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华德福教育的教师观探析

2014-08-15徐发秀

教育导刊 2014年2期
关键词:斯坦纳德福儿童

徐发秀

(徐发秀:长江大学教育科学系 湖北荆州 434020责任编辑:林再峰)

华德福教育是由奥地利思想家、人类学家和教育家鲁道夫·斯坦纳 (Rudolf Steiner,1861-1925)根据他的人智学理论观点所创立的一种国际性教育模式。斯坦纳将他的教育理论积极运用到教育实践当中,并于1919年在德国的斯图加特成立了世界上第一所自由华德福学校。学校明确表示,教育的目的是要创造出自由、有创意、有独立性格、有道德观念而且是快乐的人类。随着华德福教育理念的传播,华德福学校在许多国家相继开办。截至2013年,全球60多个国家建立了1026所独立的华德福学校、2000所幼儿园、646所特殊教育中心,同时还有很多基于华德福教育理念的公立学校、特许学校和在家教育。〔1〕我国第一所华德福学校于2004年9月在成都建立,随后上海、广州、深圳、茂名、武汉等地也陆续出现华德福学校或幼儿园。华德福教育与其他教育相比,有其自身的特点,其中之一就是非常注重教师的作用,认为这是教育成败的关键。斯坦纳在多次的讲座中都提到教师应具备的各种素养。所以,在华德福教育中,孩子的成长与华德福教育的教师观是密切相关的。分析华德福教育中蕴含的教师观对指导我国的基础教育改革具有很重要的借鉴意义。

一、华德福教育教师观的思想基础

华德福教育的教师观有着丰富的内涵,包含教师的教育信念、教师的一些重要品质,教师的角色作用等,但这些思想的背后有一个很重要的思想基础,那就是人智学。在很多讲座里,斯坦纳都提到了作为教师要以人智学为基础去理解能够获得的资源,如果教师不能做到这一点,随时都处于危险中。人智学是斯坦纳创立的一门精神科学,它是知识之路,是基于欧洲的理想哲学,是根据柏拉图、亚里士多德、阿奎那、托马斯的思想总结出来的,人智学主要探讨人的智慧、人类以及宇宙万物之间的关系。〔2〕通过研究人智学可以清楚地认识自己和人类精神的存在、物质世界与宇宙的现象。研究人智学的目的是培养完全开放的胸襟,既不盲从也不随意拒绝,当人的内心有所需求,这种知识和智慧就会涌现,并可以以内心世界的需求来调节,直至获得与精神世界的共鸣。〔3〕人智学是以人为本的精神哲学,是一种自由哲学,追求人的精神自由和独立,而这种精神自由和独立要通过恰当的教育来完成,华德福教育的教师观就是建立在人智学这样的理论基础上。

