融入生活习语文

□肖家芸

一

语言文字在生活中运用，形成了语文，这是语文的本源。生活多姿多彩，语文亦多姿多态，但就语文基本生态而言，主要为两类。

其一，直接活跃在生活中的语文认知与实践，如各种类型的口语交际（包括有备的、即兴的）实践，各个方面（包括国际的、国内的，正能量的、反思考的）的读写思做积淀，是为生活语文；

其二，以文本（单体为文，合体为书，包括各类语体、各个时代、各个国家、各类文体、各种风格）形式固化下来的语文运用范例，是为文本语文。

教材（由文本语文选编而成的教科书）只是文本语文之一，以教科书学习为学校教育即课堂的中心，教教科书，学教科书，练教科书，是为课堂语文。

以教科书所涉语言、阅读、写作等，提炼出知识点能力点为考点，组织实施旨在提高语文考能考分的对应性语文，是为考试语文。

语言文字无论是叙事状物，还是格物致知，目的在于表情达意、沟通合作，更好地生活。中国悠悠五千年传承下来，文化的、艺术的、思维的、情感等许许多多精神内涵，皆交融于汉语言文字之中。可以不夸张地说，语言文字既是语言交流的工具，也是人文精神（思想、文化、思维）的载体，这是语文的本真。仅从课堂语文和考试语文中，学生只能得到一些应试的专项知识与技能，而无法获得语文完备的滋润补养，更谈不上培养独立思想和相对成熟的情商。好的语文教育最值得珍惜的，不是它能直接教给学生的书本知识，而是它为日常的语文学习所创造的环境和氛围，是它对人精神生活所提供的细致入微的观照。

既然语文来自生活，语文学习理当融入生活。我国古人倡导游学（即在生活的游历中学习），是从语文的本真出发的。我们的语文一直在课堂上学，只学课本语文，专攻考试语文。世界本就是一本开放的书，学习哪能仅仅局限于小小课堂？事实上，会解课文会考语文，与在生活中的语文能力，是两回事。在口语交际等方面，语文的学与用，甚至有天壤之别。所以，我们的学生从小学、中学，直到大学博士毕业，学十几年语文，除了能考试，实际语文素养并不高。字写不对、话说不好、文写不通、除了考试啥都不会等等，便是力证。

同样，我们的语文研究和语文教改实验，也一直仅仅在课堂语文的法式及其名号表述上，走马灯似的花样翻新，以至于乱象丛生。课堂语文、考试语文当然要教要学要研要改，作为语文重要的源头——生活语文，同样要教要学要研要改。语文要提升，需从源头用心用力——融入生活习语文。

二

融入生活习语文，不是简单否定或是离开课堂抛弃课本，一窝蜂到生活中去学语文，而是要着力于生活语文与文本语文互补共荣的原生态建设，在课堂语文学习的同时，融入生活去操行，使学生的生活语文与课堂语文，真正互补共荣起来。

数字化时代正在影响生活的方方面面，使得事事可在线、更快更便捷、更加个性化。人们越来越习惯于刷屏思维，即在线（网络视屏）工作、生活与学习交流沟通方式，享受指尖上的智慧生活。由此带来语文学习深刻的革命，如移动性学习，选择性学习，自控性学习，混合学习（线上线下），个性化学习，等等。

近几年的高校自主招生，无论是笔试还是面试，已经越来越注重数字化时代生活中的语文观察积累和运用能力的考查，学生没有数字化生活语文的实践积累，很难得心应手胜出。请看几例。

1.对对联：结合北京雾霾天气对对联，上联是“北京雾锁车迷路”，写出下联。（2013年自主招生“北约”笔试题目）

2.仿写题：以两个有关李敏镐和小彩旗的吐槽段子为例，邀请考生以类似的方式吐槽马年春晚。（2014年“北约”联盟自主招生笔试）

3.写作题：2013年，《中国汉字听写大会》在中央电视台播出，参赛者都为中学生，从中决出年度冠军。关于此项活动，有如下四种说法，请对此项活动和这些说法发表你的见解，限400至500字。（2014年卓越联盟）

