梦回唐朝

文/谌晶莹

摘 要：气象万千的大唐女性服饰是我国服装史上一个不可逾越的巅峰。从服饰中表现出来的性展示与性吸引这样一个视角来全

新解读唐女装。从社会因素、生理因素和心理因素全面地分析服饰的主要形式、特色和历史背景。并用翔实的史实资料、诗文和绘画作为论证依据。唐代女装的新奇、绚丽、大胆与变化万千呈现眼前。唐女表现出的对自由、平等和对情爱的大胆追求也是笔墨所不能道尽的。

关键词：唐装；襦裙装；胡服；男装

唐朝，是公元七世纪至九世纪在中国大地上建立的一个以长安城（今西安）为中心的封建王朝。就封建社会的政治、经济和文化发展状况而言，中国唐代无疑是人类文明史上的一个巅峰时期，在各个方面都取得了举世瞩目的成就。在这里，我们要重点追述的是气象万千、雍容华贵，并对后世远影响深的唐代女性服饰。

本文透过服饰现象的研究去深入探寻隐藏其中的源动机，即服饰文化中体现出的性的展示与吸引，并引发对唐代服饰文明和时代背景的思考。并非仅仅是对服装历史和服装形式的简要介绍。服饰文化中的社会学、心理学以及生理学内容同样重要。

一、唐代女装风格形成的社会背景与历史成因

隋唐时期，中国由分裂而统一，由战乱而稳定，经济文化繁荣，各民族趋向融合，有开放性的对外政策和相对平等自由的社会氛围。特别值得一提的是，唐代妇女享有较高的社会地位，不必恪守传统的行为规范和道德标准，与男子在许多方面都具有平等性。比如，她们可以大胆地穿袒露胸臂的“大袖纱罗衫”，或吸收其它国家服饰风格穿出异国情调，还可以穿胡服或男装进行郊游、骑射。并享有选择配偶和离婚的自由，可以入学甚至为官，武则天更是成为中国历史上惟一的女帝。这些在中国历史上都是绝无仅有的。唐代女装的时尚流行往往由宫廷贵妇发起，进而引发民间女子纷纷效仿，流行花样繁多、更迭不断。

二、女装形式的风格和特色

关于唐朝的女性时尚，有一段著名的记载，读来令人忍俊不禁，这简直就是男人对女人不服管束、追逐时尚、任意挥霍的抱怨和牢骚：“……风俗奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随所好尚。”“上自宫掖，下至匹庶，递相仿效，贵贱无别”（记载于《旧唐书》卷45《舆服志》）。

而那些壁画、仕女画、女俑、石刻也在对这样的指控“供认不讳”；唐代女性服饰确实是浓艳、大胆、奢华、裸露、雍容大气和标新立异。

先来看看传统的襦裙装；上为短襦、长衫，下为裙，单就这些形制，前朝就有也算不得新颖，但唐女就是将它穿出了新花样。变化主要在领形上，圆领、方领、斜领、直领和鸡心领交替流行，各领风骚；后竟索性将其开成袒领或是在夏季上身不穿短襦，直披纱罗的形式都是未曾有过的大胆创新。唐代画家周舫的《簪花仕女图》描绘的是贵族妇女在庭院中散步、采花、捉蝶及戏犬时的情景。图中美人着裸肩长裙，上身直披一件以纱罗作衣料的大袖衫，轻掩双乳，不着内衣，仅以轻纱蔽体。画家手法写实，既如实地描摹出细腻透明的纱罗面料，又逼真地描绘出女子那温婉润泽的肩与手臂。正所谓“绮罗纤缕见肌肤”，就是对这种服装的精确概括。

这是一种典型的透视装，虽说透视装穿法并非唐女的首创，但如画中美人穿得如此洒脱自如，高贵却不媚俗的也不多见。这说明唐女在对着装的理解上，“虚与实”的分寸把握得十分到位。既大胆地展现自己热情性感的一面，又保持了女性应有的矜持。

