狼行

王族

那几年，我总是梦见它。

它是一只狼。

最初见到它时，它孤独地蹲在路上，像一块石头。我们对它产生了兴趣，便将车子向它行驶过去。它慢慢抬起脑袋，将尾巴软软地甩了几下，然后支撑起干瘦的身躯向远处走去。它起身的动作很慢，但走动却很快，几乎一闪而过，变成旷野中的一个黑点，随后融入苍茫之中。很显然，一只高原狼也不愿意让人走近它，稍有动静便迅速离去。我们怏怏然继续赶路，黄昏很快消逝，黑夜笼罩了一切。

一只狼在夜里会栖息何处？

它会不会将永远奔走，永不停息，直至变得像黑夜的一部分一样神秘莫测？

当寒冷围裹了它瘦小的身躯，它还将走向哪里？高原上人畜稀少，因此，狼显得善良、温和、充满善意。它们在高原上缓慢前行，奔走到最后，便只剩下一副干瘦的骨架。当风雪迎面劈来，它们周身战栗，但却不会停止脚步，仍摇摇晃晃向前行走。这就是高原上的狼，走近了，你就会发现它们是最为执著的远行者。

那天晚上，当我以为一只狼已经消融在了旷野中，在我们的车子加速往前疾行时，它的身影突然在车前出现了。

它没有走远，并且一直与我们在一起。

或许是车子的轰鸣激起了它的兴趣，它撒开四蹄奔跑，与我们的车子展开了比赛。我们的车速加到120迈，而它在车外亦驰骋如斯。车中的4个人都很高兴，这样的情形，就好像一只狼在高原上一直伴随着我们，让我们觉得自己并不孤单。我们从车窗望出去，它的身影犹如一种飞翔，在轻盈敏捷地向前穿越着。

车外，夜黑得像冲不破的网，而一只狼，一片奔跑的黑色火焰，把我们的心吸引了过去。我们渴望能和狼友好相处，一起走向高原神秘不可知的深处。就这样，它一直在车窗外奔跑。我们看着它起起落落的身影，觉得它在黑暗中奔跑是无比快乐的，它奔跑的身体就是在黑夜中爆出的火花。

在车中，我们说起听别人讲过的狼奔跑的情景。一群狼穿过平坦的雪地时，会突然加快速度，因为雪地上视野开阔，它们不愿意让他者看见自己。直至进入树林后它们才会放慢速度，因为树林对它们起到了遮掩作用。它们有时候会在树林里停下休息，但停下之前一定要寻找一个满意的隐蔽处，否则它们会继续往前走。一般情况下，其他动物都喜欢卧在石头下，而狼却截然相反，它们总喜欢在石头上站立，这样是为了观察下一步的行进方向——狼即使在休息时也不放松警惕。狼还会游泳，遇到河流，它们总是悄悄把身子潜入水中，只把头露在外面，悄无声息地游向对岸。很少有人能发现狼游泳过河，人们往往看见它们在河流的一边伫立，但转眼间它们却已经到了河流的另一边。狼的这种保护意识对自身极为有利，不像野马野驴之类的动物，过河时弄出惊天动地的声响，刚一上岸便有死敌在等待着它们。狼不论走多远的路，奔跑得多么疲惫，最后的归宿一定是山冈，它们只有到达一个山冈后才会停下，等待月亮出来后发出长嗥。它们似乎可以通过嗥叫缓解身体的疲惫，继而踏上又一次远行。

现在，不知在我们车外的这只狼要奔向哪里？

天亮的时候，它突然不见了。

我们以为它会一直跟着我们的车，加之一夜困顿，便都打起了盹，待睁开眼一看，车窗外早已没有了它的影子。我们停车朝四下里张望，没有一丝它的痕迹。在什么时候，它觉得自己的奔跑，或者说与我们汽车的比赛已经结束，它便停了下来，将瘦小的身躯闪进了路边的树林里？

大家都很奇怪，它为何会突然离开，而且离开时居然不让我们有任何察觉。大家议论纷纷，猜测它奔跑一夜累了，躲到不为人知的角落去休息了。大家还猜测它只喜欢在黑夜奔跑，在白天不愿意让人看见它的行踪，所以在天亮后便躲起来了。