二、华德福教育教师观的主要观点

(一)充分发挥教师的多重作用

在不同发展阶段,教师扮演的角色不同,起到的作用也不同。斯坦纳基于人智学的观点,将人类划分为身体、心灵和精神三种属性,心灵平衡着身体和精神,具有意志、感觉和思考的能力。人类心灵的这三种能力在出生时并没有得到充分的发展,它们是通过儿童的三个7年发展阶段逐渐成熟。第一个7年 (出生到儿童7岁)主要是意志发展阶段,儿童身体的不同器官处于发展、塑造阶段,他们对环境留在神经系统的印象非常敏感,容易受到环境的影响,因此在这个阶段,儿童善于模仿并且是一种自发的行为,在儿童发展过程中,模仿存在三种水平,分别是:孩子看到,马上模仿;孩子看到,稍后模仿;孩子看到,慢慢“成为”。最后一种模仿不同于前两种模仿,幼儿在环境潜移默化的影响下,会将自己“看到的”逐渐变成自己内在的东西,这是更细微也是更有力量的模仿形式。教师应成为儿童的模仿者和榜样,斯坦纳在 《孩童教育》中提到,“有两个最具魔力的词可以指出孩子怎样进入他与环境的关系中:模仿和榜样。”〔4〕教师的穿着、言词、态度和行为,都会全面地影响孩子,所以,华德福教师必须为儿童在幼儿园接触到的一切负起责任,担任监护人,为孩子把关,成为孩子行为模仿的典范教师,应努力成为孩子早期阶段敏感性的保护者。第二个7年 (7-14岁)进入了一个感觉发展阶段。孩子们主要生活在情绪王国中,强调感情生活的教育方法几乎肯定能激起这个年龄阶段的热情,他们对美的事物非常敏锐、富有想像力及文艺上的创作力。可以说,7岁以前,教师的行为能有效地影响儿童,7岁以后,教师的个性能有效地影响儿童,教师在这个阶段应成为童年中期的儿童深度感觉生活和道德方向的引领者,树立教师的权威作用是必要的,否则他们将在小说、可移动的图片等之中寻找到较不值得模仿的权威。作为权威的教师,必须汲取精神知识的丰富源泉。他的所言所行都必须从真正的人智学思考方式中,领受到感知、温情与光彩。权威的作用并不是意味着不可侵犯和随意批评,而是意味着教师需要追求个人发展所具有的知识、技能、情感、对儿童身心灵发展的感受以及对华德福教育教学方法理解的高度和深度。作为权威的教师,其作用的巩固来源于儿童。需要谨记的是,教师需要避免不必要的批评。在发现儿童的错误时,教师如果使用惩罚,在斯坦纳看来也是有害的,而教师需要采用较为善意的方式处理。第三个7年 (14-21岁)进入了一个思考发展阶段,这个阶段以一种新的方式探索世界,个人最终会出现,这个本质既不是遗传的产物也不是环境的产物,它是一种精神的彰显。〔5〕青少年已具备理解周围同胞以及世界的社会生活的能力,他们开始具有独立判断能力,并有高度的批判精神,教师应成为青年期观念和理想发现的陪伴者,教师应给予学生一定的自由和权利。

(二)注重教师的教育信念培养

斯坦纳在 《与教师的讨论》中提到教师要坚定不移地坚持四条原则,其实这是对教师在教育信念培养方面提出的基本要求。第一,教师必须是一个对任何事都主动的人。从广泛的意义上讲,教师要确保他们通过允许精神穿过整个人和工作细节的方式影响学生。教师必须是一个主动性的人,教师从来不该是粗心的、懒惰的,教师在任何时候都必须充分意识到他们在学校做什么和怎么与学生交往。第二,教师必须是一个对整个世界和人类感兴趣的人。所有外部世界和人类生活必须引起教师的兴趣,如果教师把自己同可能引起人类兴趣的事情割裂开来,教师应受到谴责。教师应当进入到任何涉及到我们关心的每一个小孩子的事情中去。教师如果不断地思考如何用一种新的方式去满足孩子们的需求,那么他们的这种爱和热情是一种成功的力量。第三,教师必须是一个从不向内心里不真实的东西妥协的人。如果教师一旦这样做了,就会看到他们如何把不真实的东西通过各种渠道带入到教学中,尤其是带到学科中。当教师全身心地争取真理的时候,教学就会带有真实性。第四,教师必须从来都不能变成思想陈腐的人。斯坦纳认为这是教师职业的一个黄金法则,教师应怀有一种来自灵魂深处新鲜健康的情绪,不能让自己变成陈腐的而且失去活力的人,这是教师必须努力做到的。〔6〕

