基于比较视角的《史记》《汉书》语言现象管窥

王亚妮

(安徽师范大学花津校区，安徽芜湖 241000)

1 《史记》与《汉书》比较研究的价值

在用字上《史记》多用简单易懂的字，而《汉书》多用未加训释、艰深难读的古字；在用词上《史记》多用浅显直白的俗词，倾向口语化，较随意；《汉书》多用文人辞藻，倾向排偶骈丽；在句式上《史记》结构简单一目了然，《汉书》则复杂难懂，需多加推敲[1]。对两部巨著进行比较阅读， 不仅能使我们发现二者语言现象存在的具体差异， 更有助于我们准确理解相关的语言现象。 如：

《李广传》“胡骑得广，广时伤，置两马间，络而盛卧。行十余里，广阳死，睨其傍有一儿骑善马，暂腾而上胡儿马，因抱儿鞭马南驰数十里，得其余军。 匈奴骑数百追之。 ”

其中“抱儿”的“抱”，《古代汉语》教材并未加以注释，我们往往会按照常用义“搂抱”去理解。 然而《李将军列传》：“胡骑得广，广时伤病，置广两马闲，络而盛卧广。 行十余里，广详死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。 ”

显然，“抱”不是搂抱的意思。《史记·三代世表》：“后稷母为姜嫄，出见大人迹而履践之，知于身，则生后稷。姜嫄以为无父，贱而弃之道中，牛羊避不践也。抱之山中，山者养之。 又捐之大泽，鸟覆席食之。 ”裴駰《集解》：“抱，普茅反。”可见，《李广传》中“抱儿”的“抱”就是抛弃的意思。又如：《汉书》：上所填扶，多蚡宾客计策；《史记》： 所镇扶多有田蚡宾客计策。 《汉书》：至戏下；《史记》：至吴将麾下。 《汉书》：波池田园；《史记》：陂池田园。 《汉书》：诏书独臧婴家；《史记》：诏书独藏魏其家。

上例中，《汉书》用借字，词义不容易知晓。而《史记》全用本字，词义一目了然。可见，我们将两部典籍加以对照阅读， 可以发现诸多有价值的语言现象[2]。限于时间和篇目， 酌取两书关系密切的几篇加以对照阅读，具体为《史记·魏其武安侯列传》/《汉书·窦田灌韩传》、《史记·李将军列传》/《汉书·李广传》、《史记·袁盎晁错列传》/《汉书·袁盎晁错传》。

