学校体育价值的理性审视*

2014-12-05黄晓丽金育强卢亮球李可兴

广州体育学院学报 2014年6期

黄晓丽，金育强，卢亮球，李可兴

(1．湖南师范大学体育学院，湖南长沙 410012;2．湖南工业大学体育学院，湖南株洲 412008;3．广州体育学院，广东广州 510500)

近年来针对学校体育出现的各种问题，以及社会发展对学校体育的现实需要，国家先后出台了一系列的政策，1999年颁布的《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》，2006年6月29日新修订的《中华人民共和国义务教育法》以及2007年5月7日中共中央国务院下发了《中共中央国务院关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》，2010－2020年《国家中长期教育改革和发展规划纲要》等文件都强调提出要发挥学校体育在当今教育工作中的重要作用，要切实做好学校体育工作。本文的根本目的在于对学校体育的价值进行多元思考，理清学校体育价值的范畴体系，从而达到对学校体育价值的辩证认识。

1 学校体育价值的内涵及特征

1.1 学校体育价值

价值是哲学最重要的范畴体系之一，它所表达的是主体的需要与客体实然状态的关系，其具体是指客体的存在是否对主体的生存、发展具有积极的意义。［1］这种价值往往是哲学领域中的一般价值，针对于体育来讲，体育在与学生的相互作用中所表现出来的价值就是特殊价值，它是哲学价值的下位概念。由于价值更多的是一种主观层次的范畴，因此，不同的体育观就会产生不同的体育价值观。也就是说，当我们在思考，“我们为什么要教体育，学生为什么要学体育”时就涉及到体育价值问题。

体育价值一直是学校体育理论中的一个核心问题，直接影响和制约着人们的教学观念和教学行为。那么什么是体育价值，当前国内外的体育学者都普遍赞同，体育是教育的重要组成部分，对于体育价值的理解本人认为可以从教育价值入手。教育价值可以看做是作为教育客体的学生与教育主体本身之间存在的一种需要关系，这种关系是不能替代的。因此，我们可以对学校体育价值的概念进行如下界定:学校体育价值就是学校体育教育过程中，学校体育满足其学生主体需要的特殊属性［2］。

1.2 学校体育价值的特征

学校体育所体现出来的价值主要是根据人的需要而体现出来的，通过对历史的审视我们不难发现，人的需要是具有时代性的，在不同的时代以及不同的历史环境，人对某一事物的价值选择必须符合当时的历史需要。学校体育的价值也同样是随着历史的变迁而不断更迭的，因此对于学校体育价值所体现出来的特征，本文可以从以下几个方面进行考究。

1.2.1 时代性

学校体育价值所呈现出来的特征是非常具有时代性的，每个时代都有符合那个时代的价值观，对于这一点可以考究我国不同时期人们对学校体育的价值认同。清末民初的军国民体育旨在培育捍卫国家主权的战士。民国中期人们摒弃军国民体育出现了自然主义、实用主义思想下的学校体育观，这种观念主要表达了学校体育对人性的尊重，对学生健康的维护。时至今日，面对我国学生体质逐年下降的现状，国家更加强调树立正确的学校体育价值观，“健康第一”成为时代价值观的重要体现。

1.2.2 多元性

早在古希腊时代的普罗泰戈拉就有了价值多元性的思想，在现代西方哲学中多元化、多元主义是一个很时髦的词，被广泛使用。学校体育价值是富有多元性的，这种认识主要是基于人们价值观念的更替，以及社会制度变迁的程度。随着人类社会的发展，体育的社会职能不断得到拓宽和延伸，成为关系到经济、政治、科技、文化等方面发展的重要的社会力量。素质教育的出现，致使人们开始重视学校体育所具有的健身、娱乐、竞技、改善心理品质、进行思想品德教育和促进个体社会化等多种价值，人们思想观念的多元化，以及社会对人才需求的多元化，导致其价值体系呈现出多元化。

