普米族传统文化中思想政治教育资源的开发利用

郭跃增

摘要：普米族是我国具有悠久历史和古老文化的少数民族之一，在其漫长的历史演进过程中，形成了独特的少数民族文化。这些文化思想对发展社会主义的思想政治教育具有不可忽视的作用，不仅有利于丰富思想政治教育的资源，增强思想政治教育的实效性与针对性，而且有利于实现思想政治教育的文化价值。

关键词：普米族；传统文化；思想政治教育；开发利用

胡锦涛在十八大报告中指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力。”①我国是一个多民族、多文化的国家，统一的多民族和多元文化不仅是祖先留给我们的宝贵遗产，也是我们屹立于世界民族之林，走向未来的资本。民族文化代表着这个民族对生活的需要和要求、理想和愿望，它是这个民族的高级精神生活体现，更是这个民族精神得以承托的框架。普米族与古代氐羌族有着深厚的历史渊源，在斑斓复杂的历史演进中，形成了一种独特的游牧和农耕结合部文明。经过千年的沧海桑田般的历史变迁，普米族自身发展需要的决定，并伴随着战争、国家迁徙政策的催化，在思想上，普米族逐渐融合了农耕文明中的一些思想。而这种农耕文明的思想精髓则是如何在有限的资源上实现资源的价值最大化。因而，普米族的生活就是在游牧文明与农耕文明之间寻求合理的平衡点，在有限的资源中最大化的循环利用使得价值最大化，这种独特的结合部文明形式，对思想政治教育有非常明显的借鉴作用。

一、课程资源的开发与利用

课程资源是课程设计、编制、实施和评价等整个课程发展过程中可资利用的一切人力、物力以及自然资源的总和。开发课程资源不能冷落教材，教材作为知识、情感、情趣的载体，是教学的主要课程资源，是教师和学生据以进行教学活动的材料。同时，教材也是经过专家、学者、经验相当丰富的一线名师依据课程标准精心编写出来的，是课程标准在教学内容上和课程安排上的体现，也应该是学生认识世界的窗口，是获取知识的重要平台。把普米族相关的优秀文化传统写入教材中，充分发挥课堂资源广泛性的作用和校园文化育人的显著特点，直观的向受众展示，正面的向受众介绍普米族传统文化中蕴含的思想政治教育资源，向受众传达普米族的优秀文化精髓，是有效开发和利用普米族传统文化资源的重要途径。课本是思想政治教育的主要介体，课堂就是思想政治教育的主阵地。将普米族的传统文化引入到具体的课堂实践活动中，也是开发与利用普米族传统文化中思想政治教育资源的有效形式之一，民族资源是思想政治教育教学过程中不可或缺的教学资源，体现了地域特色、民族特色。民族辉煌的过去，灿烂的文化，名人的事迹常常是本民族、本区域引以自豪的文化，是激发学生和培养学生热爱家乡，热爱祖国的思想感情的生动教材。教学过程中适当的加入民族传统文化内容，可拉近思想政治与学生之间、思想政治与现实之间的距离，激发学生学习的积极性，并使学生从中了解家乡、热爱家乡。同时，对学生理解课本知识、形成学科能力起着无可替代的作用。

将普米族传统文化资源融入思想政治教育的课程中需要注重以下几点。首先，从学校的特色出发激活思想政治教育课堂，尤其是普米族聚集地区的学校。长期以来思想政治教育学受重视程度不够，其原因之一就是认为学习思想政治教育的用处不大，课本所讲的内容与我们的现实不符，从而感到枯燥无味，若在课堂上结合教学内容适当穿插一些地方民族知识，则可缩短空间上和时间上的距离。因为地方民族文化是生活环境中可以直接感知得到的，也是大多数学生有所闻却又不甚清楚，而又有兴趣去了解的知识。因为它接触的是来自本地的、身边的文化，直观性强。因此，在普米族聚集地区的学校教学中适当穿插普米族的内容，一方面有利于帮助学生借助于民族文化，增强对课本相关知识的理解、掌握；另一方面学生由民族文化学习中产生的浓厚兴趣，可迁移到思想政治学科中去。这样对学生学习思想政治学科的积极性和主动性的养成，为思想政治课堂教学质量的提高创造了必要的前提。其次，从人力资源的发掘激活普米族文化传统中的思想政治教育资源，充分利用本地社会人士资源发挥人文教育功能。争取得到学校的支持出面请一些历史证人、历史专家、阅历丰富的长者、或社区工作人员到校讲课，他们能够从不同层次、不同角度为学生提供历史资源，提供自己关于相关经验的总结。