2 《史记》与《汉书》语言的具体差异

2.1 用字差异

2.1.1 通假字

（1）《史记》：诸侯稍稍自引而怠傲；《汉书》：诸侯稍自引而怠骜。 按：骜与傲同，“骜”通“傲”，骄傲之义。

（2）《史记》： 广详死， 睨其旁有一胡儿骑善马；《汉书》：广阳死，睨其傍有一儿骑善马。 按：详，上古属阳部邪纽，阳属阳部喻纽，详和阳为叠韵通假。

（3）《史记》：广为人长，猿臂；《汉书》：为人长，爰臂。 按：“爰”通“猨”，即猿。

（4）《史记》使大军伏马邑旁谷；《汉书》：使大军伏马邑傍。 《说文》：“傍，近也”。

（5）《史记》：盎由此名重朝廷；《汉书》盎繇此名重朝廷。 按：繇读与由同，“繇”在这里和“由”的意思相同，表示“自、从”的意思。

（6）《史记》：与闾里浮沉；《汉书》：与闾里浮湛。按：湛读曰沈，在这里是“沉没、灭没”的意思，所以“浮湛”谓“随波逐流”。

2.1.2 异体字

（1）《史记》：魏其日默默不得志；《汉书》：故婴墨墨不得意。 颜师古注引应劭曰：“默默，不得意也”。

（2）《史记》：籍福恶两人有郄；《汉书》：福恶两人有隙。按：“郄”和“隙”在《汉书》中都有表示“隔阂”的意思。

（3）《史记》：与太后家忤；《汉书》：与太后家迕。按：相逆迕也，迕音悟，“忤”和“迕”在《汉书》中是通用的。

（4）《史记》：凌轹宗室；《汉书》：輘轹宗室。按：輘轹谓蹈践之也，輘音凌。

（5）《史记》：夫诸吕用事，大臣专制；《汉书》：诸吕用事，大臣颛制。按：颛与专同，在“专擅”的意思上和“专”通用。

（6）《史记》：盎入，顿首请罪；《汉书》：盎入，顿首请辠。 《说文》：“秦以辠似皇字，改为罪”。

（7）《史记》：错为人峭直刻深；《汉书》：错为人陗直刻深。 按：陗字与峭同，峭谓峻陿也，音干笑反。 文献中很少用“陗”。

2.1.3 古今字

（1）《史记》：以为淮阳天下交；《汉书》：以为淮阳天下郊。 师古“郊，谓四交辐凑面兵又劲彊”。 两者音同，且形近义同，为古今字，《史记》用古字。

（2）《史记》： 魏其常受遗诏；《汉书》： 婴尝受遗诏。 “常”有“曾经”的意思，是“尝”的古字，《史记》用的古字。

（3）《史记》：中贵人将骑数十纵；《汉书》：中贵人者将数十骑从。 “从”“纵”古字，放纵，谓纵马驰骋。《汉书》用的古字。

（4）《史记》：诸侯大骄必生患；《汉书》：诸侯太骄必生患。 大，太古字，表示程度。 《史记》用的古字。

（5）《史记》：今兵西乡，治之何益；《汉书》：今兵西向，治之何益。“乡”“向”的古字。《史记》用的古字。

（6）《史记》： 吾不足以累公；《汉书》： 吾不足絫公。 絫，古累字也，音力瑞反，增也，堆积，《汉书》用古字。

（7）《史记》：削其地，收其枝郡；《汉书》：削其支郡。“枝”与“支”音同，且形近义同，为古今字，《汉书》采用的古字。

（8）《史记》：袁盎还，愧其吏；《汉书》：盎还，媿其吏。《说文》“媿，惭也。从女鬼声”，后作“愧”。《汉书》用古字。

2.2 用词差异

《史记》和《汉书》在用词上的差异较大，在一些实词上，《汉书》 大多会改动一些带有人物情感和较口语化、大众化的词语，取而代之的是一些比较客观的、偏向正规的书面词语。 而在虚词上，通常会删减掉作者认为不必要的词语[3-7]。

2.2.1 同近义词

（1）《史记》：诸侯奉金玉狗马玩好；《汉书》：诸奏珍物狗马玩好。 师古“奏，进也”，本义奉献、送上，而“奉”的本义为两手恭敬地捧着，就本义来说，《汉书》采用的词显然更为整严准确。

（2）《史记》：亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之后弃之者；《汉书》： 亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。批，音步结反。 批者，排也。 “批”的本义是反手打，而“排”的本义推挤、推开，引申为排斥排挤，可知，《汉书》用词较正规准确，而《史记》则较随意。

（3）《史记》：武安鄂谢曰；《汉书》：蚡悟，谢曰。《说文》：“悟， 觉也”， 本义是理解明白。 “鄂” 古同“愕”，表示惊讶，显然，《史记》用词生动形象，带有感情色彩，而《汉书》选词用词则较客观。

（4）《史记》：将军贵人也，属之；《汉书》：将军贵人也，毕之。 徐广曰：“属，一作毕。 ”毕，尽也，本义是打猎用的有长柄的网， 引申义中有完毕、 结束的意思，而“属”本义是连接，引申义中有倾注、劝酒的意思，在这里似乎《汉书》的语意更为明确。

（5）《史记》：今日斩头陷匈；《汉书》：今日斩头穴匈。 “穴匈”指洞穿胸臆，在这里《汉书》的用词更为准确。

（6）《史记》：君今自闭钳天下之口而日益愚；《汉书》：而君自闭箝天下之口而日益愚。《说文》：“箝，籋也，从竹拑声”，在紧闭、控制这一意义上相近，但《汉书》用的“箝”从字面意思上看比较难理解。

（7）《史记》：诸君誉之皆不容口；《汉书》：称之皆不容口。“誉”本义就是赞美，而“称”本义是称量物体轻重的器具，引申义也有很多，单看字面并不能准确地推断出其含义，然而《汉书·刘向传》“称誉者登进，忤恨者诛伤”，就可推断出其含义了。

