深度耕犁：对“力行学习文化”建设的探寻

张苏姝 毛新薇

摘要：学习的内涵在于学而思，思而悟，悟而行。但迄今为止居于主导地位的学习文化是一种离身的文化，它创造了教学的“灌输”隐喻，因此需要变革和重建具身认知下的“力行学习文化”。文章从具身认知理论出发，阐述了“力行学习文化”变革的语境与自觉，解读了其内涵与特质，并提出了具体的创建策略：力行环境的濡染、力行课程的研发、力行课堂的再造。“力行学习文化”的创建对儿童的学习及成长具有重要的促进作用。

关键词：文化变革;具身;力行;学习文化

中图分类号：G42 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2015）09A-0022-05

目前，随着素质教育的深入开展，学习文化更趋向于人本化、多元化，其“发展儿童”的指向也更趋于明显，构建属于儿童自己的可持续发展的学习文化体系，让学习文化的本质意义得以回归与落实也就迫在眉睫了。基于此，我校融合“霞客学习品格”的内涵与时代精神，全力进行学习文化的变革与重建，创建出新的学习文化——“力行学习文化”，旨在让儿童在力行中舒展心灵，挖掘潜能，张扬个性，催生智慧，享受学习的快乐和成长的幸福。

一、顺风转型：“力行学习文化”变革的语境与自觉

学习文化变革依托于所处的文化语境，语境作为学习文化变革的背景与对象是学习文化变革思考的一个基础维度。它既是历史的沉淀，需要进行历史的剖析;又是现时的呈现，需要进行现实的审视。在透彻分析、了解变革语境之后才可能确定恰当的、适合的变革愿景，明确变革的具体任务和可能的进路与方式，寻找变革的突破与引领力量，形成新的变革语境。

（一）顺时代之风

在迄今为止的教育实践中，居于主导地位的学习文化是一种离身的文化。它建立在笛卡尔理性主义知识观基础之上，认为知识是外在于人存在的一种物品，教师的任务就是把这些物品传递给学习者，其最显著的特征是见“物”不见人。离身的学习文化虽然在基础知识和技能的掌握方面占有优势，但因为教师只局限于知识的传授与解惑上，从而使课堂学习活动变为一种纯粹知性的活动，导致儿童自身世界和外在世界的双重分离。它创造了教学的“灌输”隐喻，抹杀了作为“人”的学习者在学习中本应具有的主体地位，严重地压抑了儿童的思考力、想象力与创造力。21世纪的新型学习文化，应该是一种“具身”而不是“离身”的学习文化。具身学习观认为：知识不是“我思”的结果，而是“我参与”、“我行动”的结果。学习是人脑、身体与特定情境交互作用的知识体验过程，它需要身体力行，需要反复实践和亲身经历，需要学习者通过行动和知识的具身建构来理解、内化和迁移知识。只有确立具身的课程观、教学观和学习观，建构具身的学习文化，推动学习者身体力行，才能使儿童从被动接受转向主动探究，才能使“人”之主体性得到很好的彰显，真正“让课堂焕发出生命活力”。在这样的召唤下，“力行学习文化”便应运而生。

（二）顺地域之风

学习文化的变革与重建必须置于当代学校变革的语境与场域之中，必须立足于学校的办学历史、内外环境、文化传统等旧质基础，并经过长时间的先进思想引领与实践变革创生，经过不断地追问、选择、设计、整合与提炼，才能逐步地生成与发展。我们的“力行学习文化”就是霞小人通过努力奋斗创生出来的，有自己的底蕴和内涵，有属于自己的思考、质变和育人追求。

400多年前，从江阴马镇走出了徐霞客这样热爱祖国、献身科学、尊重实践的一代伟人。他那敢于迎接挑战、勇于探索、坚韧不拔、不断突破创新的学习品格，一直激励着我们向前进。自“九五”以来，我们以独特的霞客文化背景为依托，将“霞客精神”落实到儿童的学习之中，使学生的学习方式得到了改善，学习质量有所提高。但是，以书本知识灌注为主的培养模式以及重认知、轻实践的学习状况依然存在，这些都导致了学生理解能力、质疑能力、提问能力、想象力、创造力的消退。为了变革这种离身的学习文化，改变死读书、读死书的现状，注重学用结合、活动磨炼、个性体验、实践创新，我们立足儿童的具身学习属性，将徐霞客“尊重实践、勇于探索”的伟大精神视为变革的突破口，在不断地追问、实践、打磨中，重建起具有本校特色的“力行学习文化”。在这样的文化中，每一位儿童亲历知识的具身建构与意义理解过程，亲享学习的芬芳，在力行中感悟，在感悟中反思，在反思中提高，生命之树蓬勃向上，葱茏繁茂，结出丰硕的果实，绽放出美丽的花朵。