而在女性大胆展示自身性魅力的同时，男性的赏心悦目也跃然纸上，“粉胸半掩疑暗雪”，“慢束罗裙半露胸”。

襦裙装中与上身胸臂的裸露相配合的，就是下身丰满的裙装。唐代崇尚丰满、浓艳之美，赏花要赏牡丹，马也要腿粗臀部大，人是“尚丰肥”，女子为了使自己显得更丰满，往往将裙子做得很宽大，六幅，八幅，十二幅，拖地四五寸，还要将腰身提高到腋下，这样整个人不见腰身，几乎像一个灯笼似的圆滚滚的外形了。著名的杨贵妃，便是“以肥为美”而受到唐玄宗宠爱的。

而襦裙装恰恰是智慧的唐代女性作出的最好的选择。不收腰身的垂直长衫和长裙组合刚好可以掩饰粗壮的缺点，使身材显得飘逸自然。低垂的领形和柔和的纱罗让女性凝脂般雪白的肌肤若隐若显，撩人心扉。而将群腰提高至腋下的秘密，就在与可以从视觉上增长女性腿部，使身姿有一种向上挺拔的感觉，人显得稳重且秀丽。而更重要的是这种穿法能将注视者的焦点牢牢的固定在裸露出的胸颈部，也就是女性身体最诱人的第二性征处。这里我们不得不佩服唐女的巧思妙想，在欧洲紧身胸衣大行起道的几百年前，她们就已经将异性的目光锁定在胸前了。

再来说说唐女流行的胡服；唐代融会了西北少数民族和天竺（印度）、波斯等外来文化的服饰风格，创新出独具特色的胡服装束。李唐王室带有鲜卑血统，在平时，唐代的常服是胡服（即鲜卑装）系统。其主要特征是：男女区别不大，兼具实用与审美。头戴浑脱冒，着翻领小袖齐膝长袄，穿条纹间道锦小口裤，腰系钿缕带，足登软底靴是胡服的典型装束。有“贵游士庶好胡服，为豹皮帽，妇人则簪步摇。衩衣之制度，衿袖窄小”的记载。当时有些保守的人认为这是“妖服”，可以看出它的新异程度，把胡服看作唐代服饰中的“休闲装”更为合适。它是唐初最流行的服饰，而且流行了一段时间——女为胡妇学胡妆。宫廷之中也流行胡服胡舞。至中唐以后，由于安史之乱等原因，曾经新奇的胡服逐渐消融在传统服装之中。

唐代女子女扮男装也别有一番情致。典型的男服是头戴幞头，身穿圆领袍衫，腰间系带，脚蹬乌皮靴。这装束在唐女穿来，另有一番洗尽铅华却平添了几分帅气、俏皮的风度。在张萱《执扇仕女图》《虢国夫人出游图》以及敦煌壁画上都可以见到。《旧唐书·舆服志》和《中华古今注》中也有记载。

关于为什么流行男装，学术界也有许多不同解释，如：唐朝统治者出身胡族，因而尚武，导致男儿装束的流行。史书上也能找到这方面的史料：武则天之女太平公主，一次在高宗的内宴上，以紫衫、玉带、皂罗折上巾、佩带弓、剑等“纷砺七事”的装扮出场，不但男装，而且全副武装，弄得高宗和武后都觉得好笑，对她说：“女子不可以当武官的，你干嘛打扮成这样？”公主带头这样“玩酷”，对女穿男装的影响可想而知。其实北齐、北周、隋朝同样有胡族血统，有开放的社会，却没有如此大规模的女穿男装；体现曲线美也可以通过其他方式，而且更加直接；至于说方便，女性为了美，穿了多少不方便的衣服？而且唐代的时尚风格并不是追求实用。

在我看来，最主要的原因是：人类骨子里的性别倒错心理，这倒不是说我们都有异装癖。而是潜意识中对异性的渴望（包括服装）和追新逐异，崇尚新奇的心理驱使。

在此，我们从唐代女装的三种主要形式的分析中，了解了造型特色和性魅力的大胆展现与吸引。其他服饰特色的组成部分如色彩搭配、面料特点、织物图案、面妆发饰等方面并非我们要阐述的重点，故不作累述。

参考文献：

［1］沈从文.中国服饰史.陕西师范大学出版社，2004.

［2］华梅.中国历代服饰图谱.天津人民美术出版社，1997.

［3］华梅.服装生理学.中国纺织出版社，2005.

［4］华梅.服饰社会学.中国纺织出版社，2005.

［5］朱利安·鲁宾逊.人体包装艺术：服装的性展示研究.中国纺织出版社，2001.