（8）《史记》：且臣恐天下之士噤口；《汉书》：且臣恐天下之士拑口。 “噤”指口禁口闭也，“拑”本义胁持，单看本义并不能与“噤口”的含义联系在一起，但《史记·秦始皇本纪》“拑口而不言”，由此便可以判定其含义了。2.2.2 删减动词、名词、副词、代词、助词、介词、语气词等

（1）动词。

①《史记》：不得入朝请；《汉书》：不得朝请。“入”在这里指进入朝堂，“朝请”指朝拜天子，本来就是会进入朝堂，所以《汉书》省略“入”字，句意更为简洁。

②《史记》：请语魏其侯帐具；《汉书》：请语魏其具。 “帐”指设置帷帐，“具”指备办酒席，《汉书》这里省略“帐”，而下文“帐具”作“张具”，“具”在前文作动词，后文作名词，两个句子的结构与《史记》相比更加简单明确。

③《史记》：复驰还，走入汉壁；《汉书》：复还走汉壁。《史记》两个句子四个动词，《汉书》将其合并为一个句子两个动词，更为简洁。

④《史记》：陛下以丞相何如人；《汉书》：丞相何如人也。“以”在此是认为的意思，联系上下文可知道这是袁盎在问天子， 因此删除主语和谓语也可以明确句意。

（2）名词。

①《史记》：千秋之后传梁王；《汉书》：千秋万岁后传梁王。 “千秋之后”和“千秋万岁后”在古代讳称帝王死亡，犹指百年之后，后者具有对偶性，相比于《史记》的口语用词更具书面气息。

②《史记》：中石没镞”；《汉书》：中石没矢。 “镞”指箭头，“矢”指箭。不可能整支箭都射进石头中，《史记》的用词更为准确。

③《史记》：今陛下骋六騑；《汉书》：今陛下骋六飞。古代帝王车驾六马，疾行如飞，《史记》倾向俗语，《汉书》偏向书面语。

④《史记》：即夜请间，具为上言之；《汉书》：即请间为上言之”。 夜，时间名词，在夜里，《汉书》删减语意不完整。

（3）副词。

①《史记》：上何以得擅传梁王；《汉书》：上何以得传梁王。擅，表示方式，自作主张、随意地，按：删擅字不足以见窦婴亢直之气[4]。

②《史记》：魏其数争不能得；《汉书》：婴争弗能得。数，表示屡次多次。《汉书》删减掉“数”，句子少了感情色彩，多了客观历史性。

③《史记》：广即请霸陵尉与俱；《汉书》：广请霸陵尉与俱。 即，表示时间，立刻马上。

④《史记》：广亦竟射杀之；《汉书》：广亦射杀之。竟，全、遍，表示范围。

⑤《史记》：吏士皆无人色；《汉书》：吏士无人色”《汉书·李广传》。 皆，全、都。

⑥《史记》：盎尝为吕禄舍人；《汉书》：盎为吕禄舍人。 尝，表示时间，曾经。

（4）代词。

①《史记》：陈之廊庑下；《汉书》：陈廊庑下。 之，代名词。

②《史记》：有白马将出护其兵；《汉书》：有白马将出护兵。 其，人称代词。

③《史记》：是时会暮；《汉书》：时会暮。 是，指示代词，表“这”。

④《史记》：人有告袁盎者；《汉书》：人有告盎。者，特殊的指示代词，通常用在形容词、动词或动词词组的后面组成一个名词性的词组， 在这里表示“……的人”。

（5）助词。

①《史记》：以报父之仇；《汉书》：以报父仇。 之，结构助词“的”。

②《史记》：吏当广所失亡多；《汉书》：吏当广亡失多。 所，用在及物动词前面，组成名词性短语。

③《史记》：夫袁盎多受吴王金钱；《汉书》：袁盎多受吴王金钱。 夫，文言助词，一般用于句首。

④《史记》：天下所望者，独季心、剧孟耳；《汉书》：天下所望者，独季心、剧孟。 耳，文言助词，表示而已、罢了。

除此之外，还有介词如“于”，语气词“乎”“也”“矣”等。

2.3 语法差异

由于《汉书》偏向于文献性质，在语法句式上会采用一些较难理解的语序、较复杂的结构，将《史记》和《汉书》在语法句式上的差异进行对比，可以帮助我们较准确、完整地理解句意。

