从孔子那里寻求智慧

文/耿银平

从孔子那里寻求智慧

文/耿银平

国家主席习近平在出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会时强调，“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。推进人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路”。

孔子的思想，不仅是中国文化的骄傲，也为世界文明的发展做出突出贡献。纪念孔子，我们更要多弘扬和挖掘“仁”的思想。

仁，是儒家思想的一个重要内涵，它是协调人际关系的最高准则，也是一种基本的道德准则。在温馨、温情、仁爱、相互体恤中，人际关系更为协调、充满信任，社会始终充满大爱、仁义之道：“泛爱众而亲仁”“温良者，仁之本也”“上下相亲谓之仁”。甚至为了终极理想，完成“杀身以成仁”的价值升腾。正因为这样，孔子将“仁者不忧”，当做一种重要的君子品格，倡导人人学做仁人君子，在谦恭、忍让、博爱、宽容中，营造最大化的精神和谐。

有仁心在，小草一样卑贱弱小的生命也能得到呵护与关照；蚂蚁一样简单的生灵也能和人一样，共享宇宙和社会发展空间。有了仁心，诸多公共制度才会对弱势群体充满关怀，不因为他们的身份卑微，而心有冷落。有了仁心，我们更能让万事万物都处在一种温暖、愉悦、充满尊严的发展秩序中，得到更多的发展认同感、生命自豪感。

内心有了仁心爱意，我们会生出情不自禁的公共规则敬畏感、公共道德敬畏感，任何事情都愿意牺牲小我，顾全大局；淡泊名利，追慕道义和高尚；克服自我需要，努力推行公共利益的需要，开启和开创万世太平。我们更愿意将先贤遗留下的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，当做行为处世的规范和准则，登高望远，视野开阔，独领风骚，心怀殷忧，对国家和民族做出更大的贡献。

时下，在利益最大化的原则下，“仁”的精神受到了疏忽和冷落，假冒伪劣、买空卖空、践踏规则、官商勾结，让“企业之仁”成为唯利是图的利益暴徒；不少权势阶层更将手中的权力当做了“利益杠杆”，通过不合法的手段，坑骗国家财富和社会财富，制造社会不公。还有，极端自私、极端自我、铤而走险，让社会道德陷入“冷漠冰川期”。

在物质主义、消费主义时代，孔子的“仁”心一点都没过时，因为世界发展的终极目的，就是为了和谐、宁静的心理幸福。所以，我们应该把“仁”道和现代化思想有机结合起来。不能为了物欲发展，扔掉最起码的爱的规则；不能因为利益需要而让心灵成为冰冷干燥的沙漠；不能因为自我利益，而给社会带来暴力、铤而走险。正如诺贝尔物理学奖获得者、瑞典科学家汉内斯·阿尔文所言：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻求智慧。”多培养社会之“仁”、道德之“仁”以及人格之“仁”，给社会带来更多精神和道德正能量。