语文教学中良好思维习惯的培养

“什么是教育？简单一句话，就是要养成习惯。”叶圣陶先生在谈到习惯的重要性时如是说。可以说良好的思维习惯对促进学生思维的活跃；激发学生的求知欲；提高学生的学习效率；培养学生的创新精神等方面有至关重要的作用，甚至对学生的一生都有很重大的影响。因此培养学生良好的思维习惯成为教师新课改面临的重要问题。

一.思考已掌握材料的全面性、真实性、准确性

高中学生正在走向成年，思维渐趋成熟，已具有一定的阅读表达能力和知识积累，发展他们的探究能力应成为高中语文课程的重要任务。新课标要求：“应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。”可以说学会质疑是创造性学习能力的重要体现之一。语文学科的学科性质，决定了很难有一本教材教参能给出一个毫无争议的阐释或者答案。这就要求我们要有一双慧眼去发现、质疑和研究。对于语文学科来说，通过质疑和研究，会加深对文本内容的深刻理解，还可以让学生学会基本的研究方法，意义不言而喻。

1.一叶障目，能见叶知秋

例如苏教版的《兰亭集序》的课下注释对文中“若合一契”的解释为：像符契一样结合。古人剖竹木为契劵，缔约双方各执一半以为凭证。有的同学就质疑称看的影视作品中有的契劵不是竹木做成的，另外民间还有丹书铁卷的说法，这些说法可信吗？还是课下的注释不全面不准确呢？如果这个时候按照一般教学思维告诉学生，课下的注释就是权威说法，其他的不可轻信，那可能就犯了尽信书的教条主义错误了。其实不妨让学生查查资料，很快学生就通过现代汉语词典查到了可信的注释：符契（即符节），古代用作凭证的东西。用竹、木、玉、铜等制成，刻上文字或图形，分成两半，使用时将两半相合，用来检验真伪。另外在文字的解释下还附有一幅出土的阳陵虎符的图片，令学生大开眼界。通过这个权威的解释，学生不仅全面准确地了解了这个词语，而且还获得了一定的感性认识。更为重要的是学生能认识到“尽信书不如无书”的道理。此时，再补充胡适先生的治学方法“大胆假设，小心求证”，经过这么一种感性和理性的认识后，学生除了了解知识外，还学会了一定的治学和研究方法，这定会让学生终生受益。

2.似懂非懂，需寻根究底

马克思说：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根问底地追究问题罢了。”学生对于一些似懂非懂的问题，一带而过，不仅对文章的内容欠缺全面的了解，而且容易养成松散的治学习惯。因此遇到不理解的问题，寻根究底还是相当必要的。

例如苏教版高中语文必修五的《斑纹》一课中，文中词语“碾砣”的课下注释为“碾磙子”。这种解释对于90后的孩子来说如丈二和尚摸不着头脑。因为这种注释本身对他们而言就是一个生僻的词语，效果可想而知。其实在这一点上，可以引导学生去查字典，去看实物图片。尽管碾砣现在在很多地方已不常见，但是碾砣在过去，甚而在今天广阔的农村，依然在使用，而且仍然在发挥着很重要的作用。事实上当学生查完字典，看完实物图片，很多学生对这个工具产生了浓厚的兴趣，甚至产生了更多的想了解传统的农村的生产工具的想法，此时学生的思路和兴趣就打开了。

3.存有歧义，要滴水不漏

再比如我们在教王羲之的《兰亭集序》的时候，苏教版教材（必修五）的课下注释在解释 “亦将有感于斯文”这句话中的“斯”的意思为“这”。这个解释让不少学生这样理解：“斯”即是指王羲之的这篇文章。当然这个理解不能说错，但是有的学生指出：“斯”解释的不够全面，或者说不够准确，解释成“这些”更准确些，因为让后人的感叹的不只是王羲之的这一篇文章，还有在坐的包括孙统、孙绰、谢安等在内的名士的诗作。应当说这个解释非常有道理，准确全面而无歧义。

二.除了准确理解文章的内容“是什么”，还要多问一句“为什么”

乌申斯基说：“毫无兴趣，只是被动地学习，会扼杀学生掌握知识的愿望。”语文教学中，学生和老师把很多的精力放在了解读文本本身上，这当然是必要的。但是如果只关注于此，难免会演变为教材至上的退化，从而忽略了教师和学生作为主体对文本的个性化解读。因此，除了准确理解文章的内容“是什么”，更要进一步探究“为什么”。

