原本道无情巧心润有意

黄芳

在准备教学《春》这篇课文时，笔者让学生先试着对大自然进行观察，然后描绘某一自然景物或某一季节。结果发现，他们笔下的景物往往要比笔者想象的更富有情趣。在学生的描绘中，大都带上了他们自己的主观情感，他们运用了自己丰富的想象描绘景物，使文章生动有味。这样的结果让笔者发现，在平常的写作教学过程中，我们必须有针对性地指导学生在写作中加进自己的主观感受，从而创造出最真诚、最动人的形象。

一、注入主观感受的原因

日常生活中，由于观察的途径、要求的不同，就带来了纯客观观察与文学观察的不同：科学的观察要求尽可能排除一切可能存在的主观色彩，而且有时为了摆脱人的感觉器官的局限性，又常常借助仪器来排除错觉，表述也注重理性化；而文学的观察除了要有那种标准的客观的眼睛外，重要的还得有自己的眼睛，用带有鲜明个性特色的眼睛去观察生活，使观察的结果带上个人的情感色彩。

女作家张洁说：“人和人的眼睛是不同的，每个人的瞳仁，实际上是长在自己的心灵上的，他们只能看见各自心灵上所给予他们的那个界限之内的东西。”这就是说，在文学艺术领域，你所见的形象其实是情感与理智的结合。同样一个对象，一个景观，如果是纯客观的观察，也许没有什么特别深刻的启发性，但对一个联想丰富、思维活跃的人而言，却有着不同寻常的影响。如看到“轻盈”两个字，他的眼前就可能会浮现出迎风拂动的杨柳细枝，美貌仙子的轻柔飘带，舞台上翩翩起舞的少女的苗条体态；看到“太阳”两个字，就会有人联想到光明、希望、美好的未来。

人总带着自己的情感在观察自然，一经感情的渲染，平淡无味的就可能变得意味深长了，垂柳可以变得多情，花露可以带上哀伤，双鸟可以传达欢跃，正所谓是“一切景语皆情语”。

二、注入主观感受的方法

我们又该如何做到客观事物与主观感受的融合呢？大致可以分为三个方面：

1融入内心体验

在平常的作文教学过程中，有必要让学生明确，观察决不能停留在一种单纯的表面形式上，它还应是一种融进作者自我内心体验的真切感受。我们在引导学生感受现实世界时，非常重要的一点便是帮助他们带上自己的感受与情感：花朵在“倾诉”，微风在“呼吸”，鸟儿在“欢笑”，一潭碧水，一轮明月，一条竹径，北飞的鸿雁，飘零的花朵，落日的余辉……不都能折射出我们不同的情感吗？

有时，和学生同听一首乐曲，同读一篇美文，同看一场电影后，让我们先和他们谈一谈自己的内心感受，让他们用自己的眼去看别人眼中的世界，用自己的心去体会别人心中的感情。经过这样无数次的体验与感受，自然界种种事物的变化与复杂的人的内在情感体验一一融合，到那时，“甚至是一朵微小的花，也能唤起眼泪表达的那样深的思想”，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。我们要培养学生获得的正是这样一种感受，有了这样的内心体验，还用担心他们的文章不生动、没文采吗？

2注入个人灵性

在平时指导学生观察事物进行写作时，若只局限于对自然界的客观观察，仅仅满足于对表面看得见摸得着的地方的描摹，这不能不说是一种欠缺。正相反，观察外物特征时，能加以自己内心感受，在挖掘生活的同时又能探究自我，那么这种观察才是充满了灵性的，让人印象深刻。

比如，现在课本中《济南的冬天》一课，作者老舍是这样写冬天沉睡着的济南的：“小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声说，‘你们放心吧，这儿准保暖和”。在这里，作者赋予了老城与小山人的性格，使人感到这是一个温馨的世界，温情柔软，因为它不仅仅是自然的再现，而且是心灵的感应与沟通。于是，被心灵感受了的自然景物便充满了生命的律动，让人感动。“就是这点幻想，不能一时实现，他们也并不着急，因为这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢！”这里“慈善”一词，是作者用心灵在热爱自然、感受自然，因此自然便有了生命，这生命是作者的灵性孕育而成的。

当外部事物与人类情感的界限变得模糊，人用心灵的眼睛看世界时，外部事物就似乎具有了人的情感。《审美心理描述》一书中有这样一段话：安静平和的心情与宽厚柔和的兰叶，激奋强劲的情绪与直硬傲然的苍松，欢快愉悦的感情与葱笼盎然的春山，哀怨愁苦的悲情与绵长细密的雨丝……这里面不都有对象与情感相对应的形式感吗？又比如，有同学观察一枝刚出土的小芽时，说它先是探出柔嫩的小脑袋，偷偷向周围窥测着，然后随势弯曲自己的身子，设法避开障碍物，或者是推翻它，经过努力，它终于从重压下解放出来，舒展姿容。整个表述过程中所展示的不正是融进了人类的渴盼、期待、努力、希望等情感因素吗？也正是这样才更让人觉得描述生动，产生一些属于自己的感触。

3运用审美意识

在写作过程中，还有最重要的一环，就是应在观察时发挥想象，加进特有的审美意识，形成与众不同的审美形象。现在存在一个问题，那就是学生在学了一定自然科学常识后，往往会从科学角度来思考某一现象的生成原理，这种追究对于尊重科学无疑是好事，但它有时可能会削弱人的想像力，而在观察事物时不能融入一定的主观感受，更有可能会阻碍学生的审美能力的培养和发展。这在教学古诗时就有一些反映：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”。原本这很好理解，但是自从探究宇宙，认识了月球之后，大家都知道月球上人类无法生存，那么嫦娥与玉兔要不要退出月宫，那忍耐寒霜冰雪的美女，还能不能继续轻舞飞扬呢?

此外，在作文教学过程中，融入主观感受写作的重要一关还在于要让他们克服思维惯性。将日常态度转变为审美态度，在科学观察的基础上加以丰富的想象与自己的内心感受，按这种审美标准，彩虹可以不再是太阳光和雨雾相互作用的产物，而是通向自由幸福生活的桥梁；白杨树可以不再仅仅是一棵树，他倔强地挺立着，俨然是北方农民的化身；秋雨也可以不再是一种物理现象，而是离人的思绪、怨女的哀愁浓聚而成的多情泪。这种观察，这种理解，已经不再是单纯的客观观察了，它跳离了日常思维，更增添了审美上的意韵。

如果我们在作文教学过程中，逐步指导学生在写作时学会融入自己的主观感受，使事物与情感相互渗透，相互融合，从理性世界迁移到情理交融的世界，让万物沐浴美的光辉，使无生命的物体也带有人的主观情感，赋予其生命的意味，让现实世界与心灵世界一起自由发展，创造更新的形象，传达更新的思想，这样得出的效果才是我们所想要的真正意义上的写作。