它将在何处卸落疲惫？

不论怎样议论，大家在最后都对它表示出赞赏。它奔跑了一晚上，对于我们而言，它变成了一种启示——在西藏这样的地方，灵魂像风，可以自由飞翔。

扎西听了我们的经历后，十分坚定地说，和你们的车子赛跑的一定是一只白狼。

我们问他，只有白狼才会那样跑吗？

他坚定地说，只有白狼才会那样。

当时天很黑，我们只看见车外的狼是一团影子，无法看清它是否是白狼。现在看扎西的口气如此坚定，便也肯定和我们的车子赛跑的，一定是一只白狼。

扎西说，这样的事情已经发生了，一定要肯定，肯定这样的事情对人有好处。

我们点头。

扎西笑了笑，给我们讲了扎达土林的一只白狼的故事。扎达县距神山冈仁布钦不远，以古格王国遗址和土林闻名于世，凡到扎达的人，都必去这两个地方游玩。古格王国遗址在一座山上，寺庙密布，远远地看上去犹如一个巨大蜂巢。走近了细看，寺庙只占其中一部分，另有大量废墟分布山上。这些废墟大多是古格王朝所留，至今有四五百年历史。土林处于古格王国遗址一侧，因凸立的土堆多像树木，故得名“土林”。进入土林深处就会发现，因土林的树木形状十分逼真，便真的犹如进入了树林之中。土林是风的杰作，时间长了，那些凸起的土堆被风吹得颇具树林之神韵，成为阿里一景。

扎西说，那一年很奇怪，天上天天飘过像莲花一样的白云，一只白狼从扎达土林中走出来，径直向马路走来。马路上有很多人和车辆，皆为看土林而来。但它却并不惧怕，只是高扬着头，离马路越来越近。土林中有狼并不奇怪，因为越往土林深处越闭塞，是狼一类动物理想的栖息地。但奇怪的是，这只狼为何敢走出土林，而且向马路上的人和车辆走来？

待它走得近，并进入人们视野后，才看清它是一只浑身泛白的白狼，在阳光下闪闪发光。通体纯白的狼是很少见的，大部分狼的毛色都很杂，有灰白相间的，也有黑灰、灰黄浑然一体的，其毛色看上去就给人一种恐惧之感。而纯白的狼则显得高贵和优雅，让人觉得它是狼族中离群索居的独行者，当白狼走过山冈或草原时，四周一片清静，它和大自然似乎融合成了一幅极美的画。

人们并不为它美丽的外表而迷惑，仍警觉地防范着它。endprint

它发现了马路上的人，愣怔片刻，仍走了过来。人们捡起地上的石头，等它接近后打它。它慢慢走近了，才发现它嘴里叼着一个布袋，里面有三只小狼崽。那三只小狼崽可能刚出生不久，仅有拳头般大小，连眼睛也是闭着的。不知它从哪里找到了一个破烂的布袋，巧妙地将三只小狼崽装入其中，然后便上路了。人们知道，土林中很少有可捕食的动物出没，这只白狼是想带它们到有水草的地方去，因为有水草的地方有兔子，狼可以将其捕食。

它离人越来越近，眼中有凶残之光射出，似乎要一口将挡住它去路的人咬死。

人们喊叫着扑向它，手中的石头也砸了过去。它躲闪着石头，嘴里的布袋掉了，三只小狼崽像皮球一样在地上滚动。

有人喊了一句：“大狼小狼都是狼，打！”

人们向小狼围了过去。

白狼惊恐地发出一声嗥叫，扑过去用嘴将三只小狼收拢在一起，然后趴下身子护住了它们。人们都很吃惊，这只白狼一副任由人怎样打击，也要护住腹下小狼的样子，是多么令人感动的母爱啊！他们将手中的石头扔下，转身走了。

白狼看人们走远，爬起身将三只小狼崽重新装入布袋，叼起返回土林。狼很机敏果断，只要意图被它者发现，就会马上放弃。它走到土林入口处，将布袋放在一块石头上，回头朝人们叫了一声。它的叫声中充满了对人的感激，以至于让每个人都听明白了它要表达的意思。随后，它又将布袋叼起，进入了土林。

人们议论，其实不应该打小狼，它们那么小，真的很可怜。有人担心白狼会来报复，因为他们阻止了它的去路，而且还差点把它的三只小狼打死。狼的报复心是很强的，它们不论克服怎样的困难，等待多么长的时间，都会报复伤害过它们的对象。也有人认为，他们没有打那只白狼和那三只小狼，它一定心存感激，不会来报复他们的。

