西汉园陵寝庙礼制考

王启敏

(淮南联合大学，安徽淮南 232038)

西汉立国多继承秦朝的制度，园陵寝庙的礼俗、规定也不例外。如:陵上作园，园设庙、寝、便殿。庙葬主，寝则置衣冠象生之具，便殿为休闲之所。《汉书》卷六《武帝纪》:“(建元)六年春二月乙未，辽东高庙灾。夏四月壬子，高园便殿火。”［1］(P159)颜师古注曰:“凡言便殿、便室、便坐者，皆非正大之处，所以就便安也。园者，于陵上作之，既有正寝以象平生正殿，又立便殿为休息闲宴之处耳。”［1］(P159)《后汉书》李贤注引《汉礼·制度》曰:“人君之居，前有朝，后有寝。终则制庙以象朝，后制寝以象寝。”［2］(P27)沈约《宋书》卷十六《礼》三:“汉氏诸陵皆有园寝者，承秦所为也。说者以为古前庙后寝，以像人君前有朝后有寝也。庙以藏主，四时祭祀，寝有衣冠象生之具以荐新。秦始出寝起于墓侧，汉因弗改。陵上称寝殿，象生之具，古寝之意也。”［3］(P445)但西汉园陵寝庙礼制也有一些特殊的规定，形成了社会制度、礼俗民情方面的特点。

一、徙守陵园

所迁者往往为富人，且赐钱。《汉书》卷七《昭帝纪》:“(始元四年)徙三辅富人云陵，赐钱，户十万。”［1］(P221)

武帝时豪桀之徒始徙茂陵，以便于管理此为听主父偃计。《汉书》卷六十四《主父偃传》:“(主父偃)又说上曰:‘茂陵初立，天下豪桀兼并之家，乱民众，皆可徙茂陵，内实京师，外销奸猾，此所谓不诛而害除。’”［1］(P2802)《汉书》卷九十二《游侠传》:“原涉字巨先。祖父武帝时以豪桀自阳翟徙茂陵。”［1］(P3714)《汉书》卷六《武帝纪》:“(元朔二年)夏，募民徙朔方十万口。又徙郡国豪杰及訾三百万以上于茂陵。”［1］(P170)“(太始元年)徙郡国吏民豪桀于茂陵、云陵。”［1］(P205)颜师古曰:“此当言云阳，而转写者误为陵耳……钩弋赵倢伃死，葬云阳，至昭帝即位始尊为皇太后而起云陵。武帝时未有云陵。”［1］(P205)颜说是。

家贫，訾财不充合徙之数者不得迁。但皇帝特许者则可迁。《汉书》卷九十二《游侠传》:“及徙豪茂陵也，(郭)解贫，不中訾。吏恐，不敢不徙。卫将军为言‘郭解家贫，不中徙’。上曰:‘解布衣，权至使将军，此其家不贫!’解徙，诸公送者出千馀万。”［1］(P3704)

景帝始自作寿陵，起邑，募民徙守陵。汉自作陵庙自此始。《汉书》卷五《景帝纪》:“五年春正月，作阳陵邑。夏，募民徙阳陵，赐钱二十万……(中)四年春三月，起德阳宫。”［1］(P143-147)臣瓒曰:“(德阳宫)是景帝庙也。帝自作之，讳不言庙，故言宫。《西京故事》云景帝庙为德阳。”［1］(P147)但《汉书》中未见讳言庙为宫的情况。王先谦《汉书补注》:“瓒云讳庙为宫，文帝何以不讳而贾谊直言顾成庙乎?此不通雅故而妄说。”［4］(P81)王说是。

二、追封与改葬

太子即帝位，母已故者，追尊皇太后，可在原葬地起陵。《汉书》卷七《昭帝纪》:“(太子即皇帝位)追尊赵倢伃为皇太后，起云陵。”［1］(P218)倢伃先葬于云阳，是以就云阳起云陵。《汉书》卷九十七上《外戚传》:“钩弋倢伃从幸甘泉，有过见谴，以忧死，因葬云阳……昭帝即位，追尊钩弋倢伃为皇太后，发卒二万人起云陵，邑三千户。追尊外祖赵父为顺成侯，诏右扶风置园邑二百家，长丞奉守如法。”［1］(P3957)