二、追寻本真：“力行学习文化”创建的内涵与特质

（一）“力行学习文化”的本质内涵

1.对“力行”的认识

“行”者，践行之，心性外化之，言行举止合一也。“力行”，语出《中庸》“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”以及西汉哲学家扬雄《法言·修身》中的“君子强学而力行”，意思是说要做到努力实践，竭力而行，知行合一，学思结合，存高远之志，行足下之路。宋朝朱熹曾言：“行之愈笃，则知之益明。”明代王廷相也曾言：“讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩或。”就是说，实践越扎实，认识就会更清晰，知识就会更巩固。

2.对“力行学习文化”的认识

霞客精神引领下的“力行学习文化”，是受“尊重实践、勇于探究”这一霞客精神的浸润，具有霞小特质的一种文化。在这种学习文化浸润下的儿童，对学习会有强烈的好奇心，会有不可磨灭的学习体验，能够以自己的经验和知识为基础，主动去质疑问难，去探究原理，去亲历过程，去发现异常，去亲证结论，经过积极的探索和发现、亲身的体验与实践，以自己的方式将知识纳入到自己的认知结构中，从而获取崭新的认知。“力行学习文化”的内涵可见表1。

应该说，“力行学习文化”道出了学习的本质，其内涵十分丰富，气象非常生动，意义相当重要。

其一，儿童是主语。我们把力行学习文化建设的出发点定位于基于儿童、为了儿童。我们坚定地站在儿童立场上，以每一个儿童为主体，一切为了每一个儿童，高度尊重每一个儿童，全面依靠每一个儿童。

其二，力行是主题。力行，意味着对包办代替的否定，对灌输、被动学习、被动成长的否定;力行，它直击教育的弊端和要害，直抵学习的本质和核心;力行，让儿童真正成为学习者、成长者，真正成为发展的主体。教师首先要鼓励儿童力行，其次要帮助儿童力行，帮助儿童克服困难，走出误区，增强实践的有效性;再次要为儿童的力行提供最优质的服务。

其三，成长是主旨。儿童在学校的学习，其主旨是为了成长。成长比成绩更重要，它应该超越知识，更应超越成绩和分数。成长是一个全面的概念，是一个向上、向前、向外的姿态。成长这一主题让儿童立场更鲜明、有更高的价值追求。

（二）“力行学习文化”的特质解读

我们觉得，具身思想指导下的“力行学习文化”是一种全新的学习文化，它变革了视与听为主导的学习方式，强调了身体的认知功能，很好地体现了以下三个特质。

1.“我的学习”特质

力行学习文化强调儿童是学习的主人，强调“我参与”、“我行动”，强调让课堂成为儿童自主、探究、交流的“体验场”，这样的学习文化点燃了儿童学习的激情，让儿童在学习中有求知求善求美的冲动、热情和勇气，有不畏艰难、不懈奋斗的精神和行为，有不惧挫折，善于将挫折转化为前行的勇气和动力。一言概之，就是在学习中展现一个永不满足，永不懈怠，永远在思考、行动的充满了活力的生命。

2.“活的学习”特质

力行学习文化的哲学基础是“具身”认知观，具身认知理论强调儿童身体与情境的相互作用、相互联系，强调学习必须在通过“体验、生成、合作、探究”形成共同体的基础上，通过“动手、动眼、动耳、动口、动脑”来实现认知。在具身认知理论指导下，我校的力行学习对传统的死读书、读死书的方式予以批判与否定，它采用“活”的方式，释放儿童的眼、耳、口、鼻、身、手，通过口动、手动、眼动、脑动的结合统一，在体验—生成—合作—探究中让儿童学习新知，增长智慧。图1体现了具象认知理论指导下的儿童力行学习认知过程。

3.“新的学习”特质

力行学习是儿童创新的土壤。儿童在亲近学习内容、亲历学习冲突和波折、亲证学习结论的过程中，不拘泥书本，不迷信权威，不墨守成规，以已有的知识为基础，结合学习的实践和对未来的设想，独立思考，大胆探索，生命能量在力行中被充分激发出来，于是新思路、新问题、新设计、新途径、新方法像旭日东升一样冲破黑夜的重重阻碍，喷薄而出。