编辑 薛直艳

endprint

摘 要：气象万千的大唐女性服饰是我国服装史上一个不可逾越的巅峰。从服饰中表现出来的性展示与性吸引这样一个视角来全

新解读唐女装。从社会因素、生理因素和心理因素全面地分析服饰的主要形式、特色和历史背景。并用翔实的史实资料、诗文和绘画作为论证依据。唐代女装的新奇、绚丽、大胆与变化万千呈现眼前。唐女表现出的对自由、平等和对情爱的大胆追求也是笔墨所不能道尽的。

关键词：唐装；襦裙装；胡服；男装

唐朝，是公元七世纪至九世纪在中国大地上建立的一个以长安城（今西安）为中心的封建王朝。就封建社会的政治、经济和文化发展状况而言，中国唐代无疑是人类文明史上的一个巅峰时期，在各个方面都取得了举世瞩目的成就。在这里，我们要重点追述的是气象万千、雍容华贵，并对后世远影响深的唐代女性服饰。

本文透过服饰现象的研究去深入探寻隐藏其中的源动机，即服饰文化中体现出的性的展示与吸引，并引发对唐代服饰文明和时代背景的思考。并非仅仅是对服装历史和服装形式的简要介绍。服饰文化中的社会学、心理学以及生理学内容同样重要。

一、唐代女装风格形成的社会背景与历史成因

隋唐时期，中国由分裂而统一，由战乱而稳定，经济文化繁荣，各民族趋向融合，有开放性的对外政策和相对平等自由的社会氛围。特别值得一提的是，唐代妇女享有较高的社会地位，不必恪守传统的行为规范和道德标准，与男子在许多方面都具有平等性。比如，她们可以大胆地穿袒露胸臂的“大袖纱罗衫”，或吸收其它国家服饰风格穿出异国情调，还可以穿胡服或男装进行郊游、骑射。并享有选择配偶和离婚的自由，可以入学甚至为官，武则天更是成为中国历史上惟一的女帝。这些在中国历史上都是绝无仅有的。唐代女装的时尚流行往往由宫廷贵妇发起，进而引发民间女子纷纷效仿，流行花样繁多、更迭不断。

二、女装形式的风格和特色

关于唐朝的女性时尚，有一段著名的记载，读来令人忍俊不禁，这简直就是男人对女人不服管束、追逐时尚、任意挥霍的抱怨和牢骚：“……风俗奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随所好尚。”“上自宫掖，下至匹庶，递相仿效，贵贱无别”（记载于《旧唐书》卷45《舆服志》）。

而那些壁画、仕女画、女俑、石刻也在对这样的指控“供认不讳”；唐代女性服饰确实是浓艳、大胆、奢华、裸露、雍容大气和标新立异。

先来看看传统的襦裙装；上为短襦、长衫，下为裙，单就这些形制，前朝就有也算不得新颖，但唐女就是将它穿出了新花样。变化主要在领形上，圆领、方领、斜领、直领和鸡心领交替流行，各领风骚；后竟索性将其开成袒领或是在夏季上身不穿短襦，直披纱罗的形式都是未曾有过的大胆创新。唐代画家周舫的《簪花仕女图》描绘的是贵族妇女在庭院中散步、采花、捉蝶及戏犬时的情景。图中美人着裸肩长裙，上身直披一件以纱罗作衣料的大袖衫，轻掩双乳，不着内衣，仅以轻纱蔽体。画家手法写实，既如实地描摹出细腻透明的纱罗面料，又逼真地描绘出女子那温婉润泽的肩与手臂。正所谓“绮罗纤缕见肌肤”，就是对这种服装的精确概括。

这是一种典型的透视装，虽说透视装穿法并非唐女的首创，但如画中美人穿得如此洒脱自如，高贵却不媚俗的也不多见。这说明唐女在对着装的理解上，“虚与实”的分寸把握得十分到位。既大胆地展现自己热情性感的一面，又保持了女性应有的矜持。

