史铁生《秋天的怀念》的意象创新

王仲槐��

史铁生的《秋天的怀念》是一篇悼念母亲的文章。谈到秋天，就令人想到悲秋、伤秋，想到秋风萧飒，想到“无边落木潇潇下”。史铁生不是在展露古代文人式的悲怨，而是在秋天里悼念母亲，但他没有用“悼念母亲”，而是用“秋天的怀念”做题目，这里面有着比悼念母亲更深刻的内蕴。

通过研读课文不难看出，本文有三大题旨，即伟大的母爱、怀念母亲、活着，这三大主旨都与秋天有关。秋天是课文的背景，也是勾起“我”无限怀念的触媒。秋天是母亲身体日衰、撒手人寰的忌日，秋天是母亲要“我”去北海看菊花的季节，秋天是“我”暴怒无常的日子，秋天是“我”在母亲的鼓励下重新燃起生命之火的起点，秋天是妹妹完成母亲夙愿推“我”去北海看菊花的时节。以“秋天的怀念”为题目，更能寄托作者丰富的情感，也正是情景的交融，才营造出这带着痛感的审美境界。

一、寓情于秋，体现崇高的美感

瘫痪的“我”、病入膏肓的母亲、未成年的妹妹都不完美，都有缺陷，在这样缺陷的人生中应该不存在美感。但是，作者在结尾写到又是

晴”：“那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气”。在作者的笔下，这样的水岂止是有生命的，而且是有感情的。“天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上。况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影呢！”在这句中，作者运用了拟人的手法，将人格化的水藻、水和垂柳都写得楚楚可爱、脉脉含情。用“不忍得”写水，使水不仅有生命的质感，而且还多情善感，有一副和善心肠，为了水藻的绿，为了垂柳的倒影，水仍然充满着春意，通过这样的描写表达出作者对济南冬天水的热爱、赞美之情。

就在读者品尝这绿水垂柳余意未尽的时候，作家的视线又转向一个更广阔的天地了：“看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的小灰色树影；这就是冬天的济南”。作者意犹未尽地用“蓝水晶”来比喻这清净、温暖、亮丽、水天一色的泉城，这温暖如春、秀丽如画、天明水净的蓝水晶的世界，就是冬天的济南！与首段那句“济南真得算个宝地”相照应，抒发了作者情不自禁地对济南的赞美之情，给人以无穷回味的余地。

《济南的冬天》之所以让人读后如饮甘露、如居芝室，脑海中会联翩浮想出慈善若母亲的小山摇篮图、可爱似少女的雪霁晴峦图、清亮赛水晶的空灵碧水图，令人拍案称奇，其原因就是老舍先生将其丰富奇特的想象力和对济南无尽的痴迷之情交相融汇，通过对比拟手法出神入化地驾驭，妙笔生花般地创造出这样一篇将永远在中国现代文学史上熠熠闪光、永垂青史的名篇经典！让我们感谢并永远记住一代中国的文坛巨匠、语言大师——老舍先生。

作者单位：江苏省徐州市铜山清华中学（221116）

一个秋天，“我”与妹妹去北海看到各色的菊花，“黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫”，这些秋色寄托了要好好儿活着并活出五彩缤纷的日子的愿望，从中使我们感悟到这世界的一切都是美的，尤其是生命最美。

朱湘的《秋》热烈赞美秋天的壮美：“宁可死个枫叶的红，灿烂的狂舞天空，去追向南飞的鸿雁，驾着万里的长风！”（朱湘.草莽集[M].开明书店，1927.）诗歌转悲秋之忧愁为生命之豪迈，对此，史铁生在秋菊中顿悟式的发现与之相同。

二、异化意象，凸显思念之情

作者为情造文，文笔流畅，行于其所当行，止于其不得不止。在文中，秋天、菊花的意象有机地联结在一起，厚德载物的母亲、硕果累累的金秋与淡雅高洁的菊花交相映衬，这些描写使得感情基调深沉含蓄，再将之与作者独特的人生经历相交织，使人读之顿感荡气回肠，勾起读者对母亲无尽的思念之情。

在这个意义上，秋天是母亲的象征，秋天也是生命锤炼的象征，其既继承了传统悲秋主题的生命意识，与杜甫“万里悲秋常中做客，百年多病独登台”有异曲同工之妙，又开拓出母爱新路，在传统悲秋的忧怨美之外生出崇高感。可以说，秋的意象在史铁生笔下创出了新意。

除秋天之外，史铁生笔下北海菊花的意义也与现代文学中的菊花意象迥乎不同。在传统的写菊花的文章中，菊花一般被当做祭祀时用的花，因此，这样的菊花之中含有一种衰败、悲哀的感情。但史铁生不同，在他的文章中，菊花被赋予了另外一种更加积极正面的感情。这种意象的创新使用，在其他一些诗人的诗歌中也可见到。例如，林莽的《秋菊》：

秋菊

林莽

那是母亲亲手种植的菊花

开放在深秋的风里

洁白的淡黄的

她隔着玻璃注视着它们

想着亲人和一件件无法忘怀的往事

天气已经凉了

大地上奔跑着一片片枯干的叶子

我想画下母亲种过的菊花

把悲伤浸入笔墨里

在洁白的纸上

在大地凄凉的风中

笔下不再寻找八大山人

也不再效仿吴昌硕齐白石

只有伤感的垂下头颅的菊花

为母亲也为所有逝去的亲人

此处菊花已不是纯粹的花卉，而是灌注了诗人生命体验的意象。在母亲眼里，菊花将亲人和一件件无法忘怀的往事联系在一起，在诗人眼里，菊花寄托了对母亲及所有逝去亲人的哀思。由此可见，在作者笔下，菊花这个意象是象外有象、虚实相生的。在传统文化中，菊是健康长寿的象征。例如，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”营造的就是一种诗意栖居的至境。但曾几何时，受到外来文化影响，菊花成为祭祀的花卉之一。林莽在诗中异化菊的意象，便立足于菊与祭祀的关系之上。

与林莽相似，史铁生也将菊花意象进行了创新使用。例如，作者写到去看菊花，是要重新燃烧起生命的激情，看到的虽然是菊花，但激起的却是生命的希望。由此可见，史铁生的菊花意象与现代文化语境中常用到的菊意象颇不相同，这种回归原始意象的用法，亦是一种创新。

《秋天的怀念》中，秋天、菊花意象经过史铁生的创新，被赋予了新的内涵，将林莽诗歌与史铁生散文对读，不难见其新意。史铁生笔下的秋天、菊花意象将成为现当代文学中的经典意象，在文学史上经久传承。

作者单位：安徽省池州市第二中学（247100）