4.简答题：阅读第6题：关于电商和传统销售渠道发展前景，目前有两种对立观点，谈谈你的看法。300字左右，25分。（2014年“华约”联盟）

融入生活习语文，使生活语文的“天光云影”与课堂语文“共徘徊”，首要的是认识到，生活语文与课堂语文是语文的一体两翼，二者相融是语文本真所在，不是标新立异的折腾，而是语文教学的归位本源。长期的实践证明，课堂语文的单行道根本解决不了语文中的问题，开辟生活语文与课堂语文的双向通道，打造互补共荣的语文学习佳境，已成为大势所趋。与其随着数字化时代被动地变，不如主动贴近时代习语文。

三

融入生活习语文，共识早有，关键是下决心沉下去真落实。首要的是学校教师须有效引导学生牢固树立“语文须生活中学”的意识，从而自觉融入生活，在生活中获得“发现语文、积累语文、运用语文、提高语文”的乐趣与成功感，形成良好习惯。开辟生活语文途径，关键是学校教师要科学而灵活地做好发掘、规划和落实，包括与学生家长的沟通协调，常态运行循环。我的认知实践如下。

（一）融入生活习语文主要切入点

1.交往中的文字书写（习字）

2.演说中的口语表达（准确、连贯、简明、得体）

3.视听中的信息整合转化（观览）

4.建构中的逻辑思维（概念、判断、推理）

5.评价中的理性思辨（认知理性、守则理性）

6.追梦中的创意设计（各类语文小制作）

（二）融入生活习语文实践案例选

例一、情境对话活动

1.活动设计

（1）活动时间：每周安排一节课。

（2）活动方式：创设生活情境，指导学生从特定角色出发，进行口语表达操练。

（3）活动内容：按口语表达的能力点，循序渐进：准确性表达、连贯性表达、简明性表达、得体性表达、高效有魅力的表达，其中后两者是口语表达的学问与艺术所在，也是实力与影响力所在，又有许多支点可展开。

（4）活动意义：在什么时间什么场合说什么话，本身是语文的专业素质体现。情境对话，更是培育“共情力”的重要渠道与载体。“共情力”靠的是逻辑和理性，而不是简单的情绪驱使见风使舵。她需要开放自省心态和尊重包容气度，尤其是站在别人的角度考虑问题，真真切切地理解别人的感受，做出合情合理合法合度的应答。人一旦达到共情境界，则将具有化难为易、化险为夷的非凡实力。

2.实践案例

【情境设计】

下面是记者站在媒体角度陈述内容：

电子职业高中的一批毕业生被辽宁无线电六厂录用后，工厂把他们分配到技术性强的车间，他们都从事技术性强的工作，挑起生产重担。

【对话操练】

1.假如你是电子职业高中的学生，站在学生角度，你该怎样自述为好？为什么？

学生自述例选：

我们被辽宁无线电六厂录取后，荣幸地被分配到技术性强的车间，从事技术性强的工作，我们将不辜负厂领导的期望，挑起生产重任。

理由说明：“我们”为陈述主体，角色明确；“荣幸地”体现出对厂领导重用安排的感激感恩之情；“不辜负”表达出应有的诚心与信心。这样表达，体现出新手知恩图报的良好素养，更有利于赢得自我发展的理解支持。

2.假如你是辽宁无线电六厂领导，站在厂方角度，你该怎样表达为好？为什么？

厂领导陈述例选：

我厂录用电子职业高中的一批毕业生后，努力把他们分配到技术性的车间，让他们从事技术性强的工作，鼓励他们挑起生产重担。

理由说明：“我厂”为陈述主体，角色明确；“把他们”、“让他们”等表明厂方有眼力，尽责担当；“努力”、“鼓励”，显出谦逊低调。这样表达，体现出厂领导任能谦逊的贤明风度，更有利于提升自身管理的影响力。

例二：视听读写活动

1.活动设计

（1）活动时间：利用周末1-2小时，接触反映现实生活的语文媒体，如收看央视或东视社会新闻栏目（央视的“社会关注”、“一周要闻”等，东视周日上午的“看东方”、“媒体大搜索”等）。收视之外，浏览正规刊物或国家主流网站也可以，如《新华文摘》，《新华网》、《人民网》等。