第二天，它又出现了。

它将三只小狼安顿在了土林中的隐蔽处，然后从土林中走出来，径直向人们走去。阳光很好，它身上的白色显得更加洁净。但人们并不因此而受迷惑，而是警觉地把它迅速归为狼类，并琢磨着如何防它扑上来，同时也琢磨着如何打它。

它似乎并不惧怕人，离人越来越近，一副很坦然的样子。

人们断定，它因为经历了昨天的事情，已彻底放弃要去有水草的地方，而是要在土林中长期待下去了。藏北高原人烟稀少，牧养的牲畜不是很多，活动在山谷和雪地上的往往是牦牛、黄羊、野驴、兔子、雪鸡等。狼通常把黄羊和兔子作为捕食对象，而黄羊和兔子通常活动在有水草的地方，因此狼便相应地跟随它们而去，很少在有人的地方或马路附近出现。现在，这只白狼又将作何打算呢？

这是一只奇怪的白狼。

人们都很惊讶，这只狼为何会有如此大的胆子，昨天刚刚遇到过危险，仅仅过了一夜，似乎已全部忘记，居然又向人走来？老话说得好，狼敢走近人，一定有恶行。狼的固定形象是邪恶和恐惧，所以人们断定它一定会进攻人。

人们又有些不解，狼只有一只，人却有十几个，狼将如何扑向人呢？

疑惑归疑惑，但人还是警觉地盯着它，唯恐一不小心被它突然袭击。而它似乎对这些人视而不见，一直将头扬得很高，迈着稳健的四只爪子走到了马路边。人们以为它要停住了，而它却继续向人们走来。它越来越近，气氛变得紧张起来。有人想朝它喊叫一声，意欲把它吓走，但还没等他们开口，它却停住四腿望着人和车辆，眸子里闪着复杂的神情。

它到底想干什么呢？

人和狼之间，犹如隔了一层无法揭开的幕布，谁也猜测不出。

马路另一边有一群马，其中一匹马也许不知道它是狼，便朝它叫了几声，它也回应着嗥叫了一声，声音急躁而又不安。人们想，如果它流露出要冲向马群的意图，必须及时把它拦住，否则马群就会有危险。马也是狼经常偷袭的对象，虽然马比狼高大数倍，四蹄是防备侵袭的有力武器，但狼会避开马的优势，采取巧妙的攻击办法——只要能够接近马身，便一口咬掉马的睾丸或喉咙，要不了多长时间马便会轰然倒地，它们会扑上去撕扯开马的肉身吞噬一顿。现在，这只白狼又将如何对众目睽睽之下的马发起攻击呢？

但令人意外的是，它嗥叫几声后却突然转身跑了。它速度很快，顺着来路跑到土林谷口，身影一闪便彻底消失。人们想，它一定长期栖息于土林的某个避风处或土窝中，但那样的地方往往很神秘，人是无法发现的。

它的身影消失很长时间后，人们仍然一脸疑惑，一只狼就这样莫名其妙地出现，又莫名其妙地离去，让人匪夷所思。但狼的行踪往往都神秘难测，谁也猜测不出它为何如此反常地出现，最后又为何突然返回？正因为如此，多少年来人和狼之间才一直构成紧张的关系，人时时刻刻都在防狼，但狼却总是制造事端，甚至造成狼灾，让人痛恨狼，却又无可奈何。

就在所有人都对这只白狼的出现和离去感到费解时，有一位牧民骑马从另一山上奔驰而来，对人们说：“刚才太危险了，你们居然都不知道！”

人们惊异，忙问他：“出了什么危险？”

那人说：“刚才有一群狼从山坡上下来，利用平滩中的沟渠慢慢爬过来，都快接近你们的马了，但有一只白狼从土林中出来，朝着那群狼叫了几声，那群狼停下，过了一会儿就转身走了。当时你们的注意力都在白狼身上，所以不知道有一群狼已经接近了你们的马。你们离马那么远，如果狼扑上去的话，至少会咬死一两匹。这件事太奇怪了，那只白狼叫了几声，那群狼就乖乖地走了。还有，那只白狼应该是在帮你们。它为什么会帮人呢，奇怪？”