1.2.3 延展性

针对价值的延展性主要取决于客观的物质世界的组织系统以及现实的、感性的人的实践系统之中，同时价值的存在方式是一个系统，不是封闭的、静止和凝固的，而是出于不断的演化和发展的开放过程之中的。［3］学校体育价值的延展性，主要取决于学校体育自身的特点以及社会发展过程中价值主体对价值系统的不断认识而形成的。就体育学科自身来说体育学科是一个综合性强的学科，其中包括了教育学、经济学、伦理学、社会学、管理学、等等十几个学科的综合学科。虽然说学校体育属于教育的一个重要部分，但是在学科建设上又超出教育范围之外。学校体育的价值在理论上就超出了教育的价值，当然针对于学校体育的其他价值能否实现，以及人们是否认同学校体育所具有的延展价值，在很大程度上都要受到当时社会环境以及社会对人才需求的现实状况所制约。

1.2.4 创造性

马克思理论认为:实践是检验真理的唯一标准。人的体育实践正是对学校体育价值的一种检验。同时人的体育实践也是对学校体育价值的再创造。因为“人的劳动和实践，不是对客体的简单否定，而是去再创造一个对象”。［4］学校体育进入我国的100多年来，国人对它赋予了太多的期望和幻想，学校体育价值的变迁也验证了人们对学校体育价值认识的不断深化。尤其是改革开放后的今天，人民生活水平提高的同时，学生体质逐年下降，人们更加关注学校体育的本位价值，以及对影响其价值实现的因素进行了深刻的剖析，由此看来，学校体育所体现出来的价值，都是人们根据当时的现实图景而不断设想和创造出来的，只是针对于这一设想不断的去调整学校体育实践，以证明其设想的真实性。

2 学校体育价值的多元分析

学校体育进入中国也有100多年的历史，其在不同的历史时期曾经显示出了巨大的作用，据资料考究，旧中国之所以引进学校体育在很大程度上是因为国民体质衰弱，国民精神萎靡，国家长期处于受国际压迫的地位，引进体育其最终目的就在于借助体育来增强我国国民体质，振奋国民精神，提高国家地位。就当前而言学校体育已经成为一种有意识的人类文化活动，已成为人类摆脱愚昧、无知，促进和平与通向身心和谐发展的重要途径。学校体育在发展过程中通过对参与主体的不断完善与超越，彰显出了对于人的情感体验的持久关注与关怀，这恰恰是学校体育人文价值的重要表现。那么在价值论视野下，借助唯物辩证法的理论对学校体育的价值进行思考就成为正确审视我国学校体育发展趋势的关键路径。

2.1 本位价值与辐射价值

学校体育的本位价值是什么?本位价值与辐射价值有哪些关系?毛泽东同志曾经说过:“所有的事物都具有自身区别于其他事物的特殊属性，这种特殊属性可以看成是区别于其他事物的特殊本质。”［5］据此可知，学校体育同样具有自身的特殊属性，这种特殊属性也可以看成区别于其他教育形式的特殊本质。当前学术界对于学校体育的界定主要有以下几种:第一，有人把学校体育看成是教育活动，他的根本目的在于增强学生体质，同时在这一过程中传递体育文化，传承体育精神。［6］第二，学校体育是学校教育的组成部分，重点阐述学校体育在培养学生身体、智力、情感等方面的作用。［7］第三，有人讲学校体育划分为“体育”和“现代体育”，体育通包括现代体育，因为现代体育往往指的就是当前的学校体育，因为体育的现代化模式更多的是从学校教育开始的。［8］

从以上定义可以看出，学者们对于学校体育的界定都是以学校体育可以增强学生体质或者增进学生健康为基本出发点的，也就是说增强体质，增进健康是学校体育之所以存在基本条件，是决定学校体育本质的本位价值。认清学校体育的本位价值，那么对学校体育辐射价值的理解就更加清晰了，辐射价值本就应该是在落实好其本位价值的基础上，对其价值体系的延拓。也就是说教育价值，美学价值，德育价值，社会价值等等都是属于本位价值以外的辐射价值。在一定程度上表明，只有健康价值得到实现，其他价值才可能实现。

