论传统文化在新农村文化建设中的重要意义——以沙河道教文化为例

许澄 于立 柱景云 王鹏举

（邢台学院河北邢台054001）

论传统文化在新农村文化建设中的重要意义
——以沙河道教文化为例

许澄 于立 柱景云 王鹏举

（邢台学院河北邢台054001）

一个地方的传统文化往往融汇了当地的民风习俗、伦理道德，具有特殊的地域性格，沙河道教音乐也不例外。本文试图以沙河道教音乐文化为例，阐述传统文化在新农村文化建设中的重要意义，让独具魅力的沙河道教音乐艺术在新农村的建设中发挥出更大的现实作用。

沙河道教文化新农村文化建设重要意义

沙河道教音乐艺术扎根在沙河农村，生长在沙河农村，其经历了千百年的光阴荏苒与蹉跎，已经铺洒在沙河的每一寸土地，它博大精深的教义思想也早已溶进了每一个沙河儿女的血脉之中。历史的铁轮在它的身上烙上了深深的印记，它承载着太多太多沙河儿女的感情与寄托，每一次相聚、每一次分离、每一次欢笑、每一次哭泣，它都默默地见证，默默地承载。在建设社会主义和谐新农村的今天，它带着那份独特的儒雅与现实实效性呈现在世人们的面前，并在新农村精神文明建设的工作中用它那传承千百年的优秀教义品德，为社会主义和谐新农村建设的“农村梦”添上了一片厚瓦，为实现中华民族的伟大复兴垫上了一块青砖。沙河道教音乐艺术是我们珍贵的非物质文化遗产，更是我们宝贵的精神财富。

一、沙河道教的文化内涵在新时期的现实意义

“随遇而安、积善积德”也是浸润在沙河道教音乐艺术中的深刻教义思想，在这种思想的影响之下，沙河道教音乐中多了许多含蓄、内敛、自省、慎独的音乐情绪。沙河道教音乐通过音乐的陶冶，把“随遇而安、积善积德”的道义思想传达给人们，并通过长期的文化濡染，影响着人们的价值观与世界观。道教的教义思想认为，人之所以作为一个人活在这个世界上，最重要的意义和价值，就是对“自真”的追求。人的存在，不为功名，不为物欲，不为财色、不为己利，最

终是为明了自身的“真”，说具体一点就是对内心平和安逸的追求，其真谛就是不争不抢，不攀不比的“随遇而安”。当下，随着新农村建设的不断推进，农村的经济水平越来越好，农民的口袋越来越鼓，生活越来越富足，在这个时候农民的思想观念将会发生巨大的变化，所以“随遇而安”的教义思想对农民思想观念的改变，显得更为重要。我们的传统伦理道德、地域文化，民风习俗，地域性格，民族修养，都有机的蕴含在了沙河道教音乐艺术之中。我们应该去更好的去了解它，更合理的去保护它，更用心的去传承它，让独具魅力的沙河道教音乐艺术在新农村的建设中发挥出更大的光辉与热量，同时也让沙河道教音乐能在今天发展的基础上更加繁荣，更加辉煌。

二、沙河道教文化对提升当地农民素质的作用

新农村建设的关键在经济，动力在文化，根本在农民素质的全面提升。只有广大农民的素质得以提升，我国农村地区的整体文化氛围才能够得到巨大的发展，我国新农村的精神文化建设才能取得实质性的突破。充分发挥沙河道教音乐艺术对群众的积极带动作用，全面提高农民兄弟的文化素养与个人品味，让沙河地区的每位农民都能切实感受到传统道教音乐的魅力，体会到传统文化的博大精深，使得传统民间文化在新农村的建设中绽放出美丽的花朵，这不仅是时代浪潮赋予沙河道教音乐艺术的千斤责任，更是历史长河对沙河道教音乐艺术予以的孜孜厚望。当下，我们必须去发掘和利用好沙河道教音乐艺术在农村建设中的积极作用，抓狠、抓实、抓好新农村的精神文明建设工作，用优良的传统民俗音乐去润泽每一位农民兄弟，切实的提高农民兄弟的文化素质，增强农民兄弟的道德修养，这是社会主义新农村建设的必然要求。也只有坚持不移的沿着这条以传统代带文化、以文化提素质、以素质促发展的康庄大道走下去，我国广大农民兄弟的素质才可以有大幅度的提高，我国新农村建设也才能够更快、更好、更稳的发展下去。