三、深度耕犁：“力行学习文化”建设的探索与实践

（一）力行环境的濡染：营造创建的起点

我们倡导力行环境文化的润物无声，营造校本化的力行学习环境，使之成为一本唤醒孩子对力行渴求的“活书”。无论谁走进校园，都会感到自己仿佛置身于一座处处充盈着力行文化的治学佳苑。大门口徐霞客塑像昂然屹立，似在启示后人以实践为本，探究为宗。在儿童休闲区沁园中，有一幅高5米、宽4米的“霞客万里壮行图”，上面精确标注了徐霞客当年走过的路线，每一个儿童驻足这幅巨图前都会心有所触，情有所动，为当年徐霞客徒步万里的力行壮举感慨万千。“力行”校训与“读万卷书，行万里路”的校风相得益彰，力行壁画与校歌栏十分醒目，力行读书苑和力行探究园等景点，时刻熏陶着儿童。另外还有校园内外的亮点橱窗：霞小“百十佳”照片墙、感恩墙、书法墙、小霞客旅游节文化墙、沐恩石（六年级回报母校）等，均展示着师生力行的成果。力行学习文化就这样在不知不觉中慢慢成为一种“场”，激励着每一个儿童去尊重实践，身体力行。

（二）力行课程的研发：夯实重构的基点

课程是学校发展的命脉与动力，决定着学校培养目标的着陆与实施。为了更好地创建力行学习文化，学校对课程进行了整体的发展规划，着力构建起力行课程结构体系。我们把学校课程分为基础性课程、拓展性课程、研究性课程三个层级体系，它们之间层层递进，从而形成合力，体现“力行学习文化”。课程结构体系如图2：

从图中可以看出，在拓展性课程方面，我们分三个板块进行重构。其一是霞客文化社团专题活动课程。我们成立了“中国儿童徐霞客研究院”，精心规划了“霞客事迹访问团”、“霞客故事演讲团”、“学习霞客环保团”、“霞客故居导游团”、“霞客旅游考察团”这五个红领巾小社团，开展“重走霞客路”专题活动。其二是霞客文化节日主题活动课程。我们每年都轰轰烈烈地开展“小霞客旅游节”主题实践活动，让儿童在活动中体验，在体验中成长。其三是特长彰显趣味体验活动课程。我们以“霞小力行俱乐部”建设为载体，开设两大板块（必修课和选修课）的十大类活动，包括人文活动、成长专题、校园生活、社会实践及科技、体育、美劳、音乐、语言、思维等，引导儿童关注自我，走进生活，走向社会，在体验中成长。

在研究性课程方面，我们立足学校自身的特点、条件及可利用的一切教育资源，创造性地开发了一套具有鲜明特色的校本实践活动的文本——《走近霞客，走向实践》，本书共四册，设立三大主题：“走近奇人”、“走近奇游”、“走近奇书”。每个活动设计又分为几个小板块，如走近奇人（奇游、奇书）、观察在线、点击问号、资源共享、巧手作坊、友情链接等，操作性极强。在研究性学习中，学生把学习与研究结合起来，用上网、走访、实验、调查、录音、摄影等多种多样的方式开展行动研究，既接受了霞客精神的熏陶，又增长了见识，培养了创新精神和实践能力。

（三）力行课堂的再造：寻找飞翔的落点

课堂是学习文化建设的主阵地，是“力行学习文化”创建的落点。纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。我们构建了具有霞小特色的“五亲课堂”理念，引导儿童以“五亲”的方式来展开学习，即：亲身感知、亲喻觉知、亲幻推知、亲究探知、亲省明知。“五亲课堂”要求儿童亲近学习内容、亲历学习过程、亲证学习结论，通过力行来实现知识的意义建构。教学过程中我们强调儿童的亲自参与、体验，尤其注重课堂“历险”，让儿童能亲历学习冲突和波折，探索和发现新知识的过程，在这一过程中，儿童的生命能量得到释放，产生强大的创造性欲望。“五亲课堂”使得儿童能主动学习、主动实践，乐于创新、敢于创新、善于创新，使霞小呈现出云蒸霞蔚、美轮美奂的生动气象。其具体实践方式见表2：

除了积极探索这“五亲”的操作策略外，我们还制订了力行学习文化课堂评价表，以考核儿童在力行学习方面的具体表现及目标达成度（见表3）。

学习的内涵在于学而思，思而悟，悟而行。“力行学习文化”的创建，直抵学习的内涵，使学校的学习与生活闪现出别样的光彩。校园里一个个鲜活的生命个体，一个个对世界充满渴望的心灵世界，在学习中，在力行中，在体验中，在创造中，健康、聪慧、幸福地生长着。

责任编辑：丁伟红