2.2 人文价值与科学价值

人文与科学本就是两个非常宽泛的概念，对学校体育人文价值的理解可以放到人类发展的角度，分析它对人类文明、社会进步的作用;同样可以放到学校教育的角度，分析它所蕴含的文化价值和教育价值。［9］但是基于学校体育的作用主体以及学校体育的价值诉求，文章主要考虑它在学校教育中的价值层面。在这一层面上来讲，学校体育的人文价值主要涵盖了教育价值、精神价值以及道德价值和美学价值。那么作为与人文价值有着明显区别的科学价值是什么呢?学校体育的科学价值就在于在教育过程中人们可以通过体育运动，科学的计算出提高运动技术、增强学生体质的各种数据;以及为了提高运动技术水平，获得比赛成绩而改进训练方法或者研发各种运动器材，它是对体育科学精神、科学认识、科学思维以及科学态度的总称。［10］这样看来，学校体育的科学性价值主要体现在学校体育运行过程中各种指标的精确性、严谨性、简洁性、完备性、对称性、统一性等本质特征上。也就是说他主要回答，学校体育练什么和怎么练的问题。

用科学价值和人文价值来评定学校体育，其实质是诠释学校体育存在性的重要条件，科学价值在学校体育中的体现往往是客观的，可以看得见的;人文价值往往是隐蔽的，核心的，这种价值的展现通常需要长时间的酝酿，需要通过不断提高自我意识和文化自觉来挖掘和提升。两者的最终目标都是促进学校体育的发展，但是又不能相互取代，因为人文精神需要科学的技术来作为基垫，而科学价值的实现又需要人文精神作为指导，因为缺少人文精神的学校体育可能会失去对体育道德的判断尺度，产生很多违背道德的事情，只有保证科学价值和人文价值的协调发展才可能将学校体育引入正轨。

2.3 工具价值与内在价值

杜威具体将教育的价值按其功能分为内在价值，也就是本位价值;另一个是工具价值，也就是外在价值;这两种价值一个是关注个体发展意义的，一个是关注对社会功用价值的。那么体育作为教育的重要组成部分，对其价值的认识自然也可以从体育的工具价值与内在价值进行阐述。工具价值往往是人们用以达到某种目的的有效性评估，这种价值是客观的，可以测量出来的。学校体育也可以看成教育工作者为提高学生身体素质，丰富校园文化的重要工具。学校体育作为工具的价值并不是自身认定的，而是它本身就具有教育的作用，被教育工作者作为教育工具的体现。

对于内在价值的认识主要是根据这项活动本身的性质来评定的。学校体育所具有的内在价值，主要体现在对人的生存价值、发展价值、享受价值和教育价值上。杜威曾经明确指出“教育即生长”的概念，生长“是一个从不间断的过程，生长期间即包括儿童的生长，也包括成人的生长，既有肌体的生长也有精神的生长，它是一个历时漫长的过程。”。［11］在杜威那儿，生长本就是一个生物学概念，是带有达尔文色彩的。生长的过程充满了竞争，正如学校体育中的一些体育游戏一样，既要遵守规则又要面临竞争。学校体育就是在这样的环境下，实现对学生生命发展的维护，也就是说促进学生的健康成长是学校教育的根本价值，同样也是学校体育的内在价值。

3 学校体育价值的理性认识

针对于学校体育的理性认识本文认为要从两个方面进行分析，首先针对于当前学校体育中普遍存在的价值认识问题进行梳理，其次对于在我国教育改革的大背景下，学校体育顺应时代发展所应该呈现的价值体系进行阐述，从而为实现学校体育的价值转型提供一定的借鉴。

3.1 学校体育价值的现实考量

把学校体育价值的无限扩大，以及将学校体育的作用凌驾于其他教育之上，过多的诉求学校体育的不公平，往往导致人们忽视学校体育的真正价值，转移学者们的注意力，把精力都集中到一些与体育关系不大的问题上，导致很多学者的研究方向越来越偏离学校体育的本质。目前我国教育界和体育界都普遍认同的观点是:学校体育基本价值在于对“人”的尊重以及对学生健康的维护。但在现实的学校体育教育中往往出现了偏差。