这件事是它用无言的行动做的，所以让人们很感动，而且经由这件事无不说明，它确实已经和这里的人有了感情。如果它不及时让那群狼离去，真的会被狼群咬死一两匹马。这样的例子很多，新疆有一位牧民发现有狼出现在他的冬窝子（一般为向下挖掘，最后形成像房屋内室的地下居所，有冬暖夏凉之功效）周围，他看紧了自己的羊群，除了白天给它们喂马草（冬饲草料）外，不让它们出羊圈一步。晚上，他则将羊圈门紧锁，做到了万无一失。但不久后的一天，还是发生了奇怪的事情，狼呼出的气息居然迷惑了一只羊，它翻出羊圈走到狼跟前，任由狼将它咬死吃掉了。那位牧民后来才从老年人嘴里知道，狼有时候在草原上奔跑时，会呼出一种特殊的味道，羊、牛和马等牲畜闻到这种味道后，会变得很兴奋。而如果哪一年没有狼出现，羊、牛和马等牲畜闻不到狼呼出的那种味道，它们就会生病，至于野生野长的黄羊、野驴、鹿、兔子等，在闻不到狼呼出的那种味道后会成批死去。持这一说法的是新疆精河的蒙古族察哈尔人，他们对此早有定论，那位牧民弄清楚了这个说法后，心里好受了一些。endprint

听他一说，人们才明白那只白狼刚才举动的原因。

天空中又飘过来像莲花一样的白云，那只狼已不见影子。

因为一只狼和我们的车子赛跑的原因，在接下来的几天里，我们听到了很多狼在路上的故事。有一群从那曲出发到冈仁布钦朝拜的藏族人，走到半路时发现一只狼在后面尾随他们。如果换了别人，也许会恐惧，会想办法打狼或者把狼吓走，但他们一心向佛，在内心将狼视之为神圣的生灵，所以他们没有害怕，仍五体贴地向前叩首朝拜。

狼离他们越来越近，一直看着他们的举止，时间长了，他们熟悉了那只狼，那只狼也似乎熟悉了他们。

下大雪的时候，人的行进会慢下来，但狼的速度却不会减缓，它很快便走到了人的前面。人们很惊讶，它怎么会知道我们要去冈仁布钦，它像是在给我们带路嘛！

到了晚上，人们停下，搭起帐篷休息，那只狼在帐篷外蹲下，任大雪一层层落在身上。

整整一夜它一动不动，在第二天早上变得像一座冰雕。人们开始上路时，它从地上一跃而起，抖落掉身上的积雪，又和人走在一起。人们有时对它说几句话，它似乎听懂了似的发出几声嗥叫。人们不知道它最终的目的地在哪里，但因为一路上有它，便觉得它是朝圣队伍中的一员。

快到冈仁布钦时，它却在一个地方停下不走了。它围着一个小土包转来转去，不停地发出嗥叫。一位当地的老人告诉了人们原因，去年，这只狼也跟随一群朝圣者走到了这里，朝圣者中的一位老人在这里死了，就埋在这个小土包里面。人们对这只狼肃然起敬，觉得它不是狼，而是一个人。

要上路了，它却没有要继续前行的意思。

人们走了，它对着他们的背影嗥叫了几声，转身走进了山谷中。

在科加寺，我们还听到了一个牦牛和狼的故事。扎西把我们引到那具牦牛标本旁，他伸出手将落在牦牛尸上的树叶轻轻拿下，转身放到门后。他虔诚的样子，如同在轻轻掸去经书里的灰尘。他指着那具牦牛标本说：“这是寺里的活佛做成的一件事。”我曾听人说过，科加寺的一位活佛在“文革”时期曾在狱中被关了十余年，出狱后又回到了这里，不知扎西领我们去见的是不是他。后经仔细询问，才知道所谓的“做成的事”，是完成的宗教仪式。扎西的眼睛里有几丝敬仰，他说：“他现在就在寺后面的房顶上，让他老人家给你们讲吧。”

我们随扎西找到他，他双目紧闭，似已入定。扎西向他说明我们的来意，他睁开眼睛看了看我们，开始讲述他的经历——

“那一年，我从家乡向冈仁布钦朝拜。一天，我突然觉空气变得透明起来，等我爬上一座小山，就看见冈仁布钦正处在一片草原和蓝天之间。它的顶峰积满了雪，在阳光下闪闪发亮。我听到峰顶上有什么响动，像歌声一样弥漫了过来。我高兴极了，一年多的朝拜到此可以说是成功的，佛在指引我，我离我的梦不远了。

