语文教学要重视三观教育

黄国玲

内容摘要：现阶段语文教学在重视知识传授、能力培养中忽视了对学生的思想教育和引导，使学生的思想境界日益矮化、情感日益脆弱。面对这种情况，有必要在教学中进行以“三观”培养为抓手的思想情感教育，即培养学生正确的是非观、高尚的生死观、鲜明的爱憎观。

关键词：是非观 生死观 爱憎观

是非观、生死观、爱憎观是世界观的基本构成要素，是一个人安身立命必须解决的基本问题、也是语文教学“情感态度与价值观目标”的基本内涵。语文教学践行社会主义核心价值观，应该以培养学生正确的是非观、高尚的生死观和鲜明的爱憎观为基本内容之一。

之所以提出这个命题，是因为相当长时间内，中学语文教学指导思想存在偏颇，课堂上充斥一片靡靡之风，缺乏阳刚之气。表现在两个方面，一是语文教材把反映中国人民苦难生活、为争取民族独立和人民解放斗争的课文删除，取而代之的是那些反映生活琐事、小情小意的文章，学生所接受的基本上都是卿卿我我、小情小意的东西;二是课堂上是非的雄辩不见了、爱憎的立场不见了、生死的意义不见了，打着“人文性”的旗号，大肆鼓噪“人性”这个所谓的普世命题;在“珍爱生命”口号掩盖下，抹生死意义，信守保命哲学;滥唱“泛爱”高歌，销蚀爱憎界限。其结果，学生是非不分、爱憎不明、生死意义不存。这是残缺的语文教学，有必要对此来一次洗心革面的改革。

一.准确辨析是非界限，培养学生正确的是非观。

曾记得，从前的语文教学十分重视对学生进行是非观的培养，教材中的课文作者赞成什么、反对什么，观点十分明晰，教师也能正确指导学生去辨析什么是真理、什么是谬误。现在的语文教学往往打着创新、求异的旗号，混淆甚至抹杀是非界限，本来公认的真理被另类解释、一些特定的经典课文被任意解读，教师教得似是而非，学生学得不甚了了。培养学生正确的是非观，就是要求教师引导学生认识什么为“是”，什么为“非”，帮助学生辨别“真善美”和“假恶丑”，让学生在日积月累中形成正确的是非观。

二.大力弘扬民族精神，培养学生高尚的生死观。

人生一般，人死却有不同意义，一般来说人死的意义不外乎三种情况，自然死亡，平淡无奇;死得其所，重于泰山;死得肮肮脏脏，轻于鸿毛。就中国的价值观来说，为人民的利益而死就重于泰山，为个人和小集团利益儿死、甚至为损害人民利益而死就轻于鸿毛。这个道理我们每一个人应该都是清楚的，可惜的是这个明白的道理却被语文教学给忘却了。培养学生高尚的生死观，就是要大力弘扬民族精神，因为我们的民族精神是高尚生死观的最本质体现。为此，一方面语文教材要恢复一些反映中国人民苦难生活、以及革命先辈为争取民族独立和人民解放而斗争的课文，让现在的学生了解中国人民的生活史、斗争史，了解民族精神的内涵，以培养学生的民族精神;另一方面，教师要深刻挖掘课文的精神价值，让学生了解、认同革命先烈为民族独立和人民解放前仆后继、忘我牺牲的伟大意义，以形成高尚的生死观。这样才对得起祖国的历史、对得起语文教学、对得起学生。

三.全面阐释爱的内涵，培养学生鲜明的爱憎观。

俗话说“世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，自古以来爱憎都是具体的，从来没有抽象的爱憎。现在语文课堂上教师教导学生，要有爱心，爱一切人、爱一切事，似乎人类除“爱”再没有其它情感了。不知是教师的天真，还是教师的别有用心。扪心自问，当侵略者刺刀对着你胸口的时候，你去爱这些强盗吗？当恐怖分子滥杀无辜、劫持人质的时候，你去爱这些暴徒吗？这些血淋淋的历史和现实早就宣告了教师所宣扬的“泛爱”是个伪命题，可是我们却不察觉。当然，培养学生的爱心还是必要的，但现在的当务之急，就是教师要旗帜鲜明地教育学生，爱什么，为什么爱;恨什么，为什么很，唯有如此，才能使学生有一个鲜明的爱憎观，不至于使学生在接触社会以后骂老师在胡说八道。

对学生进行“三观”教育，既需要教师首先具备正确的“三观”，更需要语文教学思想尽快从昏昏欲睡状态中清醒过来，为教师培养学生正确的“三观”提供适宜的教学氛围。当然，学生的“三观”培养是在教学过程中的潜移默化，一是不要把语文上成政治课，二是不要丢掉语文教学任务去搞观点说教。期间的分寸，只要有了正确的教学思想和观念，教师自然会准确把握的。

（作者单位：湖北襄阳市襄州区张家集镇中心学校）endprint