《天龙八部》中南海鳄神人物形象分析

王洪生（江门职业技术学院，广东江门529000）



《天龙八部》中南海鳄神人物形象分析

王洪生
（江门职业技术学院，广东江门529000）

摘要：《天龙八部》中的南海鳄神，虽然是一个小人物，但其形象塑造的却极为成功。此人集善恶于一身，既野蛮残暴又天真淳朴，这种天真淳朴主要表现在三个方面：一是是直肠直肚，心口如一；二是头脑简单，心思单纯；三是对兄弟真心实意。虽极端重名声、爱面子，却又原则分明，有自己处事的底线；表面上桀骜不驯，但却义气忠诚、言而有信。

关键词：天龙八部；南海鳄神；形象

在一般的武侠小说中，男主角的形象一般是高大而坚韧的，他们理性而谨慎，执着而坚毅。他们的一生注定要荡气回肠、轰轰烈烈，在作者的安排之下，他们如同唐僧取经一般历经九九八十一难，最终修成正果。这些形象固然高大，但是读的多了却总会让人有点审美疲劳。而小说中的一些小人物就不一样了，由于他们不是主要人物，所以作者写起来也就没有那么多的顾忌，他们不像主角完美得几乎没有缺点，但也正因为如此，他们的个性反而更真实更可爱一些。金庸小说《天龙八部》中四大恶人之三的南海鳄神岳老三，就是这样一个人物，此人声名狼藉，以恶为荣，杀人放火的事没少做，可若论义气忠诚，他比好多所谓的大侠、君子不知要高出多少。孔庆东先生说：“南海鳄神讲原则，有操守，虽然不愿意拜段誉为师，但还是时刻牢记师徒之别，处处维护段誉，是我最喜欢的小人物”[1]。仔细分析，南海鳄神这个人物主要有以下三个方面的性格特征：

一、野蛮残暴的性格中蕴含着天真淳朴

南海鳄神是以恶著称的四大恶人之一，他尚未出场，一声厉啸，就让段誉觉得如同群鬼夜号，齐来索命，其时虽是天光白日，但让人觉得一刹那好像天黑了一样。他的长相也足够吓人，引自目击者段誉的口述：“第一眼便见到他一个脑袋大得异乎寻常，一张阔嘴中露出白森森的利齿，一对眼睛却是又圆又小，便如两颗豆子，然而小眼中光芒四射，但见他中等身材，上身粗壮，下肢瘦削，颏下一丛钢刷般的胡子，根根似戟，却瞧不出他年纪多大。身上一件黄袍子，长仅及膝，袍子是上等锦缎，甚是华贵，下身却穿着条粗布裤子，污秽褴褛，颜色难辨。十根手指又尖又长，宛如鸡爪”。段誉这一描述实在是够惊悚的，这岳老三从头到脚，只剩下凶恶和滑稽。并且南海鳄神是一个极其野蛮之人，杀起人来绝不手软。段誉说他把敌人打得筋折骨断，他却大声说：“不对，不对，我不把别人打得筋折骨断，我只这么喀喇一声，扭断他龟儿子的脖子。筋折骨断，不一定死，那不好玩。扭断脖子，龟儿子就活不成了”。把扭断别人的脖子当成游戏，此人野蛮可见一斑。不仅对敌人残暴，对待自己身边的人他也一样心狠手辣。因为自己一脉单传的徒弟孙三霸被木婉清所杀，所以他要为徒弟报仇，但当他见到段誉资质甚好，要收段誉为徒弟时却说：“咱们南海一派，向来有个规矩，每一代都是单传，只能收一个徒儿。我那死了的徒儿‘小煞神’孙三霸，后脑骨远没你生得好，他学不到我一成本事，死得很好，一干二净，免得我亲手杀他。”仅仅因为别人资质好就要杀死自己一脉单传、相处了十几年的徒儿，用残忍狠辣、凶毒残暴来形容南海鳄神绝不为过。