而在女性大胆展示自身性魅力的同时，男性的赏心悦目也跃然纸上，“粉胸半掩疑暗雪”，“慢束罗裙半露胸”。

襦裙装中与上身胸臂的裸露相配合的，就是下身丰满的裙装。唐代崇尚丰满、浓艳之美，赏花要赏牡丹，马也要腿粗臀部大，人是“尚丰肥”，女子为了使自己显得更丰满，往往将裙子做得很宽大，六幅，八幅，十二幅，拖地四五寸，还要将腰身提高到腋下，这样整个人不见腰身，几乎像一个灯笼似的圆滚滚的外形了。著名的杨贵妃，便是“以肥为美”而受到唐玄宗宠爱的。

而襦裙装恰恰是智慧的唐代女性作出的最好的选择。不收腰身的垂直长衫和长裙组合刚好可以掩饰粗壮的缺点，使身材显得飘逸自然。低垂的领形和柔和的纱罗让女性凝脂般雪白的肌肤若隐若显，撩人心扉。而将群腰提高至腋下的秘密，就在与可以从视觉上增长女性腿部，使身姿有一种向上挺拔的感觉，人显得稳重且秀丽。而更重要的是这种穿法能将注视者的焦点牢牢的固定在裸露出的胸颈部，也就是女性身体最诱人的第二性征处。这里我们不得不佩服唐女的巧思妙想，在欧洲紧身胸衣大行起道的几百年前，她们就已经将异性的目光锁定在胸前了。

再来说说唐女流行的胡服；唐代融会了西北少数民族和天竺（印度）、波斯等外来文化的服饰风格，创新出独具特色的胡服装束。李唐王室带有鲜卑血统，在平时，唐代的常服是胡服（即鲜卑装）系统。其主要特征是：男女区别不大，兼具实用与审美。头戴浑脱冒，着翻领小袖齐膝长袄，穿条纹间道锦小口裤，腰系钿缕带，足登软底靴是胡服的典型装束。有“贵游士庶好胡服，为豹皮帽，妇人则簪步摇。衩衣之制度，衿袖窄小”的记载。当时有些保守的人认为这是“妖服”，可以看出它的新异程度，把胡服看作唐代服饰中的“休闲装”更为合适。它是唐初最流行的服饰，而且流行了一段时间——女为胡妇学胡妆。宫廷之中也流行胡服胡舞。至中唐以后，由于安史之乱等原因，曾经新奇的胡服逐渐消融在传统服装之中。

唐代女子女扮男装也别有一番情致。典型的男服是头戴幞头，身穿圆领袍衫，腰间系带，脚蹬乌皮靴。这装束在唐女穿来，另有一番洗尽铅华却平添了几分帅气、俏皮的风度。在张萱《执扇仕女图》《虢国夫人出游图》以及敦煌壁画上都可以见到。《旧唐书·舆服志》和《中华古今注》中也有记载。

关于为什么流行男装，学术界也有许多不同解释，如：唐朝统治者出身胡族，因而尚武，导致男儿装束的流行。史书上也能找到这方面的史料：武则天之女太平公主，一次在高宗的内宴上，以紫衫、玉带、皂罗折上巾、佩带弓、剑等“纷砺七事”的装扮出场，不但男装，而且全副武装，弄得高宗和武后都觉得好笑，对她说：“女子不可以当武官的，你干嘛打扮成这样？”公主带头这样“玩酷”，对女穿男装的影响可想而知。其实北齐、北周、隋朝同样有胡族血统，有开放的社会，却没有如此大规模的女穿男装；体现曲线美也可以通过其他方式，而且更加直接；至于说方便，女性为了美，穿了多少不方便的衣服？而且唐代的时尚风格并不是追求实用。

在我看来，最主要的原因是：人类骨子里的性别倒错心理，这倒不是说我们都有异装癖。而是潜意识中对异性的渴望（包括服装）和追新逐异，崇尚新奇的心理驱使。

在此，我们从唐代女装的三种主要形式的分析中，了解了造型特色和性魅力的大胆展现与吸引。其他服饰特色的组成部分如色彩搭配、面料特点、织物图案、面妆发饰等方面并非我们要阐述的重点，故不作累述。

参考文献：

［1］沈从文.中国服饰史.陕西师范大学出版社，2004.

［2］华梅.中国历代服饰图谱.天津人民美术出版社，1997.

［3］华梅.服装生理学.中国纺织出版社，2005.

［4］华梅.服饰社会学.中国纺织出版社，2005.

［5］朱利安·鲁宾逊.人体包装艺术：服装的性展示研究.中国纺织出版社，2001.