因罪薄葬，后复其位者，改葬。《汉书》卷九十七《外戚传》:“卫后立三十八年，遭巫蛊事起，江充为奸，太子惧不能自明，遂与皇后共诛充，发兵，兵败，太子亡走。诏遣宗正刘长乐、执金吾刘敢奉策收皇后玺绶，自杀。黄门苏文、姚定汉舆置公车令空舍，盛以小棺，瘞之城南桐柏。卫氏悉灭。宣帝立，乃改葬卫后，追谥曰思后，置园邑三百家，长丞周卫奉守焉。”［1］(P3950)

太后父、母已故者，可追尊。寝园仪如法。《汉书》卷九十七上《外戚传》:“代王立十七年，高后崩。大臣议立后，疾外家吕氏强暴，皆称薄氏仁善，故迎立代王为皇帝，尊太后为皇太后，封弟昭为轵侯。太后母亦前死，葬栎阳北。乃追尊太后父为灵文侯，会稽郡致园邑三百家，长丞以下使奉守寝庙，上食祠如法。栎阳亦置灵文夫人园，令如灵文侯园仪。”［1］(P3941)“窦皇后亲蚤卒，葬观津。于是薄太后乃诏有司追封窦后父为安成侯，母曰安成夫人，令清河置园邑二百家，长丞奉守，比灵文园法。”［1］(P3943)

积极落实地方机构和编制，进一步明确业务安全管理职责，开展管理人员培训，加强安防系统建设，为现代化人影服务提供保障。

皇帝追思逝者，可封其冢，增置守冢户《汉书》卷五十九《张汤传》:“上(即宣帝)追思贺恩，欲封其冢为恩德侯，置守冢二百家。谨按:贺，张贺，张安世兄。因卫太子事下蚕室，后为掖庭令，对宣帝有视养拊循之恩。”［1］(P2651)

庙也可改名为园，园可增户为县。《汉书》卷八《宣帝纪》:“(元康元年)夏五月，立皇考庙。益奉明园户为奉明县。”［1］(P254)奉明园为皇考史皇孙所葬，本名广明，后追改。

三、元帝改庙制

罢毁了部分庙园。《汉书》卷九《元帝纪》“(永光四年)九月戊子，罢卫思后园及戾园冬十月乙丑，罢祖宗庙在郡国者。”［1］(P292)卫思后，即戾太子母。又“(永光五年)十二月乙酉毁太上皇、孝惠皇帝寝庙园。”［1］(P293)

降低了诸陵的管理级别。《汉书》卷九《元帝纪》:“(永光四年)诸陵分属三辅。”［1］(P292)诸陵原总属太常。太常，秦称奉常，景帝时更名太常。《后汉书》李贤注引应劭《汉官仪》曰:“欲令国家盛大，社稷常存，故称太常。”［2］(P4)

初陵不再置县邑，不徙郡国民以奉守之《汉书》卷九《元帝纪》:“(永光四年)诏曰:‘安土重迁，黎民之性;骨肉相附，人情所愿也。顷者有司缘臣子之义，奏徙郡国民以奉园陵，令百姓远弃先祖坟墓，破业失产，亲戚别离，人怀思慕之心，家有不安之意……今所为初陵者，勿置县邑，使天下咸安土乐业，亡有动摇之心。布告天下，令明知之。’”［1］(P292)初陵，谓初置而未有名之陵。

诸侯王庙卫卒减半。《汉书》卷二十四《食货志》:“又罢建章、甘泉宫卫，角抵，齐三服官省禁苑以予贫民，减诸侯王庙卫卒半。”［1］(P1142)

元帝改制不彻底，罢毁之庙后又复之《汉书》卷九《元帝纪》:“(建昭五年)夏六月庚申，复戾园。”［1］(P297)“秋七月庚子，复太上皇寝庙园、原庙、昭灵后、武哀王、昭哀王、卫思后园。”［1］(P297)原庙，惠帝庙。昭灵后，高祖母。武哀王，高祖兄。昭哀后，高祖姊。

四、谒祠宗庙

即皇帝位，需谒高庙。《汉书》卷四《文帝纪》:“元年冬十月丁亥，皇帝见于高庙。”［1］(P110)《汉书》卷七《昭帝纪》:“(后元二年二月)戊辰，太子即皇帝位，谒高庙。”［1］(P217)

