弗罗斯特的“接纳”哲学评析

○罗 燕

（云南师范大学 外国语学院，云南 昆明650500）

一、引言

在20世纪前半期的美国诗坛上，弗罗斯特（Robert Lee Frost，1874~1963）无疑是一位与众不同的诗人。他不盲目跟随现代主义潮流，而是坚守田园诗歌阵地，描写新英格兰地区的风土人情，创作出许多脍炙人口的经典诗作。凭借自己的实力，他成为二十世纪美国伟大的民族诗人，并与艾略特一起被认为是美国现代诗歌的两大中心。

其实，除诗歌风格以外，弗罗斯特与同代诗人的显著区别还在于其独特的“接纳”哲学。正如20世纪“最能洞察与赞同弗罗斯特”（Kilcup，1998）的资深批评家波里尔（Richard Poirier）所说：“在弗罗斯特的诗歌中，道德与文学成就是一体的。因为他几近神秘的接纳态度，接纳自身的职责和任何发生在自己身上的事情。”（Poirier，1979）。事实上，“接纳”哲学贯穿了诗人对待人生、诗歌传统、读者和诗坛对手的态度。可以说，能在轰轰烈烈的现代主义浪潮中以不迎合潮流的姿态获得成功，弗罗斯特依靠的正是这种独特的“接纳”哲学。

二、对坎坷人生的接纳

在弗罗斯特的第五本诗集《西流的小溪》（West-Running Brook）中，有一首名为《接纳》（Acceptance）的小诗。诗中描绘了一幅黄昏鸟归图：燃烧的太阳沉入海湾，自然界一片寂静，鸟儿匆匆飞回巢穴。在末尾处诗人借助鸟之声音疾呼“让夜晚变得一片漆黑/让夜晚黑得看不见未来/让该来的都来吧”（弗罗斯特，1963）。这是表明诗人人生态度的呐喊，其中蕴含着包容与勇敢：人生的坎坷正如漆黑的夜晚，唯有勇敢面对并欣然接纳。

纵观诗人漫长且充满坎坷的一生，这种宽容的接纳态度始终如一。弗罗斯特童年父亲早逝，家境贫寒；青年时恋爱受挫，诗作长期无法出版；婚后头胎儿早夭，又经历了孩子、母亲、妻子的死亡。然而，这一连串的打击并没有改变诗人对生活的执著。他一如既往地热爱生活，接纳命运。人生痛苦被融入诗歌创作，成为诗中别具特色的“阴暗设计”（Brower，1963）他也成为“熟悉黑夜”的诗人。诗人在墓志铭中将命运的坎坷幽默地称为与世界有过的“情人般的争吵”，对人生的接纳态度由此可见一斑。

三、对诗歌传统的接纳

弗罗斯特对诗歌传统的接纳态度使他与同代诗人形成鲜明对比。20世纪初的美国诗坛被现代主义统治，新诗运动正热火朝天地进行着。新派诗人们热衷于质疑传统，斥责传统对新生的蚕食。而弗罗斯特却坚守华兹华斯（William Wordsworth）创立的诗歌传统，以“微贱的田园生活作题材”（艾布拉姆斯，1992），以朴素的语言写诗。他不急于尝试现代派诗人们推崇的“错位的形式”，而选择“旧瓶装新酒”，以传统的诗歌形式、传统的诗歌题材，书写现代的主题。

事实证明，弗罗斯特对待传统的态度是高瞻远瞩的。当轰轰烈烈的现代主义运动进入尾声，深刻的反思代替了狂热的激情。批评家们都开始意识到现代主义，与任何一种新兴的流派一样，都是从传统中脱胎而出的。正如伟大的现代派诗人艾略特在《传统与个人才能》中说的：诗人作品最好和最个人的部分“也是他前辈诗人最有力地表明他们的不朽的地方”（艾略特，2012）。在雄霸诗坛半个世纪后，现代主义与维多利亚主义、浪漫主义之间的姻亲开始显现。它就是“从《抒情民谣集》开始的连续统一体中的一部分”（Longenbach，2003）。能在现代主义运动初期对其与传统的关系有如此透彻的理解，弗罗斯特不愧为洞察力超群的时代先锋。

四、对读者的接纳

尽管非常渴望自己的诗歌能在学术圈内占有一席之地，弗罗斯特却非常清楚自己的读者主要来自两个群体：对现代主义运动持反对意见的诗人、评论家和大学师生，以及普通大众。他接纳这一事实，对两类读者表现出尊重与热爱。前一类读者包括英国佐治亚风格诗人托马斯（Edward Thomas）、门罗（Harold Monro）、吉布森（Wilfrid Wilson Gibson）等。他们与弗罗斯特在诗歌创作方面有相同的看法，常为他的新作撰写正面评论。也包括评论家安特美尔（Louis Untermeyer）、巴特雷特（John Bartlete），以及出版商霍尔特（Henry Holt）夫妇。他们欣赏弗罗斯特，为他作品的出版提供帮助。弗罗斯特与他们始终保持着良好的友谊。另外，大学校园中的部分师生也是弗罗斯特的忠实读者。为感谢这部分人的支持，他经常在校园中安排诗歌朗诵活动。