我下了山，准备上路。

但那天很奇怪，空气突然变得稀薄，我像是被无形的手掌推来推去，举步维艰。我以前从来没有遇到过这种事情，这一路走来空气一直很好，它一直供养我呼吸，而现在离冈仁布钦不远了，我却陷入了高山反应之中，难道是我修行得还不够，吃的苦还不多，没有资格走近冈仁布钦吗？但是佛可以作证，我一路都是三步一身磕长头把大地和高山丈量过来的，从没偷过懒，没欺骗过任何一条小路和任何一座山。当我与河流相遇时，我就先赤足涉水而过，过了河，估量出河床的宽度大概需要多少步，然后在河边的沙滩上及时把叩拜补上，真是一步也没有落下。

那天，我感到我已经没有希望了，稀薄的空气使我陷入绝境，我前面还有几座达坂，我可能爬不上去了。我的头剧烈疼痛，眼睛也变得模模糊糊。但我不甘心，把一阵阵疼痛强压在心头，一步步往前爬着，每向前爬一点，都有一种要跌入深谷的眩晕感。

后来下起了雪，我抓起雪吞下，心里稍微好受了一些。

我不敢回头，我的腿被磨破，我知道身后肯定是一条有血迹的路。

我爬进峡谷，头疼得更厉害了。

就在那时，我看到了让我惊心动魄的奇迹，在我的前面，三只大小不一的动物紧紧靠在一起，在慢慢地往山顶上爬。待我看仔细了，才发现那是由一头牦牛和两只狼组成的集体。我不敢相信，这些在平时一见面就弱肉强食的死对头，今天居然和睦可亲，互相靠拢在一起。我明白了，它们遭遇了与我同样的灾难，在这种地步，它们知道生命已非常脆弱，只有团结在一起才可以爬上高高的山顶。我又一次在心里感念着佛，是佛为它们降临了灾难，让它们在灾难中放弃了残忍杀戮，主动向良知靠拢；佛使它们明白了一个道理，生命靠真诚相伴才能长久。我被它们感动了，翻过这座山将出现一片树林，那是它们的家园，而要走到那里，这种被佛指引的心灵行进多么重要啊。

然而那天，灾难还是降临了，更大的风雪袭击了我和那几只动物。

我挣扎了几番后便什么也不知道了。

后来我醒了过来，发现走在我前面的那些动物无一幸免，全都倒毙在风雪中。那时候雪已经停了，空气也变得充足起来。我站起来，把它们的尸体一具具背出峡谷，埋在深雪中。我朝拜完神山返回时，就将一具牦牛的尸体运了回来。”

故事讲完了，而我们的灵魂早已随着故事飞远了。

我们在牦牛标本前默默伫立，似乎它正在述说着一些可以聆听的话语。藏族人对牦牛有特殊的感情，其宗教信仰中也经常与牦牛有关。冈仁布钦下有一个洞，据说当初有一位朝圣者开转山之先河时，就是森东玛（藏传佛教中的狮头空行母）化做一头牦牛将他引入洞中修行了九年九个月零九天，那个洞中至今还存有牦牛用双角划出的痕迹。

我们的车子继续前行。傍晚，我们多希望那只狼再次出现，又重复着几天前的动作在车外奔跑。我们多么渴望它的身影重新填补空白了一天的车窗风景，那样的话，我们每个人都会激动不已，再次聆听，再次感悟生命在高原应该如何朝圣。但它像是已经完成使命似的，再也没有出现。

夕阳将几缕余光挣扎着洒在高原上后，像是再也没有了力气一样，一头跌入山后。endprint

扎西说，过了几天，那只扎达土林中的白狼又走到了马路上。

扎西唏嘘不已，那一年真的很奇怪，天空中飘过一朵又一朵像莲花的白云，从不露面的白狼居然露面了，而且还走近了人。

扎西说，当时的情形很感人，也许因为那只白狼已经来过两次，加之人对它心存感激，所以它轻松自如地在马路上走动，就像马路上的人或马路边的一匹马一样。有一位摄影家赶紧架好相机，他觉得人、马群和一只白狼，构成了一幅很难得的画面，他选好角度将其拍了下来。他很兴奋，觉得自己拍了一幅好作品，但事后打开相机翻看时，那张照片却一片黑色，什么也看不见。以前有人拍一匹白马时就曾遇到过这样的情景，其奇怪程度让摄影家无可名状，以至于这件事成为摄影界的忌讳，若无意间提及，人们马上就会把话题绕到别处去。