（2）活动要求：边看边做要点记录，看完之后，整合成“视听概要”文字，并进行分类；就其中感兴趣的某一视听内容，发表评议，写成“视听述评”，以此替代原先机械僵化的一周练笔。

（3）活动意义：数字化时代，一方面赋予我们无限的智能空间；另一面也很容易让我们迷失于碎片化信息的大海之中：茫然无方向，觉得什么都想要；无法忍受寂寞专注地把事情一件一件地做好，大脑被过分刺激而丧失正常的思维力，影响深度思考，产生惰性情绪。所以视听读写活动，首先是培养学生及时积累现实活水，丰富见闻阅历，为口语和写作积累素材；其次是便于学生及时吸收鲜活的思想，培育他们关心天下、尽责社会的思想意识和悲悯情怀；再则，学会甄别、选择和借鉴鲜活的思考分析法，培育独立地思考分析能力；对于长时间专注于抽象文字阅读的学生而言，视听的冲击，更能引发他们观、思、悟的兴趣、灵感和收获，便于砺练学生的关注力、速记力、整合力、评述力等，提高他们做人作文的综合能力。

2、实践案例

【视听概要】

①山东招远市5月28日一女子遭全能教邪教徒殴打致死。

②法网冷门频出，6月1日，继女单李那小威出局后，费德勒也无缘八强。

③6月1日，马刺客场加时以112-107险胜雷霆与热火会师决赛（NBA）。

④李瑞英张宏民告别《新闻联播》被确认属实。

⑤5月31日是世界第27个无烟日，主题为“提高烟草税，保护下一代”。上海10个初中男生中有一个尝烟。

⑥5月27日，当“大力神杯”抵达巴西利亚体育场外时，巴西多个城市爆发了大规模示威抗议。

⑦5月31日，习近平同马来西亚最高元首哈利姆互致贺电热烈庆祝中马建交40周年。

⑧5月27日上午市教育考试院召开通气会，随迁子女今年首次可在沪高考。

⑨“大黄鸭之父”新作亮相沪上，标志首届“艺术设计双周展”于5月30日晚在上海世纪公园中心绿地举行。

【信息分类】

政治：⑦ 国际：⑥ 社会：①⑤

文体：②③④⑧⑨

【视听述评】

民本与荣耀

——由第6则新闻想起

华师大二附中 刘一林

每隔四年就掀起一次全球狂热的盛事，盖过了隆重得多的奥远会。是什么？当然是“世界标”足球赛。

然而，本届“世界杯”赛前，我却看到了另一种狂热。在那个有着“足球王国”之称的，本次世界杯的举办地——巴西，多少工人走上街头，多少市民振臂而呼，多少旗帜标语随风而招——然而上面描绘的不是助威的话语，而是抗议的呐喊。

依稀记得，巴西世界杯的体育场馆，政府虽然投下巨资，建的建，改的改，仍然失误频出，进展缓慢，因而饱受诟病。世界足联秘书长一气之下，还以取消举办权相威协，终于勉强达标。然而，不断升高的失业率、制之不止的腐败等等社会问题频发，郁积在巴西人民中的怒火，最终喷薄而出。在桑巴国度的人民心中，足球固不可少，但抛下更重要的民生不管，一心举办世界杯，却不能容忍。

电视里示威者控诉道：“我们不反对世界杯本身，只是巴西还有更重要的事未完成。”这不禁让我记起“民本仁政”的儒家思想。是啊世界杯再绚烂，不过是一时光景，如果追求一个月的繁荣，而挤占甚至盘剥百姓生存发展的资源，最后只剩下奢华而闲置的设施，还要继续耗去昂贵的维护管理费用，这不仅是浪费，而且是犯罪！人民当然不会同意。巴西政府在申办时，真的有从人民的角度去考虑吗？还是不过以面子为主？打着国家需要旗号，放弃人民的利益，而去追求浮华的枝末，无论在哪个时代，从哪个国度而言，都是绝不可取的。我们做到了吗？

好在 “足球王国”还有时间思考足球与人的关系，快点醒来吧，不要等到“攻守之势异也”之时，再“为天下笑”！