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童话故事创作的现代延伸

2014-12-26马凌君

环球人文地理·评论版 2014年1期
关键词:韩剧

摘要:童话常是以儿童为接受对象的口头幻想叙事体裁,也是辅助儿童教育的一种重要手段。自19世纪文人童话出现直到今天,各种类型童话故事的呈现方式应运而生,童话故事的受众群体范围也在扩大。韩剧《来自星星的你》延续了童话故事的幻想性、纯真性特征,成功塑造了现代版的“王子与公主”的故事范式。该剧在亚洲之所以引起又一次韩流,正是受众群体心理诉求的体现,也表现出童话在对民众潜移默化的影响和教化作用。另外,它童话式的故事结局并没有直接运用传统的大团圆模式,而是运用了一定悬念、幻想性色彩的形式来结尾,使其充满了浪漫童话色彩。

关键词:现代童话;韩剧;幻想性; 心理诉求

长久以来童话故事的研究一直处于学科领域的边缘状态,学者们常注重对神话、传说的研究,却容易忽略童话这一结合了神话、传说和民间故事为一体的文学形式。其实神话、传说和童话之间并没有一个绝对清晰的界线,但是童话却以其独特的魅力一直广泛流传在人民的生活中间。童话首次是以“Fairy tale”的名称出现的,指凡是精灵、仙女或妖怪参与的故事便可视为童话。它根植于人民之间,通过对现实生活加以幻想、想象或表征性的创作。童话常是以儿童为接受对象的口头叙事体裁,也是辅助儿童教育的一种重要手段,而今天童话的形式并不一定都是从长辈口中、童话书籍中获得,也可以通过动画片、电影和电视剧来了解。笔者认为韩剧《星星》就是现代童话故事的一种表现。

一、 幻想型故事模式的运用

童话作为一种为幻想性故事类型,最突出的特点就是其幻想性,也可视为童话故事的灵魂。提到童话我们不禁会想到《白雪公主》、《青蛙王子》和《海的女儿》等一系列童话故事,都是许多人童年记忆中不可或缺的一部分。韩剧《来自星星的你》(下文简称《星星》)主要以插叙的方式讲述了一个在地球生活上400年的外星人都敏俊和身为国民顶级的女演员千颂伊克服种种考验走到了一起的浪漫爱情喜剧。该剧中第一集中就是以UFO降落地球为起点,一位帅气的外星人都敏俊由此来到韩国,与400年前的女主角相遇。与地球人不同的是,他具备超出常人七倍的视觉和听觉、不老的容颜以及冻结时间、瞬间移动和惊人的知识储备量及其睿智的办事能力等,编剧梦幻般的想象将男主角塑造的接近完美。再后来剧中主人公又以综合了“超人”的能力的大学教授的形象出现在大家眼前,可以说比我们以往看到的经典童话中的主人公更具有颠覆性,让整个剧情都充满了童话及神秘色彩,“人有一种对于超自然能力的向往这是世界各国人民的共同心理特点”①,就基于这一点世界各地的童话故事都充满了魔幻色彩。如灰姑娘去参加舞会前的神奇夜晚:华美的礼服,漂亮的马车,当然还有美丽的水晶鞋,如果没有会魔法的老奶奶的帮助,灰姑娘永远都见不到她迷人的王子。但即使再美好的东西都有消失的那一刻,当午夜的钟声敲响,漂亮的公主又变回了无人问津的灰姑娘。就是我们在故事分类法里经常看到的功能项‘禁忌。这点在《星星》中也有两点体现,首先,充满超能力的都教授沾上人类体液就会高烧病倒法力减退用以表现其禁欲。其次,他必须在三个月后回到自己的星球否则就会面临死亡。该剧不仅在人物设定上充分沿用了大量幻想成份,在剧情安排上也运用童话中经典的“王子救公主”的情节。有缺陷的女主角和完美男主角是韩国青春偶像剧中常见的人物设置,这也正是现代人的审美对童话般爱情故事的想象。这类故事在中国民间文学中被称为异类婚型故事,其数量极为丰富,在丁乃通《中国民间故事类型索引》[1]130 - 139一书中将这类故事列在400—465型,包括“仙侣失踪” “田螺姑娘”及“画中女”等。