3.1.1 学校体育本位价值出现异化

学校体育的本位价值出现异化主要是基于我国教育体制的大环境，由于改革开放以来人们思想观念的变迁，以及功利主义理念下学校体育逐渐异化为教育的附庸。作为学校教育的一部分，中小学体育教育避免不了被“边缘化”，因为体育课决定不了学校的升学率，更不能决定学生的未来，所以它只是学校教育的“休闲品”，很多学校教育管理者也仅仅把学校体育当成身体锻炼的一个工具，没有纳入到学校教育的范畴，潜意识之中也没把学校体育当成教育，在跟其他学科的对比上，学校体育很难取得和其他学科相同的地位，就在体育教师的福利待遇工资水平上，体育教师都要低于其他教师，体育课长期难以上升到真正的教育地位，这也完全违背了学校体育本来的意义。

姚蕾对当前学校体育理念中的几个问题提出质疑，这也是大多数学者所关心的问题:“体育教学是增强体质还是传授技能、体育教学如何把握健康第一”。［12］这也是对当前在社会实践中，一线学校体育工作者不能正确认识健康第一理念，也不能正确处理好学校体育教学中各种关系的现实追问。当然对健康理念认识的偏颇也是“健康第一”思想在学校体育中不能得到彻底贯彻的重要因素。这也说明当前一线的体育工作者没有对学校体育的价值有一个明确的定位，以至于各种观念来袭之时，不能对其进行有效的整合和分析，导致学校体育工作出现偏差。

3.1.2 学校体育人文价值出现淡化

学校体育的人文价值体现在对人的尊重，在我国和谐社会建设的关键时期，对学生人文精神的培养成为当代精神文明建设的重要课题。在不同的历史时期，学校体育对人的关注程度是不同的，而体育人文价值的彰显主要取决于是否可以对“人”的全面关注，重点是人的精神以及情感的关注，是否可以充分的尊重人的创造性和主体性，是否可以发展人的本质力量。［13］学校体育与生俱来的带有人文主义的基本属性，但是在我国学校体育发展的特殊背景下，学校体育的人文价值并没有得到充分的重视，

很多学者针对于当前我国学校体育人文价值的现状提出了异议。陈德敏对我国学校体育人文精神缺失的主要方面进行了论述，他指出:“学校体育实践中人文精神的偏离，体育教育并没有真正落实以人为本，全面发展的教育思想。体育过程中教学要素的人文缺失，导致体育教师对文化素质淡漠，对‘人文’感到陌生”。［21］这在一定程度上说明教育体制的变革，使学校体育逐渐丧失了人文价值，学校体育的异化使其沦为一种工具，而脱离教育的范畴。

3.1.3 学校体育工具价值片面扩大

从当前的教育体制下我们不难看出，学校体育由于其在社会经济发展中的价值和在以科学主义教育为中心的学校教育中所起到的独特作用，其工具价值被片面的扩大化了。在学校体育教育过程中学生以及家长往往将学校体育作为某种工具，他们的认识没有超出工具价值的阶段;学校教育管理者对体育的管理理念更是处在“应景”状态，表现在将体育课程等同于增强体质的身体练习课程，或者是通过提高体育成绩为高考加分;通过比赛为学校带来荣誉;通过发展体育特长生提高学校的升学率等。

张世威指出，现在的学校体育管理者早就把学校体育看成了一种“盈利”的工具，对其所蕴含的文化价值视而不见，工具性的思维使得学校体育过度关注一些知识、技术、成绩，对参与者的主观感受视而不见。［14］这在很大程度上可以看出，作为工具的学校体育对人的理解是片面的，更是肤浅的。学校体育应该以人的全面发展为根本目的，而不是以此为手段去获得“利益”。