但在南海鳄神野蛮残暴的性格中还蕴含着天真淳朴。这种天真淳朴主要表现在三个方面。首先，他虽然天生崇尚力量和暴力，但是直肠直肚，心口如一。比起那些口是心非的伪君子之流，南海鳄神具有一副非常淳朴的心肠，比如他看上了段誉，要收段誉为徒弟的时候，把自己所有的想法都说出来了：“你快跪在地下，苦苦求我收你为徒，我假装不肯，你便求之再三，大磕其头，我才假装勉强答允，其实心中却十分欢喜。这是我南海派的规矩，以后你收徒儿，也该这样，不可忘了。”结果段誉就抓到他这规矩不能更改的特点，既不跪地磕头，更不苦苦哀求，凶神恶煞的南海鳄神居然拿一个手无缚鸡之力的书生毫无办法。当他拜段誉为师之后，每每英雄聚义，大庭广众之下，段誉总是喜欢拿这个徒弟来显摆自已，这常把岳老三气得满脸通红头上冒烟，咬牙切齿。他最经典的一句反口是“他妈的臭师父，你还没死吗？”这句如同孩童般赌气似的咒骂，只能用纯真来形容了。南海鳄神是不折不扣的坏人，但是却坏得十分淳朴。

第二，头脑简单，心思单纯。其心思单纯也是一如儿童，在高崖之上，段誉就是利用他心思单纯的特点，才得以保全性命。他说不杀无力还手之人乃是自己唯一的规矩，木婉清为了活命射了他六箭，因为先向他动手，所以坏了他的规矩，他要对木婉清痛下杀手，就在这危急时分，段誉却跟他瞎扯一通，说：“你没有打木姑娘，木姑娘却放箭射你，这并不是‘还手’，这叫做先下手为强。倘若你出手打她，她重伤之下，决计没有招架还手之力。因此她是有力偷袭，无力还手。你如杀她，那便是改了你的规矩，你如改了规矩，那便是乌龟儿子王八蛋。”段誉幼读儒经佛经，于文义中的些少差异辨析甚精，对什么“是不为也，非不能也”，什么“白马非马，坚石非石”，什么“有相无性，非常非断”等等，钻研得一清二楚，所以就抓住了南海鳄神一句话，跟他辩驳起来。更为可笑的是，南海鳄神居然真的被段誉几句话僵住了，虽在盛怒之下，却始终没下手杀段誉木婉清二人。并且说：“我才不上你的当呢，你想叫我做乌龟儿子王八蛋”。其心思单纯得令人莞尔。

第三，对兄弟是真心实意。四大恶人的组合实质上就是一盘散沙，老大冷漠，对手下的感情只是利用而已，叶二娘也巴不得骑在她头上的这位大哥早点死，云中鹤根本就是在这个团体中寻安全的，要不然他早给侠义之士除掉了，总之这三人是各有心思。只有岳老三用真心来待这三个伙伴，例如在老大段延庆受到丁春秋的蛊惑欲自尽时，只有他他最着急，为救下老大不顾自身安危，挑战一身是毒，武功又高出自己许多的丁春秋；叶二娘殉情而死的时候，只有他潸然泪下，甚至愿意放下自己最在乎的面子称叶二娘为“二姐”。

二、爱名声爱面子却又原则分明

四大恶人分别代表着人的四种恶的欲望，按照四个人的顺序，这四种欲望依次是依次是权力、仇恨、名声、美色。南海鳄神是第三大恶人，外号是“凶神恶煞”，代表的是名位的的欲望[2]。南海鳄神虽然杀人不眨眼，但是如果你不去冒犯他，他并不无缘无故地杀人，他杀人的原因一般都是因为别人犯了他忌讳——他心中最大的愿望就是那能够成为第二恶人，最大的忌讳就是辈分、排名比别人低。他因别人不要说他“恶”、不喊他“岳二爷”而生气，所以钟万仇家的小僮进喜儿因为不知道他的忌讳，叫了几声“三老爷”、“大大的好人”就把命给丢了。