编辑 薛直艳

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摘 要：气象万千的大唐女性服饰是我国服装史上一个不可逾越的巅峰。从服饰中表现出来的性展示与性吸引这样一个视角来全

新解读唐女装。从社会因素、生理因素和心理因素全面地分析服饰的主要形式、特色和历史背景。并用翔实的史实资料、诗文和绘画作为论证依据。唐代女装的新奇、绚丽、大胆与变化万千呈现眼前。唐女表现出的对自由、平等和对情爱的大胆追求也是笔墨所不能道尽的。

关键词：唐装；襦裙装；胡服；男装

唐朝，是公元七世纪至九世纪在中国大地上建立的一个以长安城（今西安）为中心的封建王朝。就封建社会的政治、经济和文化发展状况而言，中国唐代无疑是人类文明史上的一个巅峰时期，在各个方面都取得了举世瞩目的成就。在这里，我们要重点追述的是气象万千、雍容华贵，并对后世远影响深的唐代女性服饰。

本文透过服饰现象的研究去深入探寻隐藏其中的源动机，即服饰文化中体现出的性的展示与吸引，并引发对唐代服饰文明和时代背景的思考。并非仅仅是对服装历史和服装形式的简要介绍。服饰文化中的社会学、心理学以及生理学内容同样重要。

一、唐代女装风格形成的社会背景与历史成因

隋唐时期，中国由分裂而统一，由战乱而稳定，经济文化繁荣，各民族趋向融合，有开放性的对外政策和相对平等自由的社会氛围。特别值得一提的是，唐代妇女享有较高的社会地位，不必恪守传统的行为规范和道德标准，与男子在许多方面都具有平等性。比如，她们可以大胆地穿袒露胸臂的“大袖纱罗衫”，或吸收其它国家服饰风格穿出异国情调，还可以穿胡服或男装进行郊游、骑射。并享有选择配偶和离婚的自由，可以入学甚至为官，武则天更是成为中国历史上惟一的女帝。这些在中国历史上都是绝无仅有的。唐代女装的时尚流行往往由宫廷贵妇发起，进而引发民间女子纷纷效仿，流行花样繁多、更迭不断。

二、女装形式的风格和特色

关于唐朝的女性时尚，有一段著名的记载，读来令人忍俊不禁，这简直就是男人对女人不服管束、追逐时尚、任意挥霍的抱怨和牢骚：“……风俗奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随所好尚。”“上自宫掖，下至匹庶，递相仿效，贵贱无别”（记载于《旧唐书》卷45《舆服志》）。

而那些壁画、仕女画、女俑、石刻也在对这样的指控“供认不讳”；唐代女性服饰确实是浓艳、大胆、奢华、裸露、雍容大气和标新立异。

先来看看传统的襦裙装；上为短襦、长衫，下为裙，单就这些形制，前朝就有也算不得新颖，但唐女就是将它穿出了新花样。变化主要在领形上，圆领、方领、斜领、直领和鸡心领交替流行，各领风骚；后竟索性将其开成袒领或是在夏季上身不穿短襦，直披纱罗的形式都是未曾有过的大胆创新。唐代画家周舫的《簪花仕女图》描绘的是贵族妇女在庭院中散步、采花、捉蝶及戏犬时的情景。图中美人着裸肩长裙，上身直披一件以纱罗作衣料的大袖衫，轻掩双乳，不着内衣，仅以轻纱蔽体。画家手法写实，既如实地描摹出细腻透明的纱罗面料，又逼真地描绘出女子那温婉润泽的肩与手臂。正所谓“绮罗纤缕见肌肤”，就是对这种服装的精确概括。

这是一种典型的透视装，虽说透视装穿法并非唐女的首创，但如画中美人穿得如此洒脱自如，高贵却不媚俗的也不多见。这说明唐女在对着装的理解上，“虚与实”的分寸把握得十分到位。既大胆地展现自己热情性感的一面，又保持了女性应有的矜持。