弗罗斯特诗歌最大的读者群是成千上万的普通大众，对这一点他表现得非常坦然。事实上，他的成就之一就是使诗歌走出了高雅的艺术殿堂，走入千家万户。在第二本诗集《波士顿以北》出版前，他在一封书信中写道：“要做一名真正的诗人，我必须走出那个圈子，走向成千上万购买书籍的普通读者。”（Thompson&Winnick，1981）。而《波士顿以北》无疑是这种信念的最佳阐释。书中所有诗歌以新英格兰方言写就，以当地人的日常生活为题材。这本书从1914年出版之日起一直位列美国畅销书排行榜单，到1915年夏末前三版已售罄。

五、对对手的接纳

在现代派诗歌盛行的时代，弗罗斯特最强劲的对手是以艾略特为首的主流诗人和评论家。他们批评弗罗斯特的诗歌缺乏现代气息，而弗罗斯特也不可避免地卷入过与他们的文学战争。然而，他始终相信诗人应以自己喜欢的方式写诗。他对现代派的新诗运动不感兴趣，不热衷于诗歌形式的改革，但并不排斥他们的诗作。叶芝（W.B.Yeats）是他“最喜欢的”诗人之一（Thompson&Winnick，1981）。他也曾购买过弗灵特（F.S.Flint）的诗集并对其写作技巧大加赞赏。在1923年的一封书信中，弗罗斯特坦言：“我喜欢读艾略特的诗，因为看他用不同的方法写诗我觉得很有意思，但我很高兴那是他的而不是我的创作方式。”（Poirier，1979）

伟大的作品必定会得到认可。当现代主义的狂热散尽，弗罗斯特的对手们开始转变看法，逐步接受并欣赏其诗歌的独到之处。艾略特在1957年就对弗罗斯特的诗歌给予了高度的评价。当时弗罗斯特到伦敦接受牛津大学和剑桥大学授予的名誉学位，艾略特主持了欢迎会。这位曾经的对手把弗罗斯特称作是“仍然健在的美国诗人中最杰出和最著名的”（Thompson&Winnick，1981）。他认为弗罗斯特的诗歌具有一种普遍性，使得人们提起弗罗斯特就能想到新英格兰，正如人们提起但丁就想到佛罗伦萨，提起莎士比亚就想到沃里克郡。

六、结语

面对现代社会的混乱，现代派诗人们的做法是滑稽模仿：抛弃传统的诗歌形式、韵律和题材，代之以错位的形式、缺乏联系的内容和大量的隐喻。而弗罗斯特的做法刚好相反，他认定传统诗歌特有的秩序性是应对现代生活无序性的最佳出路，因此对诗歌传统采取了宽容的接纳态度。这种“接纳”也渗透到诗人对待人生、读者和对手的态度之中，形成了其独特的“接纳”哲学：面对人间的冷暖、世界的无序和事物的对立，秉持宽容的接纳态度，以此作为“对付浑浊世事的立场”（Frost，1979）。

[1]Brower，Reuben A.The Poetry of Robert Frost：Constellations of Intention[M].New York：Oxford University Press，1963.

[2]Frost，Robert.Selected Poems of Robert Frost[M].New York：Holt，Rinehart and Winston，Inc，1963.

[3]Frost，Robert.“The Figure a Poem Makes”[M]//N.Baym（eds）.The Norton Anthology of American Literature.New York：W.W.Norton&Company，1979.

[4]Kilcup，Karen L.Robert Frost and Feminine Literary Tradition[M].Ann Arbor：The University of Michigan Press，1998.

[5]Longenbach，James.Modern Poetry[C]//M.Levenson（ed.）.The Cambridge Companion to Modernism.Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press，2003

[6]Nitchie，George W.Human Values in the Poetry of Robert Frost[M].New York：Gordian Press，1978

[7]Poirier，Richard.The Work of Knowing[M].New York：Oxf ord University Press，1979

[8]Thompson，Lawrence&Winnick，R.H.Robert Frost：A Biography[M].New York：Holt，Rinehart and Winston，1982

[9]艾布拉姆斯.镜与灯：浪漫主义文论及批评传统[M].北京大学出版社，1992.

[10]（英）托·斯·艾略特.传统与个人才能—艾略特文集.论文[M].卞之琳，李赋宁等译.上海译文出版社，2012.