人是社会的产物，珍惜自己的声誉是人的社会本能。“因为好的名声意味着道德伦理方面的完善，意味着会受到同类的尊敬，也暗示了永垂不朽的可能性。[3]”但过分追求名声也可能会造成悲剧，对于名声，一般人都无法抗拒，尤其是江湖人物，更是爱面子、重名声，名声可以说是江湖好汉的第二生命，甚至很多江湖人物对名声的重视会超过生命。一个江湖好汉如果落下了一个不好的名声，在江湖上几乎是寸步难行。古往今来，为了争夺武功天下第一的虚名，不知道有多少争斗，多少流血牺牲。一些极端份子为了名声甚至会说：“如果不能流芳百世，就要遗臭万年”。在这些人的心中，遗臭万年也比默默无闻要好！南海鳄神一直想要成为第二大恶人，应该也是出于这方面的原因。南海鳄神代表着人对名位追求的欲望，因而金庸才会夸张地让南海鳄神一直在第二和第三恶人之间夹杂不清，其目的就是写出名对人性的诱惑和腐蚀。

但需要注意的是，南海鳄神虽然极端爱名声、爱面子，但他又十分重视原则。他有一个原则“不杀无力还手之人”。“无力还手”这个词的弹性很大，你只要不自量力偷袭他的话，他应该会“等到你人多势众时再杀你。”甚至木婉清放毒箭射他，也被段誉一番强辩说得他哑口无言，虽然气急败坏，但却始终不去杀段誉与木婉清。因为这位仁兄说的非常明白，他定下里的规矩，“半个字也不能改”，倘若改了，“就是乌龟儿子王八蛋”。而不做乌龟儿子王八蛋就是南海鳄神的底线。如此重视原则，估计很多沽名钓誉的大侠都做不到。南海鳄神为了收段誉为徒弟，跟他约定双方比试武功，输的人要拜对方为师，并且说“拜师之后，师尊之命，不可违逆，必须严格尊师命而行，否则就是欺师灭祖”。结果段誉凭借一套神奇的凌波微步和父亲的帮助将他制服，南海鳄神居然真的磕了八个响头，大叫段誉“师父”。拜师虽然不是南海鳄神心甘情愿，但是他也居然真的恪守自己严遵师命的原则，段誉吩咐他做的事情，他虽不情愿，却也基本上没有违背过师父的命令。

还有一点，南海鳄神虽然极重名声，但却又颇有自知之明。他刚一出场，在无量山高崖之上，段誉恭维他说：“你是恶的不能再恶的大恶人，应该叫你岳老大才是”，他虽然心中欢喜，但却还知道自己做岳老大是不成的；小镜湖畔他和萧峰动手，结果不出一招就被扔到了湖里，如是者三，他居然还是毫不畏惧，愣头愣脑地走到萧峰面前问他使的是什么工夫，阿紫捉弄他说是叫“掷龟功”，他却一本正经地说：“原来叫掷龟功，我知道了这功夫的名字，求人教的会了，再下功夫苦练，以后就不会吃亏了”。由此可见，南海鳄神虽然极端好名，但他知道自己远远比不上段延庆和萧峰，并没有盲目认为老子天下第一，比起自称“德配天地”的“星宿老仙”丁春秋，南海鳄神的爱名声、爱面子还不那么让人反感。

三、表面上桀骜不驯，但却又义气忠诚言而有信

南海鳄神外号叫做“凶神恶煞”，其形象倒也真对得起这四个字，他一时不满就会出手伤人、杀人；行事也是毫无顾忌，甚至在木婉清姑娘面前，拉开裤子就开始撒尿；为了收段誉为徒，一个人单枪匹马就闯入了镇南王府。其人就如同桀骜不驯攻击性极强的鳄鱼，除了对老大段延庆有几分敬畏，对其余的人则是毫不畏惧。不过看起来凶神恶煞的南海鳄神却能说到做到，一言九鼎，言而有信。南海鳄神有一个很朴素的理想，就是收一个好弟子，把南海派发扬光大，“这是一个很朴素的专业导师的思想，想找一个好的研究生，继承自己的衣钵。[4]207”他看上了段誉，就要收他为弟子，结果由于自己智商不够，不但没把段誉收为徒弟，反而因为自己说过的戏言而不得不拜段誉为师。众所周知岳老三是极要面子的人，要他拜这个本来应该是自己徒弟的人为师，实在是够丢脸的！可他硬是没有食言，真的就磕头认下段誉这个师父。如此言而有信，也算十分难得了。更为难得的是，虽然拜师不情不愿，可是却一直恪守拜师的规矩，毫不抵赖。虽然他一直想翻身，想要段誉重新拜他为师，可是因为他南海派的规矩就是徒弟要听师傅的话，所以他唯一想出的“妙计”就是先要段誉给他磕八个响头，把他逐出师门，然后再给他磕八个头，拜他为师，这样规规矩矩、一清二楚，就可以化徒为师。可是段誉宁死也不愿意给他磕头，他就彷徨无计了。此一计不成，南海鳄神也不再想其他办法，以后就心甘情愿地称段誉为师，并且还在假扮慕容复的段誉面前夸奖他新拜师父凌波微步的神技。

