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焦裕禄艰苦奋斗精神的内涵、成因及践行路径

2014-08-15许海波

中共郑州市委党校学报 2014年6期
关键词:三害兰考焦裕禄

张 静,许海波

(1.焦裕禄干部学院 教务部,河南 兰考475300;2.中铁十四局,山东 济南250014)

艰苦奋斗是中华民族宝贵的精神财富,是中国共产党的传家宝。在不同的历史时期、不同的历史环境中,艰苦奋斗精神有着不同的内涵。在特定的时代背景和地域条件下,焦裕禄艰苦奋斗精神更具其独特性。在我国还处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情下,在全面深化改革,开展党的群众路线教育实践活动的背景下,深刻理解焦裕禄艰苦奋斗精神,对于强化艰苦奋斗意识,弘扬艰苦奋斗优良作风,实现中华民族伟大复兴的中国梦,具有十分重大的意义。习近平总书记将焦裕禄精神总结为亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献五种精神。本文围绕艰苦奋斗精神,从焦裕禄艰苦奋斗精神的内涵、焦裕禄艰苦奋斗精神形成的原因以及践行焦裕禄艰苦奋斗精神的路径三个方面展开论述。

一、焦裕禄艰苦奋斗精神的主要内涵

1.迎难而上。迎难而上侧重的是面对困难永不退缩,努力攻克。焦裕禄常说,“革命者要在困难面前逞英雄”,“在风雨里走一走,最容易掌握‘三害’的规律,只有掌握了这个,才能打败凶恶的敌人”。他是这么说的,也是这么做的。焦裕禄到兰考以后,面对兰考一穷二白的烂摊子,没有被眼前的困难吓倒,没有退缩。而是决定“亲自掂一掂‘三害’的分量”。由他做队长组成了一个“三害”调查队,经过认真调查研究,找到了“三害”形成的原因,科学地认识了“三害”的本质,带领群众制定了“种植防护林带”“翻淤压沙”“翻淤压碱”的科学治理方法,治住了“三害”。

2.勤奋工作。勤奋工作是实现目标的途径。要想实现一定的目标,只在脑子中勾勒、想象而不采取行动,那么,目标永远也实现不了。只有通过实践,才能看到目标指向的结果。焦裕禄在找到兰考贫穷落后的原因后说:“拼上老命大干一场,决心改变兰考面貌,不达目的,死不瞑目!”焦裕禄认识到,若没有实干,蓝图描绘得再好也都是空谈。他到兰考的第四天就去了城关公社老韩陵大队查看灾情,在牛屋和老饲养员的交谈中找到了栽种防护林治理风沙的办法,在张庄的风沙中找到了“翻淤压沙”的办法,在秦寨的盐碱地地头找到了“翻淤压碱”的办法。哪里有困难,哪里就有他的身影。焦裕禄同群众一起种草种树,抬胶泥压盐碱,群众身上有多少泥,他身上就有多少泥。他在兰考的475 天里走遍了兰考149个大队中的120个。焦裕禄的实干给兰考人民带来了生的希望和新的生活。如果焦裕禄对“三害”采取避而不谈或者依然用“堵”的办法阻止灾民外逃,那么,今日兰考的面貌也许还停留在某个经济困难阶段。因此,兰考面貌的改善正是焦裕禄带领兰考领导干部实干的成果。

3.自力更生。自力更生是指不依赖外力,主要依靠自己的力量重新振作起来,把事情办好。焦裕禄常说,发放救济物资是应该的,但是只靠这一手永远摘不掉灾区的帽子。在救灾的同时,必须在党员干部和群众中树立自力更生的思想。20 世纪60 年代的兰考,多靠国家的救济粮维持生存。兰考人吃的返销粮比上缴的公粮还要多,吃完了救济粮就出去要饭。“灾荒压头,人口外流,干部发愁”就是当时兰考的真实写照。为了改变这种状况,焦裕禄决定带领兰考人民自力更生,摘掉穷帽子。兰考的韩村是一个典型案例。新中国成立前韩村25 户人家有24户坐牢,新中国成立后发展到27家住户的韩村,在焦裕禄的鼓舞下一个冬天割了27万斤干草,最后将卖干草的钱买种子、买农具,开展生产自救。那年韩村没有要国家一分钱,还将本村富余的粮食救济了别的村子。在焦裕禄的带领下全县兴起了自力更生的热潮,出现了许多自力更生的典型。

4.朴素节俭。朴素节俭要求从一点一滴做起,注重细节。我们知道,事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备;质变是量变的必然结果。这就要求我们要积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件。焦裕禄说:“坐破椅子就不能干革命吗?灾区的面貌没有改变,群众的生活还很困难,富丽堂皇的事不但不能做,就连想也很危险。”他一床褥子36个补丁,一条被子42个补丁,每次下乡都骑着自行车,从不坐县委的小汽车。孩子把杂粮窝窝头扔到地上,他默默地捡起来,教育孩子要从小养成节俭的习惯。正是这些不起眼的习惯造就了县委书记的榜样焦裕禄,铸成了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。

二、焦裕禄艰苦奋斗精神的形成原因

事物的形成和发展是内外因共同作用的结果。内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件。焦裕禄艰苦奋斗精神的形成也是内外因共同作用的结果。

1.焦裕禄艰苦奋斗精神形成的外在原因。第一,20世纪60年代我国经济比较困难,特别是1959到1961年的3年经济更为困难。为解决这些困难,国家提出了以发展经济,解决吃穿用为目的的相关计划。要在经济困难的情况下实现这些计划,只有通过艰苦奋斗才能实现。第二,广大人民群众十分珍惜来之不易的和平发展环境,更懂得生命的珍贵、生活的艰辛,也格外注意节俭。第三,兰考是重灾区,人民吃不饱穿不暖。唯有带领广大人民群众战胜“三害”,才能改变饥寒交迫的困境。在一无技术,二缺资金的情况下,焦裕禄要带领兰考人民群众战胜“三害”也只有苦干实干,别无选择。