(三)重视教师自己的性格培养

斯坦纳认为教师应注重自己的性格培养,教师的性格会影响儿童日后的发展。斯坦纳在 《教育的根源》中专门论述了教师的性格对儿童的影响。如果一个易怒的人在儿童面前表现出狂怒并且允许儿童看见这种行为,那这种行为是非常错误的,因为儿童看到的是外部的行为,教师有意的或是无意的行为,儿童会感受得到。儿童就会形成一种清晰的印象——什么是包含在这些道德行为中的东西,即使是无意的印象。眼睛的感觉印象也是无意识的,印象并不是严格意义上的感官印象,但它是道德和灵魂生活的表达。一个易怒的人表达出来的狂怒和生气会让儿童生活在不断的恐怖中,儿童在内心深处经历了就会马上渗透到人的呼吸、血液循环甚至是儿童的消化活动中,这是很可怕的。〔7〕所以,教师的粗暴性格会引起儿童的生理变化,埋下儿童以后的病根,教师应注重自己的性格培养。

(四)具备观察儿童的能力

观察儿童是华德福教师必须具备的一个重要品质,是做好教育工作的前提条件。在华德福学校里,主课教师一般都是带同一个班的孩子八年,以使教师与幼儿建立更亲密的关系,能够更好地了解班上的每一个儿童。在这种连续的过程中,教师每天早上要花费一定的时间来了解每一个不同性情的孩子,从而根据孩子的不同气质特征开展一天的教育。斯坦纳就气质问题作了详细的解释,他认为教师最重要的任务是要了解和承认四种气质类型,他认为儿童具有乐观型、抑郁质、粘液质、胆汁质四种气质,作为教师,总是会发现每个孩子的特征属于其中的哪一个气质类型,教师必须基于对人智学更深的理解的基础上来区分不同气质类型的能力。他提出教学最基本的事是在最初的几个月观察孩子们以便教师学会认识四种不同的气质类型,用这种方式可以把一个班分成四个群体,教师应当逐渐用这种目标来重新安排孩子的座位。〔8〕斯坦纳认为,教师要训练观察儿童的能力,在观察儿童的过程中,要学会记录,收集一些重要的信息,并且要学会获得家长的支持。教师通过观察能够更有效地撰写报告,更有效地和同事们交流以便支持孩子们的发展。观察是正确评价孩子的基础,仅仅用一些外部的贴标签的方式、测试的方式来简单地评价孩子是不正确的。我们不应塑造儿童以适应社会,而是帮助他,使其发展个性。因此,教师必须具备观察儿童的能力,重视儿童的个别差异,唤醒每一个儿童潜在的能力。

(五)强调设计艺术化教学的能力

斯坦纳提出教育是一门艺术,而华德福的教育艺术并非仅仅是指艺术课和艺术教育,而是指整个教育过程是艺术化地进行。在华德福的艺术化教育当中,包括了绘画、雕刻、手工艺、话剧、讲故事、韵律舞、音乐舞蹈和体育等等。教师要具备这些基本的艺术素养,因为教师的艺术素养是实现艺术化教学的重要途径之一。教师要能通过艺术化的教育手段让学生内心产生原始冲动,让儿童去发现、感觉、思考和创造,这是艺术化教学的真正动力。华德福教育中的每一次授课就是教师的艺术作品,因此,华德福学校教师没有固定的课程,是真正以儿童为中心的课程。每个教师自己编制课本,华德福的孩子们没有印刷的课本,课本都是孩子根据教师讲课的内容自制的。课本上的色彩、图画都非常漂亮,极富艺术性,教师可以不断地对教学内容进行创造加工。斯坦纳曾经说过:“如果有平行的班级,如在那些班上有两个不同的教师,如果他们两个有相同的教学方式,那就错了。学科可能是相同的,他们要达到的目的也可能是相同的,但如何去做是不同的。”〔9〕在华德福学校里,这种艺术化的教育对教师的要求是非常高的,2个小时的教学内容教师往往需花费8小时的时间,就是为了将教学内容以艺术的形式展开。比如:孩子在7-14岁这个阶段,在环境中所见到的一切都将转化为内在的图像和形象,因此,教师对概念形成应作出艺术性的描绘,而不是直接表达出来。一年级学生学字母F时,不是直接就把这个字母教给孩子,而是像学像形字一样从图画和故事入手,老师先讲一个有关鱼的故事,然后给学生示范画了一条像字母F那样的鱼 (Fish),再进一步演变成F,教师会鼓励学生想一想有哪些东西看起来像F,学生就会在纸上画出各种各样的东西。〔10〕六七年级的历史课上,不要求孩子死记硬背枯燥的日期、帝王、朝代,而是讲述那个朝代最有代表性的人物故事,以及成长过程,包括那些人物受到的教育、个性、思想、生活细节等。