如此言而有信或许有人会说南海鳄神脑子有点一根筋，根本不懂得灵活性、变通性，但是他对段誉这个根本没有教给他任何武功，也没有给他任何好处的师父却一直忠心耿耿。少林寺中，段誉被慕容复打倒，踏在脚下，有生命危险的时候，南海鳄神立即不顾生命危险上前去救师父，哪怕对手是大名鼎鼎的慕容复。这拼命维护师父的行为虽不能算是大仁大勇，却也绝对算是义气忠诚，尤其让人感动的是段誉被王夫人设计擒获，慕容复为了坚定王夫人杀死段誉的念头，故意说段誉和王语嫣有了私情，王夫人震怒之下对段誉大声咒骂，又打又踢，南海鳄神见状马上上前干涉说：“他是我师父，你踢我师父，等于是踢我，你骂我师父是禽兽，岂不是我也成了禽兽？”段延庆说段誉是无耻之徒，花言巧语骗他叫师父，要南海鳄神正好借此良机把段誉除去，以免以后在江湖上没脸见人。客观而论，段延庆此番言语还是颇有道理的，段誉之所以做了南海鳄神的老师，很大程度上就是以花言巧语的欺骗，并且用“免得没脸在江湖上见人”对南海鳄神进行威胁利诱，也恰好最能打动南海鳄神的心。可是南海鳄神却说：“他是我师父，的确货真价实，又不是骗我的。”不仅不听段延庆的话要把他杀掉，反而要救师父段誉。段延庆是四大恶人之首，也是他生平最尊敬、最敬畏的人，可是为了救师父，他居然连老大的话也置之脑后，段延庆怕段誉松绑之后六脉神剑无人能挡，一狠心就把南海鳄神给杀死了。为了救这个没有给自己任何好处的名义上的师父，牺牲生命也在所不惜。“在他的身上仍然保留着中国最正宗的侠义精神：重原则、轻生命。[4]”

总的来说，南海鳄神岳老三犯下的恶行只怕有愧于“凶神恶煞”这个名号。“穷凶极恶”云中鹤，身为采花大盗，尽干些伤害弱小污辱妇女之事，“无恶不作”叶二娘虐杀婴儿，种种作为令人发指。“恶贯满盈”段老大，阴狠毒辣，精于算计。跟其他三个恶人比较起来，岳老三实在是恶得一般。为了救师父而牺牲的行径，更值得嘉奖。南海鳄神是坏人，但坏人并不是说绝对的坏，能通过这样无足轻重的小人物写出人性的真实和复杂，才是金庸最为独特的“独门绝技”。

参考文献：

[1]孔庆东.笑书神侠[M].重庆出版集团，2008：167.

[2]陈墨.浪漫之旅——金庸小说神游[M].上海:三联书店，2000：264.

[3]陈墨.人性金庸[M].北京:东方出版社，2008：104.

[4]孔庆东.金庸评传[M].重庆出版集团，2009：207.

编辑朱荣华

作者简介：王洪生（1975-）男，河南汝南人，硕士研究生，江门职业技术学院讲师，研究方向为中国现当代文学。

收稿日期：2015-02-06

文章编号：2095-8528（2015）04-121-03

文献标识码：A

中图分类号：I206