诸侯王都、帝巡幸郡国皆立祖宗庙。《汉书》卷七十三《韦贤传》:“初高祖时，令诸侯王都皆立太上皇庙。至惠帝尊高帝庙为太祖庙，景帝尊孝文庙为太宗庙，行所尝幸郡国各立太祖、太宗庙。至宣帝本始二年，复尊孝武庙为世宗庙，行所巡狩亦立焉。凡祖宗庙在郡国六十八，合百六十七所。”［1］(P3115)

诸侯王及列侯岁时诣京师侍祠助祭。《汉书》卷五《景帝纪》:“丞相臣嘉等奏曰:‘世功莫大于高皇帝，德莫甚于孝文皇帝。高皇帝宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子所献祖宗之庙。请宣布天下。’制曰‘可’。”［1］(P138)嘉，即申屠嘉。

皇帝行祠先帝庙，常夜入庙。宣帝遭遇刺杀后，改为天明入庙。《汉书》卷八十八《儒林传》:“会八月饮酎，(宣帝)行祠孝昭庙，先驱旄头剑挺堕墬，首垂泥中，刃乡乘舆车，马惊。于是召贺筮之，有兵谋，不吉。上还，使有司侍祠。是时霍氏外孙代郡太守任宣坐谋反诛，宣子章为公车丞，亡在渭城界中，夜玄服入庙，居郞间，执戟立庙门，待上至，欲为逆。发觉，伏诛。故事，上常夜入庙，其后待明而入，自此始也。”}贺，即梁丘贺。

于寝中出衣冠，游于庙，每月一次。《汉书》卷四十三《叔孙通传》:“惠帝为东朝长乐宫，及间往，数跸烦民，作复道，方筑库南，通奏事，因请间，曰:‘陛下何自筑复道高帝寝，衣冠月出游高庙?子孙奈何乘宗庙道上行哉!’惠帝惧，曰:‘急坏之。’通曰:‘人主无过举。今已作，百姓皆知之矣。愿陛下为原庙渭北，衣冠月出游之，益广宗庙，大孝之本。’”［1］(P2129-2130)《汉书》卷七十三《韦贤传》:“又园中各有寝、便殿。日祭于寝，月祭于庙，时祭于便殿。寝，日四上食;庙，岁二十五祠;便殿，岁四祠。又一月游衣冠。”［1］(P3115-3116)原庙，即更立之庙。

自惠帝始，春季新果成熟，取之荐宗庙《汉书》卷四十三《叔孙通传》:“惠帝常出游离宫，通曰:‘古者有春尝果，方今樱桃孰，可献愿陛下出，因取樱桃献宗庙。’上许之。诸果献由此兴。”［1］(P2131)

五、冲消庙灾

先帝庙灾，宜消灾。君臣素服五日。守庙官吏会被追责。《汉书》卷七《昭帝纪》:“(元凤四年)五月丁丑，孝文庙正殿火，上及群臣皆素服。发中二千石将五校作治，六日成。太常及庙令丞郎吏皆劾大不敬，会赦，太常轑阳侯德免为庶人。”［1］(P230)诸陵总属太常管理。《汉书》卷八《宣帝纪》:“(甘露元年四月)丙申，太上皇庙火。甲辰，孝文庙火。上素服五日。”［1］(P269)

皇帝认为庙灾之咎在于自身者，或赦天下《汉书》卷九《元帝纪》:“(初元三年)夏四月乙未晦，茂陵白鹤馆灾。诏曰:‘乃者火灾降于孝武园馆，朕战栗恐惧。不烛变异，咎在朕躬……其赦天下。’”［1］(P283)

宗庙遭地震、水灾，皇帝赦天下、素服外，需避正殿五日。《汉书》卷八《宣帝纪》:“(本始四年)夏四月壬寅，郡国四十九地震，或山崩水出……大赦天下。上以宗庙堕，素服，避正殿五日。”［1］(P245)

六、凤、雀集寝

凤、雀集庙寝为祥瑞。宣帝改年号，感致神祗。《汉书》卷八《宣帝纪》:“(元康四年)三月，诏曰:‘乃者，神雀五采以万数集长乐、未央、北宫、高寝、甘泉泰畤殿中及上林苑。朕之不逮，寡于德厚，屡获嘉祥，非朕之任。’［1］(P297)《汉书》卷八《宣帝纪》:‘(神雀四年)冬十二月，凤凰十一集杜陵。’”［1］(P264)关于年号“五凤”，颜师古注引应劭曰:“先者凤凰五至，因以改元云。”［1］(P265)《后汉书》卷一《光武纪》:“群臣奏言:‘地祗灵应而朱草萌生。孝宣帝每有嘉瑞，辄以改元，神雀、五凤、甘露、黄龙，列为年纪，盖以感致神祗，表彰德信。’”［2］(P82)