三、沙河道教文化对完善少年儿童品质的作用

优秀的沙河道教音乐不仅有利于沙河农村成年人素质修养的提高，对于农村少年儿童的身心全面健康发展也有着不容小视的功能与作用。由于农民的受教育程普遍不太高，平时又要忙于辛苦的农事，对孩子的教育与引导往往会受到忽视，加之近些年以来不良网络文化的泛滥，对农村孩子的正确引导与教育被提到了迫在眉睫的高度。对于农村儿童的教育与引导，我们应该因地制宜，充分而深刻的挖掘本地区优秀的传统音乐文化，用优秀的传统音乐文化去陶冶农村儿童的情操，塑造农村儿童健全完整的性格，培养其积极向上活泼开朗的品质。沙河道教音乐在沙河地区广为流传，无论是大人还是孩子对沙河道教音乐中经典的音乐旋律都比较熟悉，利用孩子们对沙河道教音乐的熟悉，以及沙河道教音乐优美舒缓的艺术风格，来引导和教育孩子，不仅能启迪孩子的想象力与创造力，更能打开孩子的心灵，从而对塑造孩子的人格起到潜移默化的作用。

在现阶段，大多数农村地区的全面素质教育相对城市的全面素质教育落后，这种落后主要体现在农村的音乐教育和美术教育上。由于经济原因、师资薄弱、教育观念的限制，这种状况在短时间内并不容易改变，但在农村有着得天独厚的传统民俗文化艺术优势，如果政府对传统民俗艺术的传承、组织、活动加以合理的引导，使广大的农村儿童能参与进去，让孩子在参与的过程中提高自身的音乐素质，丰富自身的文化修养，这不但有利于农村儿童的全面发展，也有利于缩小城市与农村的素质教育差距，更有利于培养祖国优秀的建设者和接班人。

沙河道教音乐乐队的乐器编配非常丰富多样，乐器种类非常多，有：“大管、小管、笛、和笙大鼓、小鼓、铙、钹、磬、铛子、手铃、云锣、木鱼、二胡”等，乐队中民间艺人的演奏水平也比较高，演奏的音乐也多为舒缓优美，如果能把沙河农村中小学学生的课余兴趣活动与沙河道教音乐活动有机的结合起来，让道教音乐乐器演奏走进课堂，合理有效的安排学生定期参与到道教音乐活动中去，并根据孩子们各自的兴趣由老艺人循序渐进地教授孩子们进行乐器的演奏，这对于学生的全面发展与道教音乐的传承都是非常有利的。如果此项工作得以长期、持久、稳定、有序的开展，不仅能为农村培养音乐人才，也能促进农村人口综合素质的提高，更能发扬和保护我国宝贵的传统民俗音乐文化艺术。

“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”是全面建设新农村的本质要求，为了能早日实现这个美好而殷切的“农村梦”我们必须统筹兼顾、全面协调、审时度势，以发展的眼光看待新农村建设中存在的种种问题，以动态的思维方式去考虑新农村建设中存在的种种问题，用一颗开拓创新而充满热情的心去工作，要把仰望星空的前瞻性思维与脚踏实地的实干性精神强有力的结合在一起，必须抓狠、抓实、抓好物质文明建设和精神文明建设的两大根本命脉。物质文明是基础，精神文化是动力，以物质带文化，以文化推精神，以精神鼓斗志，逐步形成村风融融、文化强盛、经济壮大的沙河新农村、新局面。

[1]冀彤军.沙河风物与传说[M].北京:人民日报出版社.2002：3.

[2]李长健、伍文辉.社会主义新农村建设中的文化创新研究[M].福建：东南学术，2006.6

[3]郭国祥丁建芳.近年来新农村文化建设研究的回顾与思考[J].广西：学术论坛，2009.7

[4]黄小俊.新农村建设中乡村文化建设研究[J].安徽：安徽农业科学，2008第30期

该论文为2013年度河北省社会科学基金项目《沙河道教音乐文化的考察与研究》、《河北省非物质文化遗产保护与开发研究—以庆源排鼓为例》课题成果。课题编号：HB13YS002、HB13YS006