃等人唱和）、“杏花盟”（吴文英与周密缔结）、“爱酒能诗之社”（史达祖和高观国组织）等。而在这些词社中，规模较大的是以吴文英为核心的苏州及杭州词人群体，其中杭州唱和群的词人就有吴潜、吴渊、周密、孙花翁、龟溪二陋（李彭老、李莱老）等，由此可见酬唱风气在当时的盛行。

词的产生，本是为满足娱宾遣兴的需要，而此时，这些词人酣歌于温柔富贵之乡、醉舞于烟柳繁华之地，吟唱着他们的俗词艳曲，使得靡丽和狎邪之风充斥着整个词坛，后人对此也是甚为诟病，如周济在《介存斋论词杂著》就曾批评“南宋有无谓之词以应社”、“南宋盛于乐工，而衰于文士”。[8]而这个浮靡浅俗的词风，也自然影响着孙惟信，从而反映在其词作之中。

综上所述，孙惟信词风的“俗”，与其作为江湖词人密切相关，而这类词风的形成，又是当时动乱社会下文人求清闲、江湖词人干谒成风、南宋词走向繁缛和凋敝这些社会因素的共同作用而导致的。

注释：

[1]沈义父.乐府指迷[M]∥唐圭璋 编.词话丛编：第一卷.北京：中华书局，1986：278.

[2]方回.瀛奎律髓汇评[M].上海：上海古籍出版社，1986：1502.

[3]方回.瀛奎律髓汇评[M].上海：上海古籍出版社，1986：840.

[4]刘克庄.后村集：卷三十九[M]∥纪昀 编.影印文渊阁四库全书：第1180册.台北：台湾商务印书馆，1986：430.

[5]王国维.人间词话[M]∥唐圭璋 编.词话丛编：第五卷，北京：中华书局，1986：4256.

[6]江顺诒.词学集成：卷五[M]∥唐圭璋 编.词话丛编：第四卷，北京：中华书局，1986：3273.

[7]谭献.复堂词话[M]∥唐圭璋 编.词话丛编：第四卷，北京：中华书局，1986：4010.

[8]周济.介存斋论词杂著[M]∥唐圭璋 编.词话丛编：第二卷.北京：中华书局，1986：1629.