2.3.1 调换语序

（1）《史记》：梁孝王朝，因昆弟燕饮；《汉书》：孝王朝，因燕昆弟饮。燕，同宴。《史记》的语序似乎更容易理解，“以兄弟之礼设宴招待”，单看《汉书》就比较晦涩难懂了。

（2）《史记》：必不敢击我；《汉书》：不我击。 不我击，不敢击我也。 《史记》是简单的动宾关系，而《汉书》使用了宾语前置的句式，相比于《史记》的浅显易懂显得更深奥。

这两个例子中《汉书》的句子都不是正常语序，这对于没有学过古代汉语语法知识的读者来说，要理解他们的意思是有点困难的，但如果结合《史记》对比阅读的话，问题就会迎刃而解了。 又如：

（3）《史记》：天下士素归之；《汉书》：素天下士归之。 “素”表示一向，在这里作状语，《史记》把状语放在主语后面，而《汉书》把状语放在主语之前，对比之下《史记》的语序更容易让人理解。

（4）《史记》：灌夫欲出不得；《汉书》：夫不得出。“不得”在《史记》中放在动词后面作补语，在《汉书》中放在动词前作状语。 《汉书》只是单纯地说明了一个结果，而《史记》把过程中灌夫的心理也写出来了。

（5）《史记》：后汉以马邑城诱单于；《汉书》：后汉诱单于以马邑城。“以马邑城”介词短语作状语在《史记》中放在动词前，在《汉书》中放在后面，《史记》的语序偏向口语化，通俗易懂，而《汉书》则带有一点书面性质。

（6）《史记》：名声出广下甚远；《汉书》：名声出广下远甚。 “甚远” 中，“甚” 副词作状语修饰形容词“远”，“远甚” 中，“甚” 放在形容词后面就是作补语了。 同上例，《史记》的语序更容易让人理解和接受，倾向大众化。

（7）《史记》：时邓公免；《汉书》：邓先时免。 “时”时间名词作状语在《史记》中放在主语之前，在《汉书》中放在主语后面。

2.3.2 省略句法成分

（1）《史记》：是以窦太后滋不说魏其等；《汉书》：是以窦太后滋不说。《汉书》省略了“魏其等”，句子少了宾语，没有明确说明窦太后不悦的对象，语意较模糊。

（2）《史记》：显功名昌邑下；《汉书》：显名。 《汉书》省略了地点状语“昌邑下”，语意不明。

（3）《史记》：太后岂以为臣有爱，不相魏其；《汉书》：太后岂以臣有爱，相魏其者。《史记》中“不”字似乎语意较明。

（4）《史记》：广令诸骑曰；《汉书》：广令曰。 《汉书》省略了宾语“诸骑”，语意不明。

（5）《史记》：未尝不止辇受其言；《汉书》：未尝不止辇受。 “止辇”，停下御驾，“受”，听从接纳，《汉书》删减了宾语“其言”，句意就不是很完整了。

（6）《史记》：夫一旦有急叩门；《汉书》：夫一旦叩门。 “有急”作状语，《汉书》省略了状语，语意理解起来似乎不太顺畅[5-7]。

3 结语

综上所述， 从这些语言现象的比较中可以大致简单地总结出:

（1）《汉书》多采用通假字、古今字、异体字和同近义词来代替《史记》中的字词，喜欢用一些偏僻难懂的古字，多带文献性质，学术气息较重。

（2）《史记》使用较多的动词、名词、代词等实词来连结贯通文章，塑造人物形象，而《汉书》则将这些字词用其他较书面的词语代替，或者省略掉，文章给人茂密滞塞的感觉，相对于《史记》也要简短且古奥得多。 同时，《汉书》因删减了一些作状语的成分，句子显得有点语意不明确。

（3）《史记》中的虚词有很多，而《汉书》则裁减虚词，像“矣”“也”这些语气词往往被去掉，因此文章写实性、历史性较强。

（4）《史记》多用俗语，口语化语词较多，用词比较随意，《汉书》书面语较多，用整严工练的辞藻代替《史记》中的一些通俗语言。

（5）史记中的句式较简单，句子浅显易懂，而《汉书》句子结构较复杂，不仔细推敲，或者不进行对比阅读很难理解。 比如说，《汉书》常把状语放在后面，而《史记》则经常放在句首或者谓语之前；《史记》处理句子成分一般为主谓宾正常语序，而《汉书》则会用宾语前置等特殊句式。