3.2 学校体育价值的时代诉求

社会转型，教育转型几乎成为当前社会的代名词，各种教育理论充斥着学校体育教育，建构主义、结构主义、人本主义、整体主义、终身教育、后现代主义等教育思潮时刻都在建构着学校体育的价值体系，当前时代对学校体育富有倾向性的价值主要体现在以下几个方面:

3.2.1 着重发展学校体育人本价值

当前我国正在大力构建和谐社会，教育和谐成为社会和谐的基础前提之一，对“人本化”的追求成为和谐的主要价值取向。针对于教育问题《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010－2020年)》成为我国今后十年内的教育改革指导性文件，文件确立了优先发展教育、建设人力资源强国的战略目标，其中明确的将体育作为学校教育的重要部分，是提高学生综合素质的重要手段。由于学校体育本身所具有的特殊属性，其成为国家在今后很长一段时期需要不断完善和强化的重要领域。学校体育的人本化诉求成为指导学校体育教育的重要价值理念，虽然有关学校体育价值取向的争论至今没有最后的结果。但有一点可以肯定，那就是体育是一种培养人的活动，是需要学生或者教师亲力其为的教育过程，这一过程中学校体育需要保持对“人”这一行为主体的尊重，这也是学校体育教育过程中人本价值的体现。因此，发展人本价值就是要把学生的发展作为体育教育活动的本体，一切体育教育活动都从学生的发展出发，这是人本教育理念的逻辑起点。

3.2.2 重视学校体育的人文价值

有专家预测:21世纪青少年的心理疾病成为威胁其健康成长的重要问题，近年来的世界卫生组织调查研究证实，全世界的青少年有差不多30%的人群存在心理问题，在我国最新的4～16岁少年儿童心理状况调查中，有接近13.9%的学生正在被心理疾病困扰。常见的心理问题往往有自闭症，抑郁、神经质等，学校体育对培养学生良好的心理状态，调节学生的情绪有着积极的指导作用，重视并发挥学校体育的人文价值是当前学校体育教育的重要价值尺度。

实际上学校体育中的每一个运动项目都有着自身的文化底蕴，没有哪一个项目是凭空产生的，往往一个体育项目身后的故事要比这个体育项目本身更有人文意蕴，更具教育魅力。体育的人文价值作用到学生身上不仅可以调节学生的心理状态，更加可以培养学生坚强的意志品质，增进同学之间的感情，增强学生的社会交往能力等方面。因此，尊重每一位同学对学校体育的需求，合理设置体育课程，建立和谐师生关系，把人文精神贯彻到学校教育实践中去，力图实现体育人文精神的现实化，将是现代社会学校体育重视人文价值的重要尺度。

3.2.3 发挥学校体育的课程价值

学校体育就自身属性而言其主体是体育课程，从体育课程进入学校的那一刻起就与其他学科有着同等的地位，但是就目前的体育课程现状来看，其课程地位并没有得到充分的保证，当然这种结果是受很多因素影响的，其中应试教育体制就是最重要的因素之一。从教育科学的视角看，当前社会对人才的需求不再单一化，而是逐渐综合化，不仅要求学生具有较强的专业能力，更加需要学生较强的综合能力。传统的教育观念和教育框架再也无法适应当前人们对教育的需求，素质教育理念的提出为体育课程奠定了自身的价值基础，体育课程不仅成为了一种真正“课程”，更成为了一种文化。

尊重体育课程的本源价值，发挥其育人功能是其时代价值观的根本体现。不同的社会文化往往需要不同的课程，课程观是一定时代价值观的微观反映，所以课程的设置应该与社会文化相结合。［15］发挥学校体育的课程价值，就是要在其教育价值的基础上，遵循时代发展的需要，调整其价值取向，将体育课程真正的当成“课程”，将体育教师真正的当成“教师”，赋予其与其他学科相同的地位和权力。这将是体育课程价值观在一定的历史条件下具体地产生和释放自身影响力，反映当前时代的思想观念和价值理念的重要途径。