徽墨云烟

南方

“拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、一点如漆、万载存真”，徽墨因此与湖笔、端砚、宣纸齐名，并称中国文房四宝。

《徽州府志》记载，唐朝末年战祸连绵，河北易州著名墨工奚超、奚廷珪父子，为逃避战乱来到安徽歙州（今歙县）。二人见此地水绿山青，松林繁茂，是制墨的理想之处，便定居下来，重操墨业。奚氏父子刻苦钻研，改进捣松、和胶等制墨技术，使墨的质量逐步提高，制成“丰肌腻理，光泽如漆”的佳品，受到南唐皇帝李煜的赏识。奚氏父子被赐“国姓”，改姓为“李”。奚超的六世孙李惟庆被封为墨务官，墨工李氏从此扬名天下，曾一度出现“黄金易得，李墨难获”的景况。至宋朝，李墨生产遍及整个徽州府，“徽墨”之名，便由此而来。

千百年来，徽州诞生无数制墨名家，最有名的当属清朝四大墨家：曹素功、汪节庵、汪近圣和胡开文。且品种繁多，根据原料不同，可分为油烟、特烟、松烟、精烟、选烟、红墨、彩色墨、青墨、高级彩色墨等；根据作用不同，徽墨则可分为御墨、贡墨、自制墨、珍玩墨、书写墨、礼品墨和药墨七类。

林林总总，不如拨开千年云烟，一探徽墨究竟。

从松烟到油烟

古代制墨，多用“烟”作为原料。烟是动植物燃烧未尽而生成的气化物，遇冷凝固生成烟炱。烟炱主要有松烟炱和油烟炱，所以墨也分为松烟和油烟两大类，其中尤以使用松烟历史最为悠久。

两者区别甚大，松烟淡而雅，原料是从松树的烟中提炼而出，墨浓无光，质细易磨，适合山水画、书法，价位相对较低；油烟浓而亮，原料是从桐油里提炼出来的，工艺比较复杂，适合花鸟画，价位相对稍高。

古法松烟需砍伐松枝，经烧烟、筛烟、熔胶、杵捣、锤炼等研试而成。因为如此，许多肥腻、粗壮的古松树被砍伐，对自然资源造成极大破坏。宋代开始追求新的制墨材料，油烟得以现世。古法油烟是将桐油、猪油、生漆通过灯草燃烧，收集其烟，再加上动物皮胶，配以多种名贵珍稀辅料，经千锤万杵精制而成。

特烟、精烟、选烟都是油烟墨，而青墨是松烟墨，红墨、彩色墨都是加了有色矿物颜料的墨，亦属高档国画颜料。

药墨

是墨也是药

适用范围：病人

农村常见有人用墨汁给痄腮病人治病。他们一边念咒语，一边用毛笔在病人疖肿处画符，最后全部涂黑，疗效很不错。其实咒语、画符都是心理暗示，真正起效果的是墨汁。

这种墨，又叫药墨。以药入墨大约始于三国，制墨名家韦诞“参以珍珠、麝香捣细末合烟下铁臼，捣万杵”，首开贵重药物入墨之先河。南唐时，药墨兴起，有在墨中加入藤黄、冰片、犀角、巴豆等名贵中药，使墨“芬芳馥郁”；宋时，制墨家潘古采用民间配方“百草灰”制成“百草霜”治疗扭伤出血、通便秘等广受欢迎；明清，药墨广为流行，商甲将士即使不通文墨，外出时亦常备带墨锭，以备急用。

后世许多药物均是以墨和其他药材制成，如万应锭、八宝止血药墨等。《本草纲目》云“墨气味辛温无毒，主治止血、生肌肤、合金疮、治产后血晕崩中。”

贡墨

成名捷径

适用范围：封疆大吏、朝中大臣

相比御墨，贡墨就亲切多了。

征贡制始于唐代，民国《歙县志》记载：“至宋时，徽州每年以大龙凤墨千斤充贡”。清代，每年按春贡、万寿贡、年贡分三次进呈徽墨。

虽说征贡劳民伤财，可带来的效益也十分丰厚。相传曹素功在一次康熙南巡时，精心送上佳墨，康熙帝用后极为赞赏，赐曹墨“紫玉光”，从此曹墨名声大振，驰誉海内外。

清歙派著名墨家汪节庵在乾隆时异军突起，也是来自征贡。他的墨因为“光可以鉴，锋可以截，比德于玉，缜密而栗”被“江南大吏，多献方物，入选之墨，必用汪氏。”如此，汪节庵成为清代制贡墨最多的墨家，也成为徽州地区制墨业的翘楚。

御墨

天子特制墨

适用范围：皇帝一人

御墨即皇帝写字用的墨，大部分御墨都是宫廷造办处制作的。虽然造办处也有徽州墨家，但与徽墨不可同日而语，也有徽州地方官员进贡，一般都会刻上“臣某某恭进”字样，这类御墨，都选料上乘，刻模精细，大大好于前者。

明代御墨大多为规矩长方形，清代则“任性”许多，圆形、正方形、花朵形皆有，更追求诗情画意。

明朝传世御墨有“永乐国宝”、宣德“龙香御墨”，清朝康熙年间开始自造御墨，流传甚少。

不做不好意思出门

适用范围：自己或朋友

自制墨不是自己做墨，而是文人或书画家向墨家定制自己设计的墨，准确来讲，应叫定制墨。此类墨上偶见制墨家的名字，工料、图案、形式都要比普通门市墨高一等，历来是为收藏家、书画家所重视。

自制墨的风气源自南北朝时期的东魏韦诞，作为中国第一个制墨名家，韦诞的自制墨被赞为“仲将之墨，一点如漆”。其后，自制墨风气一直沿袭，直到清末民初达到高潮。历史上知名的自制墨有南唐韩熙载制“麝香月墨”、宋苏轼制“雪堂义墨”、袁枚的“随园老人著书画墨”、梁启超的“饮冰室用墨”、李鸿章的“封爵铭墨”。

上海收藏家钱阳春先生收藏了近千锭古徽墨，最大的高80厘米，最小的仅两节小手指长。不少文人收藏的自制墨，大多源自徽州。