(六)重视教师的自我发展

在华德福教师培训中,有一门课叫自我发展。华德福教师认为自我发展不仅仅是个人的努力和成长,更是具有华德福教师资格最根本的条件之一。如何发展自我在书本上找不到答案,只能在具体的工作和生活中去感悟、自律和自我完善。因此,在华德福教育中,注重对华德福教师的职前和职后的培训。教师在执教之前,需要接受约2至3年的全日制教师培训课程,在执教之后,也需要不断地培训,教师必须阅读与华德福教育有关的书籍资料,并需要完成一定的实践报告和论文等,还需要学习一些音乐、美术和文学等作为自我成长的途径。华德福教育中教学的内容不可能一成不变,学习方法也不是固定的,华德福教师需要每天进行教学记录,这在华德福整体课程的实施中是严格执行的,这种方式是教师发展自己的载体,教师把学生的成长和问题带进自己的生活中去,学生的成长过程成为教师帮助自己实现内在成长和完善的过程。所以,华德福教育中教师的自我发展是一项持久任务,只有学会了才能教别人如何做。

三、结语

华德福教师观中蕴含的教育思想非常丰富,它充分体现了儿童在教育过程中的重要地位,华德福教育教师观中关注人类的身体、心灵与精神的三重属性,主张教师要真正认识儿童和观察儿童,采用多元化的评价方式评价儿童,采用恰当的教育方法引导儿童潜在能力的发展,高度关注儿童的内在发展需求,是真正以人为本的教育。我国的现代教育中,一直以来,过份强调知识和技能的训练,教师不注重教学过程的艺术性,不注重自己的内在的发展,结果教育慢慢地远离了人性和自然,把人当成机器进行机械化地训练。教师也习惯了按照社会的要求,尤其是按照现实社会的需要来改造教育和改造人,忽视教育对象作为一个独特的而又具有主观能动性的个体的存在。我们应从华德福的教育理念与实践当中反思我国的教育,使我国的教育改革真正落到实处。

注释:

〔1〕 Waldorf education From Wikipedia, the free encyclopedia〔EB/OL〕 . 〔2013-09-09〕 http: //en.wikipedia.org/wiki/Waldorf_education

〔2〕 David Ruenzel.The Spirit of Waldorf Education 〔J〕 .Education Week, 2001 (6): 38-45.

〔3〕〔10〕黄晓星.迈向个性的教育:一位留英、美学者解读华德福教育 〔M〕.广州:广东教育出版社,2002:2,79-80.

〔4〕(英)琳·欧德菲尔德.自由地学习:华德福早期教育〔M〕.李泽武,译.北京:人民文学出版社,2006:55-58.

〔5〕 Barnes, Henry.Learning that Grows with the Learner: An Introduction to Waldorf Education〔J〕 .Educational Leadership, 1991(10): 53.

〔6〕〔8〕 Steiner, Rudolf.Discussions with teachers 〔M〕 .Translated by Helen Fox.London: Rudolf Steiner Press, 1967: 180-181, 13-15.

〔7〕 Steiner, Rudolf.The roots of Education 〔M/OL〕 .London:Rudolf Steiner Press, 1997 〔2013-09-12〕 http: //waldorflibrary.org/books?task=view&id=1315&catid=0.

〔9〕 Georg Kuhlewind.The spirit of the Waldorf school 〔J/OL〕 .Renewal, Spring/Summer.1995 〔2013-09-17〕 http: //www.waldorflibrary.org/articles/755-the-spirit-of-the-waldorf-school.

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