1.有探究乃有深刻

例如《高祖本纪》这篇文章的第一段记述了高祖的传奇出身：刘媪“梦与神遇，是时雷电晦冥”，后有孕而产下刘邦。内容理解毫无难度，但是可以引导学生思考：其他的皇帝的出生都有这种传奇色彩吗？哪些有？哪些没有？为什么有的有，有的没有？学生讨论思考后发现：平民出身的皇帝有，而大多数子承父业的皇帝就没有，有功业的皇帝有，昏庸无能的皇帝没有。平民皇帝的出身之所以会有这种充满封建色彩的虚构，根本的原因还是出于政治统治的需要。一位对历史颇有研究在问题逐渐深入的过程中，学生思维逐渐被打开！

2.有质疑方能进步

同样，在文中提到的刘邦平定天下之后，多次推辞不愿做皇帝的内容也让不少学生费解。有同学提出：刘邦梦寐以求的最大的荣耀和富贵摆在眼前，恨不能立刻登基昭示天下，为何屡次拒绝？这着实让人费解。其实引导学生联系历史上的新皇帝即位故事讨论交流，之后有学生大胆提出这样的看法：本来残酷的权利争夺，外表非得要蒙上假客气的套子。不仅仅是同一皇室的皇位更替，即使是异姓之间的革命、篡位都是如此。个中奥秘即位的人明白，劝进的大臣们也明白，彼此谁也不点破，煞有介事、心照不宣地玩一场假客气的游戏，这个游戏越逼真效果越好。几乎所有皇帝即位前，都会有这么一场戏，千百年来都这样玩着，已成了历代帝王必须要遵循的习惯玩法。谁草率地将其当成真客气真推辞，就该倒大霉了。经过层层深入的讨论研究，学生的见解逐步走向深刻和独到。

三.于无问题处找问题，用联系发展的眼光看问题

善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。高中语文教学中要引导学生注意观察语言、文学和中外文化现象，学习从习以为常的事实和过程中发现问题，增强探究意识和发现问题的敏感性，提高探究能力和探究成果的质量；发展形象思维和逻辑思维，学习多角度多层次地阅读，从文本中发现新意义，获得对优秀作品常读常新的体验；学习用现代的观念和发展的眼光审视古代作品的内容和思想倾向，提出自己的看法。

1.联系发展看问题

只有用发展的眼光研究教材，把鲜活的思维触角伸向教育变革的前沿，才能扩大思维空间，才能激发创新灵感，才能使人们从陈旧的、单一的、习惯的、封闭的思维定势中走出来。

例如，在学习《别了，司徒雷登》这一课时，学生很容易把司徒雷登看做是美国侵略政策彻底失败的象征，甚至对其大加批判。这本身不是错，但由于学生对司徒雷登了解不多，由于这篇文章而对于司徒雷登产生先入为主的定论的话，那是相当偏颇和错误的。对于这个问题，可以给学生拓展下一则新闻，那就是2008年12月3号，司徒雷登葬在了杭州。不明故事的学生一定会问：司徒雷登为何安葬中国？司徒雷登为何能安葬中国？这一下子就激起了学生的求知欲和探索欲，由此，学生就可能了解认识一个全面的、立体的、公正的司徒雷登形象。

2.重权威而不轻信

尊重而不迷信权威，求真需独立思考。例如在鲁迅先生的几篇选入初高中的文章中，陈西滢被鲁迅数度痛骂过，因此陈西滢一直被学生当作反动文人。在“三一八”惨案之后鲁迅写的文章《纪念刘和珍君》（苏教版必修五）中，鲁迅骂陈西滢是有一定道理的。因为陈西滢的确是打着“公理”、“正义”的旗号，对学生运动泼了一盆凉水。但由此就说陈西滢痛恨学生、维护反动军阀，把他定性成“反动文人”似乎不合实情。很多的学生因为对鲁迅的尊敬和崇拜，而把这个定论信为真理，从此对陈西滢敬而远之，甚至嗤之以鼻，这着实让人唏嘘。不妨引导学生在大量了解事实的基础上，去客观评价和看待这样一位先生：一个被梁实秋评价为“笔下如行云流水，有意态从容的趣味”的文学家；一个冒着巨大风险力助李四光顺利回国的爱国人士；一个三十秋政坛纵横捭阖系苍生，虽然在国民党的小王朝中求食，但终其一生始终没有做出对民族、对人民罪不容诛的任何事情的政治家。这就是陈西滢，一个我们似曾相识但的确又很陌生的人。

四.总结

当然了，探究与质疑也不能走向无限怀疑主义，要在在良好的思维习惯的培养过程中，逐步养成严谨、求实的学习作风，既能尊重他人的成果，也勇于提出自己的见解。对未知世界始终怀有强烈的兴趣和激情，敢于领异标新，走进新的领域，尝试新的方法，从而达到思维的创新、表达的创新。

马小纯，教师，现居江苏睢宁。