而在女性大胆展示自身性魅力的同时，男性的赏心悦目也跃然纸上，“粉胸半掩疑暗雪”，“慢束罗裙半露胸”。

襦裙装中与上身胸臂的裸露相配合的，就是下身丰满的裙装。唐代崇尚丰满、浓艳之美，赏花要赏牡丹，马也要腿粗臀部大，人是“尚丰肥”，女子为了使自己显得更丰满，往往将裙子做得很宽大，六幅，八幅，十二幅，拖地四五寸，还要将腰身提高到腋下，这样整个人不见腰身，几乎像一个灯笼似的圆滚滚的外形了。著名的杨贵妃，便是“以肥为美”而受到唐玄宗宠爱的。

而襦裙装恰恰是智慧的唐代女性作出的最好的选择。不收腰身的垂直长衫和长裙组合刚好可以掩饰粗壮的缺点，使身材显得飘逸自然。低垂的领形和柔和的纱罗让女性凝脂般雪白的肌肤若隐若显，撩人心扉。而将群腰提高至腋下的秘密，就在与可以从视觉上增长女性腿部，使身姿有一种向上挺拔的感觉，人显得稳重且秀丽。而更重要的是这种穿法能将注视者的焦点牢牢的固定在裸露出的胸颈部，也就是女性身体最诱人的第二性征处。这里我们不得不佩服唐女的巧思妙想，在欧洲紧身胸衣大行起道的几百年前，她们就已经将异性的目光锁定在胸前了。

再来说说唐女流行的胡服；唐代融会了西北少数民族和天竺（印度）、波斯等外来文化的服饰风格，创新出独具特色的胡服装束。李唐王室带有鲜卑血统，在平时，唐代的常服是胡服（即鲜卑装）系统。其主要特征是：男女区别不大，兼具实用与审美。头戴浑脱冒，着翻领小袖齐膝长袄，穿条纹间道锦小口裤，腰系钿缕带，足登软底靴是胡服的典型装束。有“贵游士庶好胡服，为豹皮帽，妇人则簪步摇。衩衣之制度，衿袖窄小”的记载。当时有些保守的人认为这是“妖服”，可以看出它的新异程度，把胡服看作唐代服饰中的“休闲装”更为合适。它是唐初最流行的服饰，而且流行了一段时间——女为胡妇学胡妆。宫廷之中也流行胡服胡舞。至中唐以后，由于安史之乱等原因，曾经新奇的胡服逐渐消融在传统服装之中。

唐代女子女扮男装也别有一番情致。典型的男服是头戴幞头，身穿圆领袍衫，腰间系带，脚蹬乌皮靴。这装束在唐女穿来，另有一番洗尽铅华却平添了几分帅气、俏皮的风度。在张萱《执扇仕女图》《虢国夫人出游图》以及敦煌壁画上都可以见到。《旧唐书·舆服志》和《中华古今注》中也有记载。

关于为什么流行男装，学术界也有许多不同解释，如：唐朝统治者出身胡族，因而尚武，导致男儿装束的流行。史书上也能找到这方面的史料：武则天之女太平公主，一次在高宗的内宴上，以紫衫、玉带、皂罗折上巾、佩带弓、剑等“纷砺七事”的装扮出场，不但男装，而且全副武装，弄得高宗和武后都觉得好笑，对她说：“女子不可以当武官的，你干嘛打扮成这样？”公主带头这样“玩酷”，对女穿男装的影响可想而知。其实北齐、北周、隋朝同样有胡族血统，有开放的社会，却没有如此大规模的女穿男装；体现曲线美也可以通过其他方式，而且更加直接；至于说方便，女性为了美，穿了多少不方便的衣服？而且唐代的时尚风格并不是追求实用。

在我看来，最主要的原因是：人类骨子里的性别倒错心理，这倒不是说我们都有异装癖。而是潜意识中对异性的渴望（包括服装）和追新逐异，崇尚新奇的心理驱使。

在此，我们从唐代女装的三种主要形式的分析中，了解了造型特色和性魅力的大胆展现与吸引。其他服饰特色的组成部分如色彩搭配、面料特点、织物图案、面妆发饰等方面并非我们要阐述的重点，故不作累述。

参考文献：

［1］沈从文.中国服饰史.陕西师范大学出版社，2004.

［2］华梅.中国历代服饰图谱.天津人民美术出版社，1997.

［3］华梅.服装生理学.中国纺织出版社，2005.

［4］华梅.服饰社会学.中国纺织出版社，2005.

［5］朱利安·鲁宾逊.人体包装艺术：服装的性展示研究.中国纺织出版社，2001.

编辑 薛直艳

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