生态哲学前沿研究（专题讨论）

特约主持人：包庆德

（内蒙古大学 哲学学院，呼和浩特010070）

主持人语：西方近代主体形而上学由于生态哲学理论维度的深度缺失，将人类社会得以生存与发展的生态系统前提和自然承载基础严重忽视甚至统统遮蔽，由此人类社会的生存与发展进程遭遇来自自然资源体系和生态环境系统的严峻挑战。生态哲学是人类文明进步曲折艰难历程中的现代生态革命，是生态学原理及其方法在经济、政治、社会、文化等广阔领域的全面渗透而引发的现代哲学范式的生态化转型。生态哲学从生态世界观方法论维度自觉促使经济增长和环境保护成为和谐互动的有机系统，积极推动经济社会的科学发展、自然资源的保护增值和生态系统的修复改善的有序结合，具体而非抽象地遵循生态环境演化规律、彰显生态环保智慧理念、弘扬生态环境保护精神并体现生态平衡时代气象，从而开启整个人类生存与发展进程从“工业社会”向“生态社会”之生态文明实践方式的有效转换。

2014年是中国伦理学会环境伦理学分会成立20周年。本期编发的“和合文化：生态文明建设的生态智慧资源”一文是2014年年会的综述稿。本次年会围绕“生态文明与和合天下”主题，关涉生态文明建设的世界观和方法论的根本性重建，中国特色生态哲学的自觉性建构以及生态文明相关问题的前提性廓清等生态文明的前沿问题与基础理论；聚焦生态文明建设的顶层设计、制度安排和路径选择，规避独断理性主义的现代性物质主义价值导向的根本错误，实现美丽中国和中国梦应包含的生态维度和生态内涵等生态文明的现实问题与应用方略；弘扬生态文明建设的中国传统环境保护理念、经典生态建设理念和人与自然和谐发展理念等生态文明建设的和合文化思想资源与和谐生存生态智慧。

在西方古代社会由于受到宗教神权的影响，人处于边缘化的无权地位。为了以人权取代神权，现代社会把人确立为权利主体。随着人成为权利主体，自然就逐渐沦落为人类征服改造的对象，从而导致了严重的生态环境危机。本期编发的“从权利主体到责任主体——人与自然关系的重新定位”一文作者认为，为了拯救自然，人们开始将人类的权利扩大到自然身上，试图通过赋予自然以权利来达到保护自然的目的。然而问题在于，自然并非一个权利的主体，赋予自然以权利并不能阻止人们对于自然的破坏。因此为了实现人与自然和谐相处，人们应该从自身出发，把自己从权利主体变为责任权利，主动地承担起对自然的责任。这就要求人类必须尊重自然的本性，自觉成为自然的守护者。

生态哲学是生态文明时代精神精华的哲学新形态。本期编发的“当代中国生态哲学的发展实质与实践基石”一文作者介绍生态哲学研究的多元范式，分析不同范式的思想实质和理论局限，得出建构当代中国生态哲学必须立足于当代中国发展的现实基础之上、发展是当代中国生态哲学的实质这一结论。作者阐明发展是解决所有生态问题的关键，是建设生态文明与中国生态哲学的关键，提出生态实践是以生态学原理为依据、以生态环境的整体性规律为内在制约、以人地协调发展为价值旨归和对良好的生态环境的需要为根本动力的物质性活动，指出当代发展是当代中国最主要的实践和现实，生态哲学的现实性来自于人们的生态实践活动，当代中国生态哲学的理论基石是以发展为主线的生态实践。