新视角·新认识·新突破——评《秦汉称谓研究》

□文│徐栋梁

新视角·新认识·新突破
——评《秦汉称谓研究》

□文│徐栋梁

中国人民大学王子今教授的《秦汉称谓研究》（中国社会科学出版社2014年4月出版）是国家社科基金优秀项目“秦汉社会称谓研究”的结项成果，同时也是近年来秦汉史研究领域的一项新的成果，对于秦汉史学、社会学、民俗学研究都极具开拓意义和重要的学术价值。

秦汉史研究历来是中国古代史研究的重镇，翦伯赞、林剑鸣等许多前辈学者在这片领域中各展所长，取得了丰硕的成果。《秦汉称谓研究》一书的作者在前人研究和积累的基础上，通过更加独特的新视角的切入，在前人及当代学者的研究范围之外又开辟出了新的领域，取得了新的突破。

称谓从表面上来看似乎只是人伦关系的反映，实际上却是人伦、社会关系与政治的综合表现，对其进行研究可以从更独特的角度延伸和辐射到整个社会的风俗、文化、政治等多个领域。本书作者敏锐地注意到了秦汉时期称谓的变化所体现的文化差异，对其背后的政治和历史因素进行了深入探究。该书的独特之处主要体现在三个方面。

以文证史的新视角。历来秦汉史研究者多注重从传世史籍如《史记》《汉书》以及出土文献如云梦秦简、居延汉简等直接资料中寻找历史发展的规律，却往往忽视以文证史、文史互证的研究途径。实际上，以文证史本是史学研究中的重要研究方法之一，史学大家中多有擅长此道者，如陈寅恪借《长恨歌》以证唐代的茶引及交通，阎步克通过《陌上桑》以讨论汉代的官职等均属此类。《秦汉称谓研究》则在以文证史的领域有了更加深入地开拓，不仅将诏令、简牍、文书等所涉及的称谓作为历史研究的佐证，还通过许多作品中的称谓例证提出新的历史思考，如以《三国志》《晋书》《南齐书》及《三国演义》中对于“主公”的称谓之不同分析“主公”的称谓在不同历史阶段的演化等。通过以文证史的方式来分析社会现状，不仅能拓宽秦汉史研究和秦汉社会文化研究的领域，也更容易从文学、哲学甚至自然科学等其他相关领域发现历史动因的普遍性。

对秦汉社会的新认识。秦汉时期为中国古代社会之一大转折，其时政治制度、社会组织均有极大改变。秦汉时期不仅有在国家制度层面的建构，更有在意识形态方面的调整。秦汉许多新称谓的出现或改变都标志着新政治秩序的建立和新意识形态的改变。《秦汉称谓研究》透过秦汉时期诸如“皇帝”“主公”“寒吏”等特殊称谓的出现或演变，从当时官吏和民众普遍认同的角度去分析秦汉社会的社会构成、人际关系、阶层差异，透过称谓这一新的切入点重新认识秦汉新政治秩序确立下社会底层的行政认同和心理认同、价值认同，其角度新颖，其认识独特，其结论可信。

秦汉史研究的新突破。由于时代所限和研究思路的不同，之前研究的焦点主要集中于对阶级构成的分析或对于具体称谓所代表历史现状的讨论，这样的研究一来容易陷入到对于意识形态的过分重视中，使得研究面不够宽阔；二来容易将这些变动、演化着的称谓当做某一阶段的固定形态进行讨论，从而忽视称谓在不同时代的变化以及其在变化中所体现出的社会变革。《秦汉称谓研究》不仅对于秦汉时期标志性的特定称谓进行了综合而专门的研究，将称谓研究从等级秩序延伸到职业身份、家庭结构、民族关系、行政控制等多个领域，还注意透过称谓变化体察当时民俗及历史的特点及其背后所蕴藏的社会含义和历史动因，分析政治体制和管理范式对于社会和民俗的影响，无论研究的深度还是研究的宽度都胜过前人，堪称近年来秦汉史研究的又一新突破。

（作者单位：通化师范学院）