七、赐臣冢茔

帝王宠臣卒者，于皇陵处赐冢茔，为荣幸。《汉书》卷六十八《金日磾传》:“后霍氏反，安上传禁内闼，无内霍氏亲属，封为都成侯，至建章卫尉。薨，赐冢茔杜陵，谥曰敬侯。”［1］(P2963)安上，即金日磾弟伦之子。《汉书》卷七十五《夏侯胜传》:“(胜)年九十卒官，赐冢茔，葬平陵。太后赐钱二百万，为胜素服五日，以报师傅之恩，儒者以为荣。”［1］(P3159)

也可请求葬他陵。《汉书》卷七十三《韦玄成传》:“玄成为相七年，守正持重不及父贤，而文采过之。建昭三年薨，谥曰共侯。初，贤以昭帝时徙平陵，玄成别徙杜陵，病且死，因使者自白曰:‘不胜父子恩，愿乞骸骨，归葬父墓。’上许焉。”［1］(P3115)

也可自治冢茔，求赐陵地。《汉书》卷八十一《张禹传》:“(张)禹年老，自治冢茔，起祠室，好平陵肥牛亭部处地，又近延陵，奏请求之，上以赐禹，诏令平陵徙亭它所。”［1］(P3350)肥牛，亭名。

天子可遣使者祭臣冢茔。《汉书》卷七十八《萧望之传》:“天子追念望之不忘，每岁时遣使者祠祭望之冢，终元帝世。”［1］(P3289)《汉书》卷八十九《循吏传》:“元始四年，诏书祀百辟卿士有益于民者，蜀郡以文翁，九江以召父应。诏书岁时郡二千石率官属行礼奉祠信臣冢，而南阳亦为立祠。”［1］(P3642)

八、违庙制之例

侵占宗庙地为大不敬，罪当诛。《汉书》卷五《景帝纪》:“(中二年)三月，临江王荣坐侵太宗庙地，征诣中尉，自杀。”［1］(P146)荣，临江闵王刘荣，孝景前四年为皇太子，后废为临江王。

盗宗庙器物者当弃市。《汉书》卷五十《张释之传》:“其后人有盗高庙座前玉环，得，文帝怒，下廷尉治。案盗宗庙服御物者为奏，当弃市。”［1］(P2311)

后宫女置陵园为失礼。昭帝时杜陵宫女有数百之多。《汉书》之七十二《贡禹传》:“禹奏言:‘及(武帝)弃天下，昭帝幼弱，霍光专事……又皆以后宫女置于园陵，大失礼，逆天心又未必称武帝意也。……及陵园女无子者，宜悉遣。独杜陵宫人数百，诚可怜也。’”［1］(P3070-3072)

列侯不以驷马车入宗庙为失礼。《汉书》卷七十三《韦玄成传》:“数岁，玄成为未央卫尉，迁太常。坐与故平通侯杨恽厚善，恽诛，党友皆免冠。后以列侯侍祀孝惠庙，当晨入庙，天雨淖，不驾驷马车而骑至庙下。有司劾奏，等辈数人皆削爵为关内侯。”［1］(P3110)

治陵不成，罪或咎匠人。《汉书》卷十《成帝纪》:“(永始二年)十二月，诏曰:‘前将作大匠万年知昌陵卑下，不可为万岁居，奏请营作建置郭邑，妄为巧诈，积土增高，多赋敛徭役，兴卒暴之作……万年佞邪不忠，毒流众庶，海内怨望，至今不息，虽蒙赦令，不宜居京师。其徙万年敦煌郡。’”［1］(P322)万年，解万年，主持营建昌陵。将作少府，秦官，掌宫室，景帝改为大匠，秩二千石。

［1］班固．汉书［M］．北京．中华书局，1962．

［2］范晔．后汉书［M］．北京．中华书局，1965．

［3］沈约．宋书［M］．北京．中华书局，1974．

［4］王先谦．汉书补注［M］．北京．中华书局，1983．