2.焦裕禄艰苦奋斗精神形成的内在原因。焦裕禄艰苦奋斗精神的形成有一定的外在原因,但归根结底还是与其自身的素质即内在原因分不开,“打铁还需自身硬”。第一,勇于担当,责任感强。从小焦裕禄母亲就教育他“天上一颗星,地上一个丁”。告诉他人来世上不能白白走一遭,要有担当才能像天上星一样放光芒。焦裕禄曾这样说:“党把36 万兰考人民交给我们,我们没能领着他们战胜灾荒,反倒让他们端着讨饭碗四处流浪,我们应该感到羞耻和痛心。”强烈的担当意识和责任感促使焦裕禄不把贪图享乐放在第一位,而是与人民同甘共苦。第二,宗旨意识强。焦裕禄全心全意为人民服务,心里想的都是人民群众,“心里装着全体人民,唯独没有他自己”。焦裕禄弥留之际心里想的依然是兰考人民,担心大雨会给兰考造成涝灾,牵挂着秦寨的麦子是否丰收。他心里的空间被人民占的满满的,没有给享乐留有余地。

三、焦裕禄艰苦奋斗精神的践行路径

1.践行焦裕禄艰苦奋斗精神,认清我国的基本国情是前提。辩证唯物主义认为事物是运动变化的,其运动变化是有规律的,这就要求我们在认识规律的基础上利用规律。认清国情就是要求我们实事求是,按照国情办事。焦裕禄之所以能领导兰考人民战胜“三害”,就在于他实地调查研究后,摸清了兰考的底细,认识到兰考是个重灾区,要战胜“三害”只有在兰考现有状况的基础上,通过艰苦奋斗加以改变。焦裕禄带头保持艰苦奋斗的优良作风,在极其困难的条件下带领兰考人民努力摆脱贫困。新中国成立以来,特别是改革开放以来,我国取得了举世瞩目的成就,但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变,我国人口多、底子薄、生产力不发达的状况也没有发生根本性的转变,科技水平、民族文化素质还不够高,社会主义具体制度还不够完善,等等。这些要求我们,决不能脱离现实做事情。要通过认真调查研究,深入到群众中,了解百姓真实的生存状况和生活条件,认清我们的国情,自觉践行艰苦奋斗。

2.践行焦裕禄艰苦奋斗精神,完善配套机制是保障。无规矩,不成方圆。规矩是用来规范我们行为的规则、条文,它保证了良好的秩序,是各项事业成功的重要保证。当年,焦裕禄为改变机关作风,发扬艰苦奋斗和勤俭节约的精神,曾制定过“干部十不准”作为制度让领导干部带头遵守。这些办法,今天仍值得借鉴。从查处的案件中看,一些违法违纪的领导干部并非是理论上不清楚,道理上不明白,而是我们的制度存在缺陷或落实没有保证、管理跟不上所造成的。当前,在加强党风廉政建设、密切联系群众、保持艰苦奋斗本色方面,我们已经有了一系列好的制度,问题的关键是要执行好、落实好这些制度,使之能在党员干部作风建设方面发挥应有的作用。同时,还要不断改革和完善体制机制方面存在的缺陷与漏洞,要把学习焦裕禄艰苦奋斗精神当作一种制度,长期坚持,并真正落到实处。

3.践行焦裕禄艰苦奋斗精神,树立担当意识,增强责任感是关键。习近平总书记指出,是否具有担当精神,是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责,是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。焦裕禄的担当意识使他承担了传承艰苦奋斗这一党的优良作风的使命,在兰考期间将36万人民的生活改变作为责任,拼命工作,直至最后殉职。今天,一些党员干部缺乏担当意识,责任感不足。因此,应以焦裕禄为榜样,增强担当意识,勇于承担责任,做好自己的本职工作,把艰苦奋斗精神融入工作的一点一滴。

4.践行焦裕禄艰苦奋斗精神,牢记党的宗旨是根本。中国共产党是马克思主义政党,全心全意为人民服务是党的宗旨。中国共产党始终将人民看作是历史发展的主体,是历史的创造者。焦裕禄牢记党的宗旨和重托,一切为人民着想。他的很多方法都是从群众那里总结出来而后在全县推广的。焦裕禄不仅严格要求自己联系群众,还要求其他党员干部和群众打成一片,做到“三同”——同住、同吃、同劳动。通过“三同”,汲取群众智慧,密切干群关系,了解群众呼声。正是这种宗旨意识推动着焦裕禄从群众中来、到群众中去,全心全意为人民服务,在兰考极其困难的条件下不搞特殊,坚持发扬党的艰苦奋斗优良作风。在新的历史时期,我们要真正做到全心全意为人民服务,同样一刻也不能脱离群众。这就要求党员干部认真贯彻党的群众路线,进一步拓宽与群众沟通的渠道,时刻倾听群众的呼声,体察民情,了解人民疾苦。只有真正将群众的冷暖放在心上,吃苦在前,享乐在后,党的风气才会升清降浊,艰苦奋斗之风也才会自觉保持。

[1]任彦芳.焦裕禄身后[M]. 广州:广东人民出版社,2013.

[2]张立文.中国哲学史新编[M].北京:中国人民大学出版社,2007.

[3]张志伟.西方哲学史(第2 版)[M].北京:中国人民大学出版社,2010.

[4]何香久.焦裕禄[M]. 郑州:河南文艺出版社,2011.

[5]马列著作选编(修订本)[M].北京:中共中央党校出版社,2011.

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