这只白狼走到马群跟前，卧下望着马群。因为马群已经熟悉它，并对它消除了敌意，所以，它们之间并没有出现人们担心的撕咬场面。过了一会儿，它起身随意走动，和马越来越近，彼此之间显得颇为亲近。

有一位牧民赶着羊从土林入口前经过，他看见一只白狼卧在几匹马前面，惊吓得叫了起来：“白狼……白狼……狼里面最厉害的东西，马上当了，要被狼吃了。”

他边叫边赶着羊往回走，遇到了狼，无论如何就得返回，不然就会被狼咬死几只羊。在他的观念里，哪有狼不吃马和羊的，那些马太傻了，正往狼的圈套里钻呢！但因为太过于慌乱，他的羊群在土林前的大草滩上乱成了一团。他大声吆喝，意欲把羊群收拢在一起，但他的羊却一改以往老实听话的样子，任凭他怎样费劲喊叫，却仍然乱跑向各个角落。

那位牧民绝望地叫着：“完了，完了，傻羊啊，你们傻死了，一只白狼就卧在不远的地方，你们就这样乱跑，不是往它的嘴里送吗？”

他正骂着，却出现了让他叹为观止的一幕。那只白狼站了起来，一边叫着一边走近羊。它的叫声对正在乱跑的羊来说犹如某种命令，它们都停了下来，极其温顺地望着白狼。

白狼从它们身边走过，它们像是迎送君王一样用双目凝视着它，直至它进入了土林。

“白狼不吃羊！羊很尊重狼！”那个人惊呼，似乎发现了一个天大的秘密。

从此，它每天都从土林里出来，到荒滩上走走，并不时地发出长嗥，那群马听到它的声音便遥相呼应，纷纷与它对鸣，山谷中响起一片热闹的鸣叫声。

那位牧民感叹说：“狼和马变成朋友了，以后要是和我的羊也变成朋友多好，我再也不用防狼了。”

但究竟是什么原因让白狼不吃羊，而且它的叫声让羊变得如此乖顺，却没有人能说得清楚。从此，关于白狼被拍摄后会变成一片黑色，以及它不吃羊的事情，便久久被人们谈论，人们猜测着种种可能，但都不能肯定。于是，这只白狼便变得像一个传说，而且在人们的讲述中变得越来越神奇。

有一天，有人在土林顶端看见了那只白狼，它抓了一只兔子，快速将身影闪进了土林中。那人想窥探出它的藏身之所，但土林密布，沟谷交错，不见它的任何踪迹。因为它是一只白狼，加之它不吃羊，而且还在关键时刻帮助了人，所以人们对它的感情很复杂，觉得它是一只神物。

后来，一位在土林一带生活了三十多年的藏族老人告诉了人们真相，这只白狼前不久生的三只狼崽长大后一定也是白狼，而白狼在狼群中地位高贵，会成为狼王或头狼，所以你们没有打三只小狼崽的举动感动了白狼，它在报答你们。人们说，我们不会伤害它的，如果谁敢动那只白狼，我们就跟他动刀子；谁让那只白狼流血，我们就让他流血。

几天后，下起一场大雪，天空中飘落着密集的雪花，大地很快被覆盖成一片银白色。

土林变得更漂亮了，远远看上去犹如有无数棵树伫立在高原上。这时候，有一群朝圣者经过土林，他们是从家乡出发去朝拜神山冈仁布钦的。一路上，他们将双手举至鼻尖、额头，身体前扑，五体投地，三步一身磕长头。一次结束，下一次仍重复这一固定动作，始终如一地穿越了千山万水。

那场雪一直持续下了四天，高原已变得银装素裹，分外美丽。但在这样的雪天之中，所有生命的生存都变得艰难起来，那群马的主人早已将马赶往别处，牧民将羊群赶往避风的地方，那些朝圣者在一个山脚的房子里住下，在原地做着三步一身磕长头的动作。因为大雪耽搁了行程，所以他们必须在原地将一天之中要完成的叩拜次数补上。