二、 童话故事的性质与功能

童话几乎伴随了每个人的童年成长,但往往在成人的眼里童话就变成幼稚的、不现实的代名词,并不再花时间在阅读童话故事上。的确,充满魔幻色彩的童话故事和残酷的现实生活之间似乎存在着很大的差距,但在生活中它们也会不经意的围绕在我们周围。在我们和朋友谈话和写文章时也会引用一些童话故事,如“真是癞蛤蟆想吃天鹅肉啊!”、“这不就是灰姑娘得翻版么”等。通过这个简单的例子,我们又怎么可以说童话与成人无关呢。童话作为儿童成长中重要的一部分,不仅塑造儿童的人格,也给他们足够的奇妙想象空间同时也激发了他们的想象力,并对其一生都产生影响。如通过“小红帽”的故事我们懂得了:一定要听家长的话、做事不可三心二意、要学会识别坏人并且要勇敢的面对困难,又如每个女孩心里都住着一个白雪公主或有着一个灰姑娘的梦。众所周知,韩剧多以唯美的爱情故事吸引了大批年轻人,随着韩剧影响范围的日益扩大,其受众群体也从多数女青年扩展到男青年甚至很多中年人也喜欢上了韩剧。这就反映出受众群体可以从韩剧中找到某些共鸣。《星星》这部电视剧从某些角度就是经典童话故事在现代社会存在的一种体现方式或者说是一种延续。男主人中的形象我们可以说是对安徒生童话和西方“超人”“吸血鬼”故事的吸收,同时也是一种男女婚恋观的体现。如前文提到童话对人格和价值观取向的影响,所以“王子与公主”的故事范型同样也影响着大众的审美观与婚恋观。具有超能力的男主角总能在女主人公最需要的时候出现,并且他们常常具备了一切我们对另一半的完美幻想。而这一形象的出现正是人们某种强烈心理诉求的表现,是现实生活中难以达成愿望的人们想通过故事来完成这种寄托。我国儿童文学家贺宜在他的论文集中认为童话有三个要素:夸张性、象征性、逻辑性……贺宜还认为,好的童话,要达到三个条件:真、新、奇。“真”就是既能反映现实生活的“真”,也有艺术上的“真”;“新”是指反映新的时代精神,同时要有所创新;而“奇”既指故事内容上的神奇,也指创作技巧上的奇巧。②这里的夸张性、象征性、逻辑性和真、新、齐,在《星星》里都是有体现的。随着社会的发展人们面临着越来越多的压力,人们在追求高质量生活和学历的同时也应运而生出许多社会问题,如大龄剩男剩女的出现,离婚率有明显上升趋势等。人们对于完美的爱情和理想的婚姻一边持怀疑的态度,另一方面又抱着美好的愿望和期待。通过荧幕上的完美恋人和情感来得到心理的慰藉,同时这种美好的荧幕爱情故事也可以给广大受众一种引导,就像童话对儿童心理的引导一样即对美好事物的抱有纯真的盼望。在剧中男女主角在人生最低谷时不离不弃、相互鼓励,甚至是至死不渝的生死相守,都对今天复杂社会上一些扭曲不正确的爱情观起到一定的积极引导作用。虽然童话故事一直都是成人创作讲给儿童听,但事实上他们的创作的过程中掺加了许多自己的心理诉求和主观愿望,现实中很难得到所以在故事中得到心理上的平衡和满足。这也是《星星》这部电视剧风靡整个亚洲的原因。它是更贴近现实生活的为成人创作的一部童话故事,是成年人对童年时期童话梦的一种延续和心理上的慰藉。

三、 故事结局的童话特征

童话故事可以说是个很神奇的文学题材,尽管它从19世纪被文人再创作产生许多版本和将其印刷出来传遍全球,直到今天它们依然活跃在儿童的书桌上,各大影院的屏幕上,如大多数经典童话故事的结尾“从此以后,王子和公主过上了幸福的生活”不同,《星星》的结局却是留有悬念和不确定的,都教授回到了自己星球,但是他找到了再回地球的方法,只是停留的时间从开始的很短到后来越来越长。这样的结尾给观众是留有悬念的,同时也是让情节回归现实,女主角是会随着时间慢慢变老的,而完美的外星人都敏俊也终究只是地球的一个过客。类似的故事结尾如经典童话故事《卖火柴的小女孩》,在圣诞节的一天可怜的小女孩穿着破烂的衣服在大街上卖火柴,可一天下来没有一个人愿意买她的火柴,于是小女孩又冷又饿又满心忧虑的蜷缩在街角的墙根下被活活的冻死了。这类故事结尾在中国的民间故事中也是存在的,如我们熟知的四大传说中 “梁祝”、“牛郎和织女”、“孟姜女”(因为神话、传说与童话故事的界限并不是绝对的,所以笔者也选了传说的故事做比较)都是以有些悲剧色彩的情节作为结尾。而与西方故事模式常不同,我们传统的故事在创作结尾时通常运用大团圆的模式,很少利用悲剧色彩来增加故事的质感。这也是《星星》与“卖火柴的小女孩”、“梁祝”、“牛郎和织女”及“孟姜女”结局的共同点,尽管结局并不完美但是编剧也在最后都加上了完美结局的想象,都教授找到了再回地球的方法并停留的时间越来越长;小女孩虽然被冻死在了街角,但是却从此不必在继续挨饿受冻,并且向她在天堂慈祥的奶奶飞去,当人们发现她时,发现她脸上放着光彩,嘴边露着微笑;梁山伯和祝英台虽然遭到封建社会的摧残,但是死后却化成一对蝴蝶相依相伴。不难看出这些都隐含着相似的文化观念,与西方观念不太一样的是,中国和韩国都是被儒家、佛教和道教影响颇深的国家,以至于国家间文化传统有着某种契合点,这种契合点正是这些故事赖以生长的土壤并得以传承和产生各种变异。《星星》就是一种对古典童话故事的复制和再创作。

注释

①彭懿.西方现代幻想文学论[M].上海:上海上海少儿出版社, 1997年:第159页.

②李慧. 《童话论》[D]. 上海师范大学,2010年:第17页.

参考文献 :

[1] 刘洪.韩剧《来自星星的你》的类型杂糅及其启示[J].金陵科技学院(社会科学版),2014年01期 .

[2] 彭懿.西方现代幻想文学论[M].上海:上海上海少儿出版社, 1997年:第159页.

[3] 李慧. 童话论[D]. 上海师范大学,2010年:第17页.

作者简介:马凌君(1987-),女,汉,山东省菏泽人,西北民族大学民族学与社会学学院,硕士研究生,研究方向:民俗学

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