二、旅游资源的开发与利用

普米族聚集地区有着丰富的旅游资源，开发与利用普米族传统文化资源中的思想政治教育资源可以与当地的旅游资源相结合。以当地旅游资源的开发为平台，在开发传统旅游项目中大力的宣传普米族优秀文化传统中所蕴含的现代思想政治教育资源，不仅可以丰富思想政治教育的资源，而且可以弘扬普米族的历史文化，增加普米族传统文化中的经济效益。这样就可以走出一条显性文化隐性发展，隐性文化显性发展的特色发展道路。将一种文化现象、文化资源以不同的形式开发与利用，是最大化的实现其价值的有效途径。在可发与利用普米族传统文化中的思想政治教育资源时，我们需要旅游资源搭台来唱戏，借助旅游资源传播速度快、覆盖面广、直接迅速等特征弘揚其中的思想政治教育资源，以增强思想政治教育的实效性。将思想政治教育资源与自然风光游、绿色生态游、民俗文化游等其他旅游资源有机结合，寓爱国主义教育、民族传统教育、思想品德教育和休闲旅游于一体，进一步推动文化旅游的大发展，挖掘利用普米族传统文化资源，力求实现社会效益和经济效益的双赢。同时，挖掘和利用普米族传统文化中的思想政治教育资源，是充分展普米族的独特风姿，为人民群众提供健康向上的精神食粮，激励人们积极进取、奋发向上的精神的过程。不仅可以保持普米族文化的与时俱进、开拓创新的品格，而且可以多层次的实现普米族的文化价值。

将开发普米族传统文化中的思想政治教育资源与开发普米族聚集地区的旅游资源相结合需要注意以下几点。首先，要找到二者的平衡点，切忌出现跷跷板的发展现象，二者应该相互促进发展。不能在丧失某一方的利益的前提下去谋求另一方的发展，二者发展的方向应该是激励相容而非激励扭曲。其次，在结合当地旅游资源开发与利用普米族传统文化中思想政治教育资源时应尊重科学，尊重时代的主旋律。开发与利用是必须遵循实事求是的原则，做到“取其精华去其糟粕”，对不适应社会主义发展方向的内容应大胆抛弃，适时的引导使之与社会主义的生产力发展相适应。再次，结合当地旅游资源时，应从旅游载体出发，优化旅游资源的结构，从人出发，培养当地群众自觉加强宣传本民族文化传统中思想政治教育资源的意识。加强对当地人的宣传，使当地群众在感到自己民族自豪感的同时，从自身的感受出发，自觉的熏陶周围的人。

三、隐性环境资源的开发与利用

思想政治教育不应该仅限于制度化的学校教育，应该与当地的实际情况相结合，具体问题具体分析，开发与利用普米族传统文化中的思想政治教育资源也应该充分注重周围的实际情况，将制度化的学校教育与非制度化的家庭教育、社会教育相结合，高效的开发与利用普米族的传统文化资源。

制度化的显性教育开发普米族传统文化中的思想政治教育资源可以达到迅速、直接、有效等特点，但非制度化的隐性教育环境中具有覆盖面广、利用率高等特点，因此将二者相结合，优势互补，就可以最大化的开发与利用普米族传统文化中的思想政治教育资源，使蕴含在其中的思想政治教育資源得到充分合理的利用，合理避免显性制度化教育中的“说教灌输”的压迫感，在潜移默化的过程中更深层次的影响人们的思想行为，达到有效的宣传其精神要旨的目的，增强思想政治教育的实效性。因此，在开发利用普米族传统文化中思想政治教育资源时，我们要充分重视隐性环境的重要性，充分利用网络媒体、民间社团组织等力量，寓教于乐，最大化的开发与利用其中的合理有效资源。

在隐性环境中开发与利用普米族传统文化中的思想政治教育资源应该充分注意以下几点。首先，加强网络媒体的宣传力度。充分利用网络开放、便捷的优势，利用网络作为传播载体，建立相应的网络平台，让更多的人通过这个平台了解普米族传统文化中优势资源。同时，加强网络媒体的舆情的监管，使其在社会主义的引导下为社会主义精神文明建设服务，不让扭曲的舆论干扰对资源的开发与利用。其次，加强民间社会力量的宣传力度。在民间开班各种讲习班，让有兴趣的人能够通过这个平台更畅通的去了解普米族传统文化中的精髓，去探究普米族传统文化中蕴含的思想政治教育资源。通过民间的各种社会组织活动将普米族传统文化中的优势资源带出大山，走向更广阔的城市，成为人们喜闻乐见的一种形式，例如民间力量可以把普米族传统文化中的精髓通过舞蹈、歌唱等人们轻松接受的形式展现出来，这样的开发利用形式更容易为受众接受。

普米族是我国人口较少民族之一，在其长期的社会实践过程中，普米族形成了一系列的有利于思想政治教育的内容，包括山岳生态文化中的和谐思想，和而不同的包容思想，图腾崇拜的规范思想，家庭伦理中的平等与责任思想等，这些思想都以不同的形式蕴藏在普米族的文学艺术、风俗习惯、节日庆典、宗教信仰等。开发与利用普米族的优秀传统文化对于思想政治教育学本身的建设具有不可代替的作用，而且，对于处理普米族的问题也具有指导性的作用。因此，开发与利用普米族传统文化中的思想政治教育资源是不断丰富思想政治教育学的重要形式之一，同时也是使思想政治教育不断适应社会主义先进生产力发展的必然要求。应用普米族传统文化中的思想政治教育资源，一方面可以在开发少数民族文化价值的基础上，促进社会主义和谐文化的建设；另一方面，可以增进各民族的文化认同，政治认同。在当代构建社会主义新时期，为加强社会主义精神文明建设，开发利用普米族传统文化中的思想政治教育资源意义重大。

注解：

①胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗——中国共产党第十八次全国代表大会报告[R].北京：新华社，2012.45.