人们想起了那只白狼，担心它会被冻坏，想帮它转移到暖和一些的地方去。但因为它隐藏于神秘不可知的角落，加之又因大雪所阻，所以人们只能这样想想，并不能采取实质性的行动。

第三天夜里，从土林内传来一阵叫声，人们被惊醒，纷纷出门去看。

土林一片寂静，并没有任何东西走动。人们断定，是那只白狼在叫，在如此寒冷的夜晚，它将如何熬下去，尤其是它那刚出生不久的小狼崽，就更难熬了。

后半夜，从土林内传出的叫声变得激烈起来。

人们都肯定是狼的嗥叫，因为以前狼的嗥叫和这种声音一模一样，而且是在饥饿或遇到危险时才发出这种声音。人们为那只白狼担心，它能发出这种声音，说明它已被冻得不行了，也许只能靠这种嗥叫挨着时间。

慢慢地，它的叫声由激烈变得微弱，最后悄无声息了。

这么冷的天，一只狼连声音都发不出了，它，以及它的几只狼崽会怎样？人们心头掠过一丝不安。刚才的黑夜之中，因为有狼的嗥叫，让人紧张担忧，在内心生出与它一起挣扎的感觉，期望它能够熬过这寒冷的雪夜。但现在随着它的叫声停止，黑夜突然变得安静，似乎一只隐藏了许久的大手终于伸了出来，将一切都拥握在了它的掌心之中。同时，安静让人觉得是狼的挣扎戛然而止，它的生命在这种安静中已然结束。

第二天，雪停了，人们进入土林去寻找那只白狼和它的狼崽。

土林落雪后虽然从外观上看极为美丽，但人们进入其内部后发现，土林中的路极其难走，雪下面处处密布砾石和细沙，每走一步都将双脚陷入进去，而拔出又颇费力气。就是这样的路也并不长，渐渐往里面延伸，便变得逼仄狭窄起来，有多处仅为一人可通过的缝隙。土林内的雪比外面的更厚，有很多地方都不敢踩入。endprint

寻找到一个山洼处，人们发现了一只冻死的狼，但它身上的毛灰黄交夹，不是那只白狼。它瘦骨嶙峋，嘴唇裂出几道骇人的血口子。它一定因多日未进食而饥饿难耐，加之又遭遇了这样寒冷的天气，所以便毙命了。

人们议论，如果昨天晚上发出激烈嗥叫，后变得无声无息的是这只狼，那么那只白狼也许还活着。这样一议论，人们变得兴奋起来，加快了向前搜寻的速度。不知从何时起，这只白狼在人们心目中有了地位，人们视它为一只好狼，它身上的白似乎纯洁无比，影响着人们关心它，为它着想。这是一只有福气的狼。

但人们找遍了土林的角角落落，都没有找到那只白狼。

不知它去了哪里。

人们心里充满复杂的情绪，觉得那只白狼像莲花状的白云，在一个很高的地方，他们看不见。要想看见它，也许还要走很远的路。

从此，白狼再也没有出现。

关于白狼，便变成了一个传说。

扎西的故事讲完了。

但和我们的车子赛跑过的那只狼，却一直没有露面。我们渴望再次看到它，以便证实它是否是白狼。只有它出现，关于白狼的故事才会进入高潮。

直到几天之后，我们才知道它已经死了。

“其实，藏北最厉害的动物是狼。当狼老了，跑不动了，它绝对不会在没有遮掩的地方倒毙。它往往会在黑夜里消失，没几天，在它消失的地方又会出现一只狼，你分不清它是原来的那只，还是新的一只。好像冥冥之中藏北是一个狼的永生地，其中有怎样的生死更迭，它们依存的是什么法则，谁也不知道。”一位喇嘛后来这样告诉我。

在后来，我们得知藏北高原的狼和平原地区的狼截然不同。因为高原积雪，狼走过雪地时会把头低下。而平原地区的狼走过雪地时则高扬着头，警觉地观察着四周。高原狼低头与嗅觉有很大的关系，冬天的积雪使气息散布得较为缓慢，它们把舌头吐在外面，是为了更好地获取雪地四周的信息。有一位猎人在一个大雪天跟踪一只狼，雪地上留下狼的爪印，他心想，你就是再狡猾也逃不掉了，我跟着你留在雪地上的爪印，看你还往哪里跑。但进入一个山谷后，狼的瓜印却神秘地消失了，雪地上干干净净，无一丝痕迹。他想起有人说狼其实是神，在你快逼死它们时，它们会变成别的东西报复你。

他害怕了，便转身回去了。

后来有人告诉他，你上狼的当了，狼一定是找了一个地方用雪把自己遮盖起来了，你走了之后，它便从雪中出来走了。

听完故事，我们向讲故事的人询问狼跟着我们的车子奔跑的原因，他很吃惊，不相信我们居然会有这样好的运气。以前他曾听说过狼和骑马的人赛跑的事情，一直想看一看，但都未能如愿，没想到我们却遇上了，真是有福气。说到狼跟着车子奔跑的原因，他劝我们不要去打听，这样的事情是没有原因的，因为狼在心里是怎样想的，人又怎能知道呢？他劝我们把这样的遭遇当成是佛的一次赐福，这样的话，就会成为一个美好的记忆。

第二天，我们顺原路返回，在半路才听到了一个确切的消息，追过我们车子的那只狼死了。

我们为它伤心，又为它的死充满好奇，在内心隐隐感觉到它的死应该是神圣的，它在死亡的一刻应该有惊天动地的壮举。但具体的情形会如何，我们却猜不出。仔细打听之下，才知道了大概：我们的车子开过去后不久，人们便发现了它的尸体，它大概是在奔跑中撞石而死的，脑汁四溢，身骨四散。它最后的姿势仍在努力向前，似乎还要向前奔跑。

那令人伤心的一幕是什么时候发生的呢？

当时我们都在打盹，谁也没有发现车窗外倏然间发生了惨痛的一幕。

我们爬上一个可以看见冈仁布钦的山冈。看着神山，此时，我宁愿相信一只狼的灵魂还在与我共处。我的眼角已经有冰凉的东西在往外涌动，一只狼直到死都在做着振翅欲飞的努力，在死亡来临的那一刻，它一定还在心中伸展着笼罩大地的那一对如天的巨翅。那一刻，它成为天地间唯一的灵魂主宰者。

发现它死亡的是几位到阿里拍照的摄影家，他们把它的尸体收拢在一起，装入纸箱中准备埋入土中。但当地的人劝他们说，不要用箱子装它，直接把它放进土里就可以了。于是，一只狼的埋葬便只是一道古老悲怆的程序：裸葬，人们将它散乱的尸骨和布满血渍的皮肉直接埋入土中，让大地宽广的胸怀收纳了它灼烫的灵魂。

我们赶到的时候，那个简单的埋葬仪式已经完毕，高原上多出了一个毫不起眼的小土包，它在里面长眠。我们很想看一眼它，但觉得一只死了的狼和人一样，也应该入土为安，便打消了念头。

不远处的村庄里，几个喇嘛在举行一个仪式，他们高声诵经，整个村庄一片肃穆。我们坐在石头上听着仪式的声音，似是那只狼还在我们身边，不停地在快速奔跑。

仪式进行了一个多小时后结束了，人们四散而去，但我们仍然不能平静，一位同行者唱起一首低沉的歌。他因为伤感，声音越来越小，但我们相信，此时他的歌声是对一只狼的赞颂。

一只狼的灵魂飘远了。飘远之后，在另一片更为宽大的土地上，另一个安详的夜晚，就潜入另一只狼的心灵。另一只狼，或者更多的狼，像赶赴一次生命的盛会，把天地的秉性在自己身上用奔跑展示出来。

我们向人们打听，它是不是一只白狼？

人们一句话也不说，只是摇头。我们找到扎西，想请他证实这件事。他说，答案不重要，但你们一定要肯定这样的事情。肯定了这样的事情，对人是有好处的。说完，他双手举至头顶合十，然后扑下身长叩于地上，向前朝拜而去。他的头顶，有一朵朵莲花状的白云正在升起。

几天后，我们回到狮泉河，这时候又传来了一个和那只狼有关的消息。埋下它的当天晚上，有一群狼从山谷中拥出，它们在埋它的地方围成一团，然后呜呜嗥叫。很多人都被它们的嗥叫惊醒，出门一看，山坡上密集着一大团黑影，估计有四五十只狼。

它们嗥叫了一夜，在天快亮时才安静下来。

早上，人们到山坡上去察看，发现埋那只狼的土堆已被刨开，里面空空如也。

